שהקפיטליסט פוגש את הכפויי טובה – מוקדש לביבי נתניהו היקר

בליל הבחירות (2021) שראש ממשלת ישראל ביבי נתניהו היקר עלה לנאום את נאום הניצחון. ליבי נמס ובכיתי יחד עמו (ואני לא ימני ובוודאי לא ביביסט). אייך לעזאזל אפשר להיות כאלה כפויי טובה? תעזבו את הרשעים מהתקשורת ואת הרשעים מהפוליטיקה, מהם לא אני ולא ההמונים דורשים הכרת הטוב, הם הרי נולדו בלי לב ורגש ככה שהטבע איפשרה להם לצמוח כמפלצות. אבל בבחירות יש הזדמנות להמונים לומר את דברו ולהכיר טובה. אז למה נתניהו לא קיבל לפחות ארבעים מנדטים? בחברה איכותית ומתורבתת היה מקבל הרבה יותר מארבעים מנדטים אבל ממתי אפשר לדרוש מאתנו להיות חברה איכותית ומתורבתת, וכי איכות והגינות צומח על העצים?

עמדה שם אשתו שרה לידו אחרי ניתוח (שזה לא קל אפי' לצעירים). כמה ימים קודם לכן פגשתי את נתניהו בהדסה. הוא הגיע לבקר את אשתו ומיד רץ לעבוד בקמפיין שלו. כלומר גם שרה כנראה הבינה את גודל השעה וכנראה ויתרה על הפינוק הזה שבעלה יהיה לצידה ושלחה אותו לעבוד בשביל הקמפיין. ועכשיו היא עומדת על הבמה לצדו וכנראה חושבת לעצמה בשביל מה וויתרתי לו?

מנגד אסור הרי לקטרג על עם ישראל. מה עוד הרי ידוע התנאים של היהדות כלפי מנהיגי יהודים שנאמר להם: בני סרבנים הם, טרחנים הם. אם אתה מקבל עליך להתבזות וללקות מִבָּנַי, אתה הולך בשליחותי. ואם לאו – אין אתה הולך בשליחותי. בלשון קצת אחרת נאמר: אמר להם הקב"ה (למשה ואהרן): בני סרבנים הם, רגזנים הם, טרחנים הם. על מנת כן תהיו מקבלים עליכם, שיהיו מקללים אתכם, שיהיו מסקלים אתכם באבנים.

אבל כל זה נאמר למנהיגים, אייך הם צריכים לחשוב כמנהיגים. אבל מה עם ההמונים? איזה תירוץ יאמר לי האדם על הכפוי טובה הזו, על אי הכרת הטוב? היה לנו הזדמנות של רגע קטן לשים את הפתק הזה שייתן לנתניהו ומשפחתו את ההרגשה שאני מחזירים להם, שאנו מכירים טובה וכו' וכו'. במקום זה מה עשינו? או שהתעצלנו ללכת לקלפי או שהלכנו ושמנו שם פתק, למי? לאיזה פולצן שרוצה פתאום להיות ראש ממשלה? מה שכואב כאן היא העובדה שהעונש האלוהי פועל כאן במידית הרי מה קיבלנו, שנלך שוב לבחירות או יהיה שוב ממשלה לא יציבה? הרי ממה נפשך אין לנו רווח ממעשינו הלא מוסרי, אז למה עשינו את זה?

ובכן בסוציולוגיה אסור לנו להיות שטחיים וחובבניים. אנו חייבים להעמיק ולהבין באיזה פרדוקסליות אנו חיים במודרנה ובפוסט מודרנה ככה אולי נבין את תופעת הכפוי טובה ואי הכרת הטוב.

ובכן נתחיל עם אנקדוטה ונמשיך משם:

אני מגיע ממשפחה מאוד מאוד קפיטליסטית. אחד מהאחים הגדולים ממני מושקע בנדל"ן בארץ ישראל. אני כחנון המשפחה שאלתי אותו לא פעם ופעמים אייך הוא מסוגל לעשות דבר כזה הרי יהודים צריכים לשכור אצלו דירה בארץ ירושתם? יהודי צריך לשלם לו משכורת שלימה על הזכות לישון בארץ ירושתם?

ובכן אני אחסוך מכם את התירוצים הקלסיים של הקפיטליזם והנאו ליברליזם שאני מקבל תמיד ממשפחתי. אבל הגיע היום שאחת המשפחות ששוכרים דירה אצל אחי, איבדו את בנם הרווק באחת המלחמות בעזה ואחי שהיה בזמנו בארץ, הלך לנחם אותם. שהוא נכנס לבית שלו (לקניין שלו), הוא נזכר בוויכוחים שלו עמי ובוויכוחים שלי עם המשפחה. הוא הרגיש שהבן הרווק מת לא בשביל להגן על קנייני המשפחה (הרי הורי הרווק גרים בשכירות בארץ ירושתם) אלא מת להגן על החזיר שמשכיר להם מקום לישון בו בארץ ירושתם. אחרי ניחום האבלים הוא מתקשר עלי לומר לי שרק עכשיו הוא מבין לעומק כמה חזיר הוא הקפיטליסט הארץ ישראלי והיהודי מחו"ל שמשקיע בארץ ישראל בנדל"ן.

עד כאן האנקדוטה ונמשיך

שני סיבות עיקריות לחוסר הכרת הטוב

חוסר הכרת הטוב מתחיל כבר ביסודות של קיום האדם. האדם בתנאי האבולוציוניים והאנושיים, מכריח אותו להיות תלוי באחרים למשל חלוקת העבודה. בלי חלוקת העבודה אין קיום לאדם המודרני. אז אייך הוא יכול להרגיש מתנשא מול האינסטלטור שבלעדיו לא יכול להסתדר. כלומר האדם מתכחש לעובדה שבלי השואבי מים וחוטבי העצים, הוא לא שווה כלום.

אותו דבר שאנו מגיעים לאבולוציה האנושית. האדם מתכחש לעובדה שבלי אבותיו, לא היה לו אפי' שליטה בעשיית צרכיו ולא היה הולך על שני רגלים, ומי מדבר על לוח שנה יום ולילה ואוכל מבושל ביגוד ובעיקר מוסר וערכים שהן התפתחותית. ההתנשאות שלנו מול אבותינו היא לא רק דבילית ושקרית, אלא בעיקר בורות וטיפשות. הרי אילו רק היינו בודקים אחריהם ומכבדים אותם, היינו לפחות יודעים למה התפתחו בני אנוש בצורה הזו. מה הם היסודות של המוסר והערכים האנושיים ומהי חירות האדם.

יוצא לנו כאן שהאדם המודרני והפוסט מודרני סובל משני בעיות עיקריות, האחת: הכחשת העובדה שבלי הזולת הוא לא שווה כלום = חלוקת העבודה. השניה: הכחשת העובדה שבלי האבולוציה שזה אומר בלי אבותיו וחכמיו והפילוסופים מדורות עברו, אין לו כלום.

בקפיטליזם צריכים את שני הדברים האלה בכדי שהקפיטליזם יעבוד. אסור לקפיטל להבין אייך הומצאה המושג קניין פרטי בטבע. ולכן הוא לא מכיר ולא רוצה להכיר את האבולוציה של התפתחות המוסר והערכים האנושיים. ולכן מזלזל באבותיו ובחכמיו ובפילוסופים. ואסור לקפיטל לחשוב לרגע שבלי חלוקת העבודה, הוא לא שווה כלום, אחרת רח"ל הוא עוד יהיה שיתופי עם הזולת ולא זאב כלפי הזולת שזה – הזאביות – הוא החמצן של הקפיטל החזיר. המסקנה: חוסר הכרת הטוב הוא צורך קפיטליסטי בסיסית. "כפויי טובה" הוא השמן בגלגלים של המכונה הקפיטליסטית.

התוצאה: שהאדם נולד לעולם בלי הטבע = נולד לעבדות. "הפגיעה הבסיסית בזכויות האדם באה לכלל ביטוי קודם כול ויותר מכול בשלילת מקום בעולם" (חנה ארנדט)

ערב חג החירות היהודית אנו חייבים להבין ולהקשות בליל הסדר למה בני ישראל לא משתלטים על מצרים עצמה? זה ארץ הרבה יותר טובה מארץ ישראל שתלוי בגשמים, מה שאין כן ארץ מצרים שנאמר עליו "כי הארץ, אשר אתה בא-שמה לרשתה–לא כארץ מצריים היא, אשר יצאתם משם: אשר תזרע את-זרעך, והשקית ברגלך כגן הירק."

ארץ מצרים בשביל בני ישראל היה ארץ מובטחת שמעל 80% לא רצו לעזוב אותה בכלל. כלומר כלכלית הם שלטו בו והשכירו דירות למצריים כפי שנאמר "מגרת ביתה" = מצרי שגר בקניין שלך (ראו כאן את עומק המושג "מגרת ביתה" ויגר מואב – דיור היא לא חלק בכלכלת האומה ). אז למה משה רבינו ושאר בני ישראל חושבים שהם בגלות והם גרים? הרי יש להם הון, מה עוד הרי בדיוק ככה זה עובד במודרנה ובפוסט מודרנה שהאדם נולד בלי הטבע מראש.

התשובה העמוקה של פילוסופי היהדות טוענת מה שהפילוסופית היהודיה הפוסט מודרנית הבינה מתוך עצמה אחרי אלפי שנות פילוסופיה יהודית ש"הפגיעה הבסיסית בזכויות האדם באה לכלל ביטוי קודם כול ויותר מכול בשלילת מקום בעולם" (חנה ארנדט)

בני ישראל במצרים הם גרים (לעומק עבדים) אפי' שיש להם הון וקניין. כי ברגע אפשר שתאבד את קניינך לאחר. על פי הפילוסופיה היהודית רק קניין בחלוקה עם ירושה שמושתתת על חוקי המשפחה מקנה לאדם קניין פרטי וחלק שווה במשאבי הארץ. ולכן בני ישראל מספיק נבונים להבין שרק בארץ ירושתם מחלוקת נוח ובניו (זה שהמציא אבולוציונית את המושג קניין פרטי קביל שאז הומצאה לעומק המוסר והערכים = שבע מצוות בני נח שאחת מהם זה הדינים. ראו ארץ ישראל – צדק ומשפט ודיני ממון וקניין ביהדות), הם בני חורין. כי לא רק יש להם קניין קביל על פי הצוו הקטגורי של קאנט (ראו "קניין" הצוו הקטגורי של קאנט ), אלא אי אפשר להפסיד לעולם את הקניין הפרטי.

הפרדוקסליות הנזעקת עד השמים היא העבודה שבמאה האחרונה חזרנו לארץ ישראל בכוח החרב על חשבון רווקינו ורווקותינו. בשביל מה חזרנו? שיהודי ישכור דיור אצל אחיו החזיר?! כלומר אם גם בארץ ישראל תחת ריבונות יהודית כביכול, הוא נולד בלי הטבע, מה התועלת המידית בזה שהוא מקריב את זרעו למולך?! מה התועלת המידית הבסיסית של חזרת היהודי לארץ ישראל?

מה שמטריף שבכל מדינה קפיטליסטית אחרת, הוא לא צריך להקריב את זרעו למולך, כי שם יש אלא שכירי חרב.

בכל אופן חזרנו לארץ עם האמונה שנחזור להיות עם מאוחד שוב שלפחות לכל יהודי יהיה מקום בעולם תרתי משמע. התחלנו עם השיטה הסוציאליסטית וכשלנו, כי לא באמת חילקנו את המשאבים נכון בינינו. זלזלנו במשותפים בחלוקת העבודה (כמו שואבי המים וחוטבי העצים) והתכחשנו בעובדה שבלעדיהם אנו לא שווים כלום כנ"ל.

השואבי מים וחוטבי העצים כביכול התמרדו וקיבלו שליטה שלטונית במהפך ב77 ואחרי כמה שנים באופן פרדוקסלי אימצו את השיטה הקפיטליסטית. כלומר הם לא הולכים לעזור לשואבי מים ולחוטבי עצים, אלא הופכו את כולם בלי יוצאים מהכלל לגרים בארץ ירושתם.

בכדי לקיים את זה (את הקפיטליזם), אתה חייב לחיות בהכחשה כנ"ל. כלומר כנ"ל אתה חייב את הזאביות של היחיד של הפרט. וכזאבים אי אפשר לצפות מהם להכרת הטוב וטבעי שהם יהיו כפויי טובה.

לסיום ראש ממשלת ישראל מר בנימין נתניהו היקר ומשפחתו: ליבי בלילה הזה עמכם. אבל כנ"ל אנחנו חייבים להיות כאלה כפויי טובה, אחרת הקפיטליזם לא יעבוד. ואני לא אומר את זה בציניות ח"ו, זה הכרח שיוצא מהשיטה. אני אומר את זה בשביל לסנגר על בני ישראל, בכדי שנבין מנין נובע החוסר הכרת הטוב בעם הנבחר המודרני והפוסט מודרני.

כותב בצער רב

Max maxmen

איש "יהודי" או איש "ימיני" ?! אלא יהודי = יחידי !!

איש "יהודי" או איש "ימיני" ?! אלא יהודי = יחידי !! (חז"ל)

איש יהודי: למה נקרא שמו יהודי והלא ימיני הוא (?!) לפי שייחד שמו של הקדוש ברוך הוא כנגד כל באי עולם, הה"ד לא יכרע ולא ישתחוה וכי קנתרן היה ועובר על גזירת המלך אלא כשצוה אחשורוש להשתחוות להמן חקק עבודת כוכבים על לבו ונתכוון כדי שישתחוו לעבודת כוכבים, וכשהיה רואה המן שאין מרדכי משתחוה לו נתמלא חימה ומרדכי אומר לו יש אדון המתגאה על כל גאים היאך אני מניחו ואשתחוה לעבודת כוכבים ולפי שייחד שמו של הקדוש ברוך הוא נקרא יהודי לומר יהודי יחידי, וי"א שהיה שקול כאברהם בדורו, מה אברהם אבינו מסר את עצמו לתוך כבשן האש והחזיר והכיר לבריות גדולתו של הקדוש ברוך הוא הה"ד (בראשית י"ב) ואת הנפש אשר עשו בחרן אף מרדכי בימיו הכירו הבריות גדולתו של הקדוש ברוך הוא, הה"ד ורבים מעמי הארץ מתיהדים וייחד שמו של הקדוש ברוך הוא וקדשו ולפיכך נקרא יהודי דכתיב איש יהודי אל תקרי יהודי אלא יחידי. (אסתר רבה (וילנא) פרשה ו)

חז"ל שואלים על מרדכי הצדיק וכי קנתרן היה, ועובר על גזרת מלך? למה לא השתחווה להמן הרשע אם זה גזרת מלך? אומרים חז"ל שהמן חקק ע"ז על לבו, כלומר לעומק המן דיבר בשם איזה אידאלים ולכן כל המשתחווה לו בעצם משתחווה לאלוהיו = אידאל ששם כל פרט = יחידי נהיה טפל לכלל הדמיוני שסוגדים לאידיאל הנ"ל. כלומר הכוח האנושי שסוגד באידיאל הנ"ל הוא אלוהיו שזה אומר אין חירות הפרט ושרידותו האישית והנצחית אלא עבדות של הפרט\היחידי לישות הדמיונית = אלוהי האידיאל.

מרדכי עונה להמן אתה בשר ודם, איני מניח את יחידו של עולם בשבילך. אומרים חז"ל בגלל שמרדכי יחד את הקב"ה בעולם, ולכן נקרא יהודי ואל תקרי "יהודי" אלא "יחידי".

חז"ל באותו מקום אומרים מרדכי הצדיק היה כמו אברהם אבינו. כלומר לשניהם היה אותו מלחמה נגד אלוהים אחרים (למעשה גם דניאל הרי היה שני חטאים שעליו הגיע גזרת המן הרשע, הצלם והסעודה). ושניהם יחדו את הקב"ה בעולמו.

יהודה שעל שמו נקראים היהודים יהודים, גם נודע בקנאותו מול כל אלוהים אחרים. ושמו עצמו מסמלת את יחודו של עולם = הפעם הודה את השם = יחודו של עולם.

אוקיי אנו מבינים כאן שכל מי שמיחד את הקב"ה בעולמו, הוא יהודי = עושה מעשה יהודי מעשה יהודה מעשה אברהם וכו' כלומר הוא יכול להיות ימיני מצד אבותיו אבל מצד מעשיו הוא יהודי. אבל מה קשור יהודי ליחידי? נכון שמרדכי יחד את הקב"ה אבל מרדכי בעצמו נהפך להיות יחידי? כלומר יהודי = יחידי?

ובכן זה לא בכדי החז"ל העמוק הזה. יהודי לעומק פירושו יחידי\פרט על דרך למה נברא אדם יחידי? כי חייב אדם לומר שבשבילי נברא העולם!!

יותר מיזה נשאל מה כל כך קריטי היה למרדכי הצדיק לסכן את כל היהודים, הרי בגלל מעשה ה'לכאורה סמלית, הוא כמעט גרם להשמדת כל היהודים. בכלל נשאל מה המלחמה הגדולה של אברהם ושל יהודה ושל משה רבינו ודניאל ומרדכי הצדיק והחרדים היום, שכולם מסרו ומוסרים את נפשם ממש על הדבר הזה. מה כל כך קריטי ביחידו של עולם במיוחד שבני אנוש כבר הכירו מזמן את יחידו של עולם הרי אי אפשר לחשוב על האדם הנבון הראשון שהתחיל לדבר (המציא שפה = אחד מבין את השני) בלי להניח שיש יחידו של עולם = לוגיקה מתמטיקה וכו' וכו'. כלומר אפי' שפרצופיהם וטביעות אצבעותיהם וDNAהם שונים, בינתם יחידי. ולא רק באדם אלא ביקום כולו הרי על זה בנויה המדע = הגדרת חוקי טבע. כלומר הנחת היסוד הראשונית לעשות מדע, היא העובדה שיש לנו (וליקום) אותו בינה. אז את יחודו של עולם הכירו בני אנוש לפחות מאז שהם התחילו לדבר = הניחו שלזולת ולסביבה יש את אותו הבנה\בינה.

אילו נדמיין דיאלוג פילוסופי בין אברהם עם נמרוד (זה שהמציא את החברה\האימפריה האנושית הראשונה): אברהם: יש אל אחד ביקום כולו. נמרוד: מה החידוש? בזה נגמר הפולמוס?! לא ולא אברהם אומר לו שהסמכות והמלכות לאלוהים ולא בשר ודם כמוך. נמרוד: על פי שפינוזה יענה לו: אין לו לאלוהים שום מלכות מיוחדת על בני אדם אלא באמצעותם של המחזיקים בשלטון (מאמר תיאולוגי מדיני).

מה לעזאזל אברהם אבינו עונה לנמרוד על הטיעון ה'לכאורה נכון, הרי אם אלוהים הוא מלך מלכי המלכים, אייך בדיוק מלכותו מתורגמת בעולם אם לא עם מלכות בני אדם במיוחד שנעשה את המלכות על פי אלוהים כלומר על אותו אחדות הבינה על אותו מדע וכו' וכו'?!

שחז"ל לעיל שואלים את מרדכי הצדיק וכי קנטרן היה, (כלומר מרדכי היה מרגיז ומחרחר ריב סתם בשביל הכיף?) חז"ל מניחים שסדר אנושי נכון שיהיה, אז למה אתה לקנטר? ועוד מסכן את כל היהודים בעולם?! ושחז"ל עונים שהוא רצה ליחד את הקב"ה, מה זה אומר? אין חיה כזה ממלכה אנושית בלי הידיעה שיש יחודו של עולם. כלומר כל מערכת אנושית אפשר להתקיים אך ורק עם ההנחה הבסיסית הזו שלכל בני הממלכה יש את אותו בינה. אז שוב מה היה הדיאלוג בין מרדכי עם המן הרשע? וזה לא רק דיאלוג אלא סיכון כל היהודים להכחדה מוחלטת. אם אברהם ודניאל רק סיכנו את עצמם, מרדכי סיכן את עצמו יחד עם כל היהודים.

עכשיו הגיע הזמן לשאול את המן הרשע, למה אתה מאשים את כל היהודים על חטא של יחיד = מרדכי?! כלומר מה גורם להמן לרצות להרוג את כל היהודים? למה אחשוורוש מסכים לראות בעם מפוזר, כעם שמאיים עליו?

ובכן לא בכדי המן רואה יהודים ולא יהודי יחיד שיש לו שם וכתובת = מרדכי הצדיק. בדיוק כמו שבני המשטר הפנאטים במודרנה רואים "חרדים" ולא יחיד שחוטא (מה שחטא בעיניהם כמובן). כאן אנו מגיעים למהות היהודי האינטלקט ולפנאטיות של בן המשטר כמו המן ושאר שונאי היהודים.

אינטלקט יהודי לעולם לא רואה אלא יחיד\פרט. פנאט בן משטר לעולם רואה זהות\ישות דמיונית. וזה המשמעות העמוקה של חז"ל לעיל. יהודי = יחידי. כל מלחמות בני אנוש מאז נמרוד (זה שהמציא את הישות הדמיונית הראשונה בהיסטוריה) לעומק קורה בדיוק במקום הזה שפנאטים רואים ישויות דמיוניות כמו יהודים ערבים נשים גרבים שחורים לבנים וכו' וכו'. והרחבנו בנושא העמוק הזה במאמר אפוטרופסות על היהודים? "אל דברו בשמי" – חנה ארנדט ובמאמר הבנאליות של הרוע

למה באמת? למה בני אנוש כאלה פנאטים שרואים ישויות דמיוניות. למה המן רואה בכל היהודים את מרדכי הצדיק? למה הנאצים ראו את היהודים כישות למה בני המשטרים המודרניים רואים את החרדים כישות וחלקם רוצים מטפורית להשמיד אותם?

מצטער, אני חייב הפסקה, ונמשיך אחרי החג. חג פורים שמח לכל היהודים.

הלכתי מכות עם אלוהים

הלכתי מכות עם אלוהים

תמיד שחולפת לי במוח השאלה מה יהיה (אם נכון הוא שאחרי המוות פוגשים את האלוהים) אם אני אפגוש את האלוהים, אני תמיד נזכר בסיטואציה שמצאנו סוף סוף את הילד אחרי שאיבדנו אותו בפארק. כהורים אנו כל כך שמחים למצוא אותו אבל הילד?! הוא מתחיל לתת לנו מכות מכות עד שלבסוף מתחבקים ומתנשקים בסלחנות ובהבנה.

אבל יש עתים שאתה מרגיש שהפעם כאשר אפגוש את האלוהים, אני לא הירגע. וזה מה שהיה הפעם. אני רץ רץ לקראתו בכוונה להכניס לו מכות בלי להפסיק, אבל הפתעה: האלוהים לא שמח לראות  אותי אלא גם הוא דופק את הראש בקיר מרוב כעס ותסכול כמונו.

למה? למה שהתגלה הווירוס, האדם לא הסתגר לכמה ימים וחסל הווירוס? פשוט אין יותר קורונה בעולם. רק צריך להתארגן לסגר קצר וזהו. וזה לא איזה טובה לאחרים, זה נטו טובה ואינטרס אישי של כל אחד, אז למה?

שאנו מסתכלים על הנושא במשקפיים אלוהיים, זה מטריף אותנו לגמרי. מה כל כך קשה להבין שווירוס זה שטן חלש מאוד שתוך כמה ימים אפשר להכחיד אותו אם לא יהיה לו מקום לשרוד. פשוט מתארגנים טוב לסגר לכמה ימים כל אחד מתכננן מראש מה הוא צריך לאותן ימים. ומסתגרים.

תמיד במשקפיים אלוהיים ידענו שאם פרויקט מנהטן הצליח לפצח את האטום, מזה לנצח את הסרטן ואת שאר המחלות?! אבל אמרנו נוו, זה היה מצב חירום מול הגרמנים שניסוי גם כן לשים יד על נשק גרעיני. אתה לא יכול לכנס בכפיה אלפי מדענים לפרוייקט מנהטן שכזה, סתם באמצע יום בהיר כי יש מחלת סרטן ?! אחרים אמרו כן כן צריך לעשות את זה על כל מחלה ומחלה. אחרים אמרו עובדה זה לא קורה כנראה שאי אפשר לעשות את זה. אחרים אמרו שאז היה תיאוריה שזה אפשרי, כלפי מחלות אין לנו תיאוריה כמו שהיה לנו כלפי האטום.

אבל הנה התברר עכשיו שפחות משנה הרבה חברות מדענים בעולם הצליחו להמציא חיסון יעיל מאוד לקורונה. חיסון יעיל נגד הקורונה ועוד חיסון בלתי מזיק. זה הצלחה בשני מישורים גדולים כי לא תמיד חיסון יעיל כל כך ולא תמיד חיסון הוא בלתי מזיק.

עכשיו מה נאמר לאלוהים? נמשיך לומר שאי אפשר לנצח את הסרטן ואת סכרת ואת הניוון שרירים ואת מחלות הלב ואת הפגמים מלידה וכו' וכו' ?! הוכחנו שזה אפשרי !!! ועוד בפחות משנה. ולכן לא פלא שהאלוהים לא שמח הפעם לראות אותי. בניגוד אלי שרציתי לתת לו מכות, כלומר יש לי כביכול את מי להאשים, הוא דופק את ראשו בקיר מרוב תסכול, כי אין לו את מי להאשים.

זה לא איזה תובנה שקיבלנו רק היום במודרנה, המקרא כבר מראש (למדנו את זה השבת בפרשת השבוע) טוענת שאם נהיה בני חורין ונתנהג בסדר אחד עם השני, אז והסירותי מחלה מקרבך. לא רק ברפואה אלא גם בכלכלה: "וברך את לחמך ואת מימיך והסרתי מחלה מקרבך". לא מדובר בהוקוס פוקוס של אלוהי הבייביסיטר הנוצרי והאסלמי, מדובר באלוהי היהודי שכלפיו נאמר במחשבת ישראל "המלאך בין אדם לאלוהיו הוא שכלו" (אבן עזרא)

כותב בצער רב

Max maxmen

מאמרים ודיונים דומים

 תבעתי את אלוהים לדין

בחלומי "אני עם האלוהים ביום הדין"

האם אלוקים אשם בטיפשותו של האנושות ??? (השואה, תאונות דרכים, מחלות, ועוד)

אלוהים שונא חנפנים בטירוף

כבלנו את האלוהים וכך בעצם כבלנו את עצמינו

החשבון הנפש של האדם הנבון

ראו עוד בתוכן עניינים

השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי"

השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי"

רקע

קראתי לפנות בוקר את השרשור של אריה ארליך (בהמשך אני אצטט את דבריו) ואת נאומו של ישי כהן עכשיו שהוא מצהיר שהוא גאה בכל זאת להיות חרדי. ואני מרגיש רחמים עליהם ועל כמותם. בלי שום ציניות אני מרחם עליהם, כי העול החיים שהם סוחבים הוא עול חיים קשה ביותר עם מלא מלא אכזבות קשות. הם לא רואים שכר בעמלם. ואני אסביר מיד.

הם עם הדמיון המפותח, במשך הימים והשנים כעוסקים בעיתונות מטעם הפריץ פתחו אחריות על כלל ישראל. הם ממש סוחבים את כלל ישראל על גבם ועולים על מסלול האופנה ומציגים לבני המשטרים הישראלי את חיית המחמד שנקרא "החרדים" שהם סוחבים על גבם. הם רצים על המסלול האופנה ומציגים את החרדים כמתגייסים לצבא ופתאום הפגנת המיליון נגד הגיוס. הם רצים על המסלול עם לומדי אקדמיה, והנה מכתבים של גדולי הדור נגד לימודי אקדמיה. הם רצים על מסלול האופנה עם לימודי ליבה ונדה.

שמגיע ההפגנות החרדיות. הם רצים להתנצל בפני הישראלים שזה רק קומץ קיצוני אנרכיסטים מירושלים, והנה פתאום הבני ברקים גם יכולים. הנחיות קורונה?! זה רק קיצונים, ופתאום זה חסידות בעלז וויזניץ וכו'. רצים להתנצל שזה רק חסידים פנאטים. וכמה ליטאים מהפלג. והנה מגיע ר' חיים והבירסקער'ס בלוויה.

אז מה נשאר, אני אריה ארליך ומשי זהב וישי כהן? עם מה נעלה עכשיו על מסלול האופנה הישראלי? אייך נציג להם את חיית המחמד שלנו שנקרא "החרדים" ?

בכן חבריה, תתעוררו מהדמיון החלמאי שלכם. אתם לא אחראים על הבני חורין החרדים. אתם לא באמת סוחבים אותם. החרדים על מיליון גווניהם, קיימים ובועטים ולא מתנצלים, זה המציאות והעובדות. אתם כעיתונאים צריכים רק לדווח חדשות בלי אג'נדה, ותראו כמה החיים שלכם קלים.

אלא מה? יש כאן את השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי" ונרחיב להסביר את זה בטוב טעם.

השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי"

(האמת יש כאלה עם הסכיזופרניה הקלסי הזו, שמקדימים את הישראלי לפני היהודי והחרדי. אחרים מקדימים את החרדי לפני היהודי וישראלי. יש כאלה שהישראלי והיהודי חד הם ואחר כך החרדי)

היהודי בכל ימות ההיסטוריה האנושית מאז אדם התבוני הראשון המקראי, לא מתנצל, כי יש לו משנה סדורה. בוודאי שהוא לא מתנצל בפני בני המשטרים הפנאטים.

אז למה שוב ושוב יש כאלה יהודים שכן תמיד מתנצלים בפני בני המשטרים? (זה היה בביתו של יצחק אבינו, זה היה במצרים עם הערב רב ואחר כך במדבר, ואחר כך עם יוון ועם הרומאים ולאורך הגלות בכל מקום שהיהודים היו שם, ועכשיו שאנו תחת כובש מזרע יהודים).

יש סיבה אחת: עםארציות גמורה!! תמיד מדובר בעםארצים גמורים שלא במקרה הם תמיד מהשוליים. הם לא מגדולי האומה ולא מגדולי ההוגים והדרשנים ולא מגדולי ראשי ישיבות וראשי קהילות, הם סתם חבריה שבדרך כלל עומדים בחוץ בבית כנסת ומפטפטים במשך כל התפילות.

בכל זאת עםארציות לא סיבה מספקת, כי עםארציות זה עניין של גיל. כלומר הוא יגדל וילמד ויבין לבסוף את המשנה הסדורה עתיקת יומין של היהודי, וככה בדיוק הוא יחנך את צאצאיו ואם לא יספיק להחכים עד אז, לפחות את נכדיו הוא כבר יידע להדריך בדרך הישרה. ראינו את זה בקום המדינה שהרבה עםארצים משלנו רצו רצו להילחם למען הלאומניות באצל ולחי ועוד, אבל את צאצאיהם ובעיקר את נכדיהם וניניהם, הם כבר הדריכו אחרת לגמרי ולא צריך להזכיר כאן שמות של ראשי משפחות ענקיות בחרדיות. אני חושב שלכל אחד יש כזה דוגמא חיה שהוא יכול להיזכר בו די מיד.

מיהם אלה שלא יחכימו לעולם, והם וצאצאיהם וניניהם ירדו שאולה? אלה שיעברו את הגבול מהשילוש הקדוש לאלוה האחד הבלעדי שזה הישראליות ואחריו השמאלניות שכבר לא רוצה גם את אלוהי הישראלים.

כלומר אלה שיש להם את השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי", הם כבר שרופים לעולם (נכון יש אבטחה שלא ידח ממנו ידח. אבל זה בתנאי שיחזרו בתשובה כלומר יפסיקו לעבוד את אלוהי השיתוף).

תשאלו למה אני כל כך בטוח שזה מה שיקרה? אני יענה לכם בטוב טעם למה אני כל כך בטוח.

מה ההבדל בין מחלוקת בתוך היהודים שהם בדרך כלל לשם שמים, למחלוקת בין היהודים שהם לא לשם שמים. מחלוקת שהם לשם שמים, זה אותן אנשים שיש להם את אותם השקפה ואותם משנה סדורה אלא רבים על הדרך. למשל ליטאים מול חסידים, בית שמאי מול בית הלל וכו' וכו' (ראו האם יש חרדי קיצוני פחות וקיצוני יותר ?)

יש מחלוקת שהם לא לשם שמים, שאז למתנגדים יש אלוה אחר לגמרי. למשל ישראליות מול היהדות. ריבונות מול בני חורין היהודים. הכובש = הישראליות, מול הנכבש = היהדות.

אלה לא באים להצמיח את היהדות ולא באים לעזור ליהודים, אלא באים לריב עם היהודי כי הם רוצים "שינוי". כלומר הם רוצים שהיהודי הקלסי ישתנה ויהיה כבן משטר פנאט כמו כל בני המשטרים.

כלומר מרוב עםארציות הם לא מכירים לא את היהדות ולא את הריב הנצחי בינינו לבין בני המשטרים. הם פשוט חושקים באלוהי הגויים. בהיסטוריה הם היו גלויים ואמרו במפורש שהם חושקים באלוהי הגויים. היום יש להם את בני המשטרים מזרע היהודים ולכן הם באים עלינו באיצטלה יהודית. הם יודעים לצטט את ונשמרתם ואת חילול השם ואת דרך ארץ קדמה לתורה ושאר הביבולי מוח ששמענו תמיד מהמזרוחניקע'ס מאז קום המדינה.

בואו נדגים לכם את זה עם דבריו של מו"ל עיתון המשפחה פלאי בעיתון כלכליסט

"אי אפשר להתנהל לפי הקלטות של הרב קנייבסקי"

מו"ל העיתון החרדי "משפחה" אלי פלאי קורא לחשבון נפש בחברה החרדית אחרי ההתנגשויות האלימות; "ההפרות – בשל הניתוק שלנו; "איבדנו את תחושת השותפות"; ומודה: "יש לנו בעיה בחינוך לאזרחות"

מה בעצם הבעיה? הניתוק של היהודי מאלוהי הישראליות. "איבדנו את תחושת השוטפות" – הוא טוען.

על איזה שותפות הוא מדבר? הוא מדבר על אלוהי הריבון באיצטלה היהודית. כלומר הוא הנאיבי באמת חושב שבן גוריון הקים מדינה יהודית ולכן חייבים שותפות. ומה עוד? לא להאמין, החרדים היהודים צריכים לוותר על תלמוד תורה וללמוד אזרחות = אלוהי הגויים. הוא מודה "יש לנו בעיה בחינוך לאזרחות"

ותבינו, אלי פלאי הוא עוד שבבניק שלעולם לא טרח את עצמו ללמוד יהדות בוודאי לא מחשבת יהודית והשקפה יהודית. רק לשמוע את הראיון שלו בכלכליסט מראה כמה לבהמה הזה אין מושג ירוק.

אבל סבלנו מכאלה תמיד כי לא לכל אדם יש את הכישרון להבין לעומק את היהדות (משום זה יש גדולי תורה ודעת תורה). וכנ"ל זה לפעמים רק שאלה של גיל. אבל אצל פלאי זה לא שאלה של גיל, זה עניין של מיסיון. יש לו מטרה מסיונרית להשיג נפשות לטובת אלוהי הריבון.

האם זה נגמר רק אצל פלאי? לא ולא גם אריה ארליך בשרשור הנ"ל אומר את המשפט ההזוי הזה "הכוונה של העיתונאים החרדים עשויה להיות טהורה (והיא אכן כזו במקרים רבים), והרצון הוא להוביל שינוי."

שוב ושוב "והרצון הוא להוביל שינוי"

כלומר יש להם מסע הצלב להפוך את החרדי הבן חורין לבן משטר קלסי. יש רק לשאול אותם למה עוד הם ממשיכים למול את צאצאיהם ונכדיהם, הרי ברית מילה זה אנטי תזה לאלוהי הריבון. גם מלכות ישראל גזרו על מילה מאותו סיבה (ראו ברית מילה בשביל מה? ראו גם מלכות ישראל מול ברית מילה)

זה לא נגמר ברצון לעשות שינוי = מיסיון קלסי. הם סוחרים בדם יהודי ואמרים למשטר מי החרדי שמותר לשפוך את דמו. הנה דברי פלאי בראיון: "שני הגרעינים הגדולים של האלימות זה הפלג הירושלמי שכבר שנים מתנהגים כאנרכיסטים, ואני לא מבין למה המשטרה לא עושה שם סדר"

עכשיו שגם הבירסקער'ס בלוויה, והגיעו לשם מכל המגזרים חסידים ליטאים מכל הסוגים והירושלמים מכל הסוגים, ומכל הישיבות, אז מה עכשיו? עוד יאמר שזה רק קומץ?! (ראו  האם יש חרדי קיצוני פחות וקיצוני יותר ?)

הרשע מרושע הזה לא רק פנאט אלא מלשין על יהודים ומדרבן את המשטרה להיכנס בהם פשוטו כמשמעו כנ"ל "ואני לא מבין למה המשטרה לא עושה שם סדר". ואיפה אומר את זה? בעיתון של בני המשטרים כלומר ממש הלך לשם לדרבן אותם נגדינו, כלומר הבהמה הזה סוחר בדם יהודים במסעי הצלב שלו.

יש לו מזל כמו כל המומרים בהיסטוריה שהיהודים לא מחזירים לרשע כרשעתו. בחברה ובאומה אחרת כמו אצל בני המשטרים שהם כל כך סוגדים לאלוהיהם, היו כבר מזמן תולשים מהם את עורם בעודם חיים.

ולמה באמת היהודי לא מחזיר מלחמה נגד בהמות כאלה שמנהלים מסעי צלב נגד היהודים? כי מי שמכיר את מחשבת יהודית יודע שהם במילא הולכים לאבדון. כל מי שבוחר באלוהים אחרים בוודאי מי שבוחר בשילוש הקדוש הזה, הולך לאבדון, ולא כי מישהו דוחף אותם לשם, אלא כי הם בעצמם לא מאמינים בזכויותיהם החירותיים שהיהדות נותנת להם. כלומר הם באמת ובתמים חושבים שאין להם זכות מוקנה לנשום בלי השופט ברק. הם באמת ובתמים חושבים שהריבון הוא ההורה העליון על צאצאיהם (יש לאלי פלאי בעיה בחינוך לאזרחות). הם באמת ובתמים שולחים את זרעם למולך (משי זהב וכמותו מתגאים בזה מרוב בורות ופנאטיות) ראו גיוס = מעביר את בנו למולך .

לסיכום:

יש לכם מסע צלב אכזרי נגד היהודים. אתם פנאטים מאמינים בשילוש הקדוש וזה בא לכם כי אין לכם מושג ירוק ושום הבנה ביהדות ובהשקפה ובחשיבה היהודית לדורותיהם.

אתם אשמים בכל השנאה והרדיפה של בני המשטר נגדינו. אתם מכרתם להם לוקשים שהגיוס אפשרי, אתם מכרתם להם שהשתלבות אפשרי, לימודי אקדמיה אפשרית ולימודי ליבה אפשרית.

היהודים לעולם לא התנצלו מול בני המשטרים. וככה אנו היהודים המודרניים לעולם לא התנצלנו מולם רק להפך, החזו"א אמר לבן גוריון בפרצוף שעגלה שלנו מלאה והם ריקנים תרתי משמע ולכן שהם יפנו את הדרך לנו היהודים.

מה שמטריף במיוחד שאתם עוד מופתעים פתאום?! חלמתם חלום רטוב שאם רק תקבלו במה על עיתון, כלל ישראל עם המטען הענק שלו – ארון הספרים, ישמע את הזבל שלכם מהעיתון? חשבתם שיש לכם השפעה? אם יש קול יהודי שנשמע זה הקול שבא אחרי שהאדם הוסיף מדף ספרים בארון הספרים היהודי, כמו למשל המדף ספרים שר' חיים תרם לארון הספרים היהודי. מה חשבתם לעצמכם שעם פטפוטים מחוץ לבית כנסת אתם מקבלים השפעה על היהודי?! נוו באמת !!!

"אני לא זוכר היקף כזה של אכזבה, כעס ותסכול מהחברה החרדית", אומר מו"ל העיתון החרדי "משפחה", אלי פלאי.

מה נאמר ומה נדבר מדובר ב"פוץ מארץ הפוצים". (בהמשך דיון קצר שהיה לי בטוויטר עם המראיין של כלכליסט אילן שחר בעקבות תגובה שלי על הראיון עם הפוץ)

כותב בצער רב

Max maxmen

זה תגובתי בטוויטר על הראיון עם פלאי
max maxmen@maxmen111
·משיב ל-@calcalist‏ ו-‏@shaharilan

זה נראה לכם חרדי? אגב על איזה שותפות הוא מדבר? מתי היה שותפות ומתי יש שותפות בין כובש למיעוט הנכבש תחתיו? (ועוד משהו שהמתחזה לחרדי הזה לא מבין. היהדות לא מתנהלת על ידי מנהיגים ורבנים. מנהיגים ורבנים הם כמו רופאים, כלומר מדריכים מייעצים וכו' אז לא ממש משנה מה יאמר רב זה או אחר, לימוד תורה של היהודי ובעיקר של ילדים, לעולם לא יפסק. ולכן לומר שאי אפשר להתנהל עם הרב דרך הנכד, הוא קישקוש)

תגובת אילן שחר היקר
Shahar Ilan@shaharilan
משיב ל-@maxmen111‏ ו-‏@calcalist

אתה עושה צחוק, נכון? "משפחה" הוא הדבר הכי כלל חרדי שיש ופלאי המציא אותו. יתרה מכך ל"משפחה" יש השפעה רבה על קביעת מהו חרדי, חלקה חיובית (נכונות לביקורת עצמית) חלקה למרבה הצער שלילית (חיזוק מיתוס הקורבנות)

תגובתי

גם כובע הוא כלל חרדי שיש. עיתון אפי' עיתון קהילתי, הוא לא כמו במערב אצל בני המשטרים. עיתון אצל החרדים זה בעיקר מידע חדשות פרסום וכו' שמיועד להעביר את הזמן בשירותים. ק"ו עיתון עצמאי שלא מייצג רק את עצמו. בניגוד לעיתון קהילתי שלפחות אומר את דבר הקהילה הספציפית. עיתונאי בחרדיות, הוא בסך הכל בעל מקצוע של חול כמו כל מקצוע אחר של חול. ולא מקצוע נשחק במיוחד מבחינת רוחנית. לפעמים יש כאלה שמדמיינים שהם כמו במערב, ועולה להם השתן לראש ולכן מדמיינים שהם מאן דאמר. זה המקרה שלנו כאן. היה רב פופולרי (אמנון יצחק) שעלה לו השתן לראש והקים מפלגה. אתה מבין? פופולריות בתחום אחד, לא הופך אותך למאן דאמר בתחומים אחרים. אתה יכול להיות עיתונאי פופולרי ועיתון פופולרי או אפי' רב פופולרי. אבל דע את מקומך. אל תדבר בשם של הבני חורין ואל תטיף להם מוסר של חשבון נפש. הוא רוצה לדבר עם בני חורין? שידרוש דרשה בבית הכנסת אולי דווקא ישמעו. אבל מה הוא עושה למעשה? הוא יוצא לרחוב אצל בני המשטרים ומסית אותם נגד כל חרדי כאינדיבידואל. הרי לבן משטר יש משקפיים אחרות, הוא רואה רק ישות דמיונית שהוא קורא לו "חרדים", ואז כל חרדי הוא קרבן פוטנציאלי. ואם פלאי עצמו לא מפחד על עצמו ועל משפחתו, כנראה הוא מרגיש בטוח שהוא לא חרדי. או הוא כמו כמה יהודים בגרמניה לפני השואה שחשבו שאם רק ילקקו את הגרמנים, הם ינצלו. הם לא הבינו שהגרמני לא מחפש פושעים אינדיבידואלים, הגרמני מחפש את הישות הדמיונית שנקראים אצלו "יהודים".

תגובת אילן שחר היקר
Shahar Ilan@shaharilan
·

א. אין מצב שבעולם שאקרא בטוויטר תגובה של יותר מציוץ אחד. יש כללי משחק ובטוויטר לא כותבים תגובות של פייסבוק ב. כיוון שקראתי רק את הציוץ האחרון, זה רק נדמה לי שהשווית את החילונים לנאצים? ואם כן – האם באמת יש טעם לדיון כשאני חי במציאות ואתה במציאות דמיונית?

תגובתי

בעיני כיהודי אין ישות דמיונית שנקרא חילונים ולכן אני שופט כל אינדיבידואל לחוד. מכאן תבין שאני לא עושה מה שאתה רוצה שאני יעשה בכדי לחמוק מלהיות הוגן והגון. חנה ארנדט והרבה מההוגים הפילוסופים היותר נחשבים, דברו על הנקודה החשובה הזו. היא קרא לזה "הבנאליות של הרוע". יש לך זכות להתעלם. שאדם עושה טוב, לא אומרים שישות עשה טוב, נותנים לפלוני ואלמוני את פרס נובל. שאדם עושה רע, רואים את הישות כולו ותוקפים את כולו. זה "הבנאליות של הרוע" הרוע היא מפלצתית כי בני אנוש הפנאטים מדמיינים ישויות. ואם אתה (או פלאי) מרגיש כעיתונאי שיש לך השפעה, היית אמור לדעת את זה. והיה אם הציבור כולו היו ציבור משכיל ומתורבת. כל היזכור של המילה חרדי\חילוני\ערבי\מזרחי\אשכנזי\גבר\אישה, היה אסור תרבותית\חברתית. ואם תרבותית היו מחנכים שאין דבר כזה ישויות דמיוניות. אז לא היית הרוע המפלצתי הזה. אבל אייך הנבל יקבל רייטינג?! אתה מבין?

=================================================

הנה השרשור של אריה ארליך והתגובה שלי על דבריו

התגובה שלי לדבריו
max maxmen@maxmen111
·משיב ל-@AryeErlich

מכל המלל והמעגליות הצלחתי להוציא לך משפט אחד שתסביר לך למה אתה מבולבל והולך סחור סחור ומאבד את הכיוון. "הכוונה של העיתונאים החרדים עשויה להיות טהורה (והיא אכן כזו במקרים רבים), והרצון הוא להוביל שינוי."

אתה לא שם לב שאתה חלק ממסעי הצלב = "הרצון הוא להוביל שינוי"

השרשור של אריה ארליך A. Erlich@AryeErlich

10:19 אחה״צ · 30 בינו׳ 2021

נעים מאוד, אריה ארליך, 33, איש תקשורת. נמנה על אוכלוסיה שמהווה 12 אחוז ממדינת ישראל. להלן: "החרדים". אם אתם צורכים תקשורת ישראלית, או רואים שלטי בחירות – בטוח שנתקלתם בנו לאחרונה במינון מוגבר. אולי מופרז. הגלים החוזים של קוביד-19 סימנו גלים מקבילים של התמקדות נרחבת באופן שבו המגזר שלי שומר על ההנחיות למניעת התפשטות הנגיף. אנחנו כל הזמן בפוקוס. הזרקור התקשורתי לא יורד מאיתנו אפילו לרגע אחד.

למדינת ישראל יש אויב חדש: הרב קניבסקי.

היו אצלנו רגעים הרואיים של שמירת הנחיות למרות הקושי והצפיפות. היו את מנייני המרפסות בקיץ (חוויה שלא אשכח), ההתרגשות מול בני ברק מחבקת את חיילי פיקע"ר בסגר, חתונות הקורונה עם מניין וחצי, והילדים שיושבים כל יום עם טלפונים כשרים בחדרי המדרגות צמודים ללימודים במרחב הקולי של החיידר.

ויש גם רגעים מביכים, שגורמים לי להתכווץ במבוכה. לא מעט רגעים כאלה. יותר מדי רגעים כאלה. החרדים, כמו כל פלח אוכלוסיה – עשויים גוונים גוונים: יש כבדי ראש, יש קלי-דעת; יש רציניים ויש 'קלילים'. אנשים עם אחריות ואנשים עם קצת פחות, למרבה הצער.

אנשים שנוטים לראות את המציאות כפי שהיא, וקונספירטורים שבונים לעצמם מציאות מקבילה. כמו בכל מגזר. לזה צריך להוסיף המון-המון תנאים אובייקטיביים ונסיבות ייחודיות – שהופכים את השמירה על ההנחיות במגזר עם המשפחות הגדולות, המגורים הצפופים והאופי הקהילתי – לאתגר קשה הרבה יותר.

החרדים בקורונה הפכו לספורט לאומי: בהובלת כמה צלמים חובבים ו/או אובססיביים, שכבר שנה שלמה שהם נוטשים כל עיסוק אחר ורצים מחיידר לטיש ומחופה לזיץ – כל הפרה חרדית מגיעה לפרונט, פותחת מהדורות, שוברת פידים, מייצרת שיח נרחב ואינסופי, וכמובן: תעשיית גינויים שלא נגמרת.

עשרה חרדים מכונסים = שלושה מיליון צופים נרגזים. עשרים הדקות הראשונות מתוך שעה וחצי של המהדורה המרכזית בערוץ הגדול במדינה – מוקדש לחרדים (ועשרים הדקות האחרונות גם, הפעם, לשם שינוי, באור הרבה יותר חיובי, תודות לידידי יאיר שרקי) טוב שמשאירים כמה דקות גם לשאר אירועי היום.

סיקור היתר האובסיסיבי הזה עומד ביחס הפוך להפרות יומיומיות בכל מגזר אחר. אני מאוד שונא ווטאבאוטיזים, אבל צריך לומר את זה. הפרה חרדית תפתח מהדורה – הפרה לא-חרדית בקושי תופיע כאייטם שולי. הפרות קיימות בכל מקום. בחוף הים. בבלפור. בברים מחתרתיים בת"א, במסיבות בראשל"צ,

על גגות מגדלים בשכונות יוקרה, ובהרבה מאוד מקומות. חלקם נאכפים, חלקם הגדול – לא, כי המארגנים חכמים מספיק להסתיר. גם אלה שנאכפים – מסתכמים בסיקור עיתונאי יבש. "המשטרה פיזרה מסיבה בראשל"צ עם 150 איש, בהם 5 חולי קורונה מאומתים". וזהו. שום גינוי, שום זעזוע, שום צקצוקי לשון. רק החרדים.

אחת הסיבות העיקריות לתופעה (אם לא ה…) זו העובדה שאנו במערכת בחירות. בבחירות, כידוע, עושים פוליטיקה משנאה. זה עובד לא רע. לשנוא חרדים זו שנאה "טהורה", עם מצפון נקי: אין בה עירוב של גזענות אפלה ושנאת הזר. הרי החרדים מייצגים את כל הגזעים. הם רק שונים בלבוש ובתרבות. לגיטימי לשנוא.

וצריך להודות ביושר: אנחנו מספקים גם לא מעט סיבות לשנאה הזו. לא תמיד בחכמה יתרה. עכשיו אני מגיע לחלק שלי: אני חלק מקבוצה ניכרת של עיתונאים חרדים שמתחילת המגפה ניצבים כחיילים בחזית ההסברה הפנימית: מתריעים, זועקים, וגם מוקיעים ומגָנים כשצריך. לא עושים הנחות לעצמנו ולמגזר שלנו.

גם פה בפיד. השער האדום של 'משפחה' שבר את הרשת. אני לא מצטער עליו. שיהיה ברור לכולם: נמשיך להתריע. אני באמת חושב שחלק מהתפקיד שלנו כלפי פנים הוא לעורר, להטיל זרקור על הסכנה, לא לתת לשאננות להשתלט. מדובר בחיי אדם. הבעיה היא, שחיי אדם הוא הדבר האחרון שמעניין את מובילי הקמפיין הזה.

התרבות התקשורתית שהשתלטה כאן, עשויה מאפס אחוזי דאגה ומאה אחוזי כמיהה לרייטינג. אז מעכשיו, הפעילות שלי תסתכם בזירה הפנימית. יותר לא אקח חלק בשום סוג של חגיגת-גינויים תקשורתית מהסוג שנלעס פה עד כדי טירוף, על גבו של מגזר מוחלש תקשורתית. אין לנו עמית-סגלים שיקרעו את המסכה.

תשאלו: מה השתנה אצלי דווקא עכשיו? ובכן: לאחרונה אני חש שאני משמש בעל כורחי פיון קטן במערכה גדולה שהיא בכלל לא הגונה, בטח לא עניינית ובוודאי שלא כזו נובעת מחששות-קורונה. אני כלי שרת בידיהם של פוליטיקאים ציניים, צייצנים עם שנאה, קמפיינרים ומעצבי סדר יום. אף אחד מהם לא דואג מקורונה.

להיפך: הקורונה היא הדבר הכי טוב שקרה להם. מלא-מלא לייקים, חשיפות, ותדמית של "חושף ההפרות האמיץ". הנה סקופ: רוב ככל מובילי הקמפיינים הללו – מפרים/הפרו בעצמם. בדקתי זאת לאורך תקופה. יש בידי מידעים מוצקים. כמובן שלא אעשה בהם שימוש. מתנגד לרכלנות הזו. אבל אלו עובדות. מותר לומר זאת.

אבל החרדים הם שק האגרופים הכי זמין ונוח. קל לחבוט בהם, מוגלת השנאה כלפיהם קיימת וקלה מאוד ללחיצה. ועוד משהו: העיתונאים של המגזר – תמימים שכמותם – מתמסרים גם הם לקמפיין הזה, במקום לסובב את המראה בחזרה ולחשוף את מסכת הצביעות.

הכוונה של העיתונאים החרדים עשויה להיות טהורה (והיא אכן כזו במקרים רבים), והרצון הוא להוביל שינוי. אבל הכוונה של מי שמזמין אותם לאולפן כדי לארח את מונולוג ה'אשמנו בגדנו' שלהם – היא הכי לא טהורה.

חשבתם שההתמסרות הזו עוזרת במשהו כלפי חוץ? תורמת להבנה שהמפרים הם מיעוט וההפרות הן שוליים והציבור החרדי בגדול אחראי ונשמר, ולעזאזל, בואו נפסיק כבר עם התרבות המשמיצה הזו ונזכור שכולנו באותה סירה? בחלומות. תשכחו מזה. התקשורת צריכה שעיר לעזאזל, ועכשיו התור שלנו לחטוף.

לא משנה מה נטען, כמה נוכיח שרוב הציבור החרדי שומר למרות המחירים הקשים – תמיד התמונות מחסידות-קצה בבני ברק או קהילת-קיצון בירושלים יגנבו את הפוקוס ויציגו את כל המגזר כאחראי ישיר על ייבוא הקורונה. כל חרדי הוא הסיני ההוא עם העטלף. לא רוצה לומר לכם מה זה מזכיר.

אנחנו על המנגל, ושום דבר לא יוריד אותנו ממנו. אין מה להתאמץ. צר לי על עיתונאים רבים – חלקם הגונים, חלקם חברי-נפש שלי – שהפכו את העניין לקרדום ללייקים, כר נרחב לחשיפות נאות שגוררות גל תגובות חמורות סבר. גם הם פיונים. אני יכול להבטיח לכם דבר אחד:

הפעילות הענפה שלהם לא מנעה הפרה אחת , ולא הצילה נפש אחת. בדקתי. כן, גם אני חטאתי בזה. גיניתי גם בחוץ, כי באמת התקוממתי ורתחתי ואני עדיין רותח וחושב שהציבור החרדי – חרף הקושי האינהרטי להסתגר לאורך זמן – אמור להיות מגדלור ודוגמה לשמירה על החיים. יש הרבה מה לתקן אצלנו בעניין הזה.

המגפה חשפה אצלנו גם צדדים שהלוואי שנצליח לתקן. אבל באיחור גיליתי ששום דבר מכל הצקצוקים האלה לא מועיל, ובכלל לא נועד להועיל: הוא נועד למטרות זרות לגמרי. פוליטיקה, רייטינג, לייקים ומנדטים. לא חיי אדם. גיליתי שאני ניצב בעל כורחי בקמפיין אינטרסנטי, רע ומרושע. יותר לא אטול בו חלק.

אמשיך להתריע מעל דפי העיתון, עם המון אהבה ורגישות למגזר שלרגע לא אתבייש בהשתייכותי אליו. אצטער מול כל הפרה מקוממת ולא אקל ראש לרגע. אבל *לא* אטול יותר חלק בפסטיבלים הצבועים של אלה שחלקם מפרים באופן אישי כל יום – אבל גיבורים לצאת באולפן ובטוויטר על המגזר השנוא והמושמץ בישראל.

תמשיכו. תמשיכו להביא תמונות מדארג, מתולדות-אברהם-יצחק, מחיידר ליטאי בבני ברק ומקהילה ספרדית בירושלים. מאיפה שתרצו. אתם כלי-שרת של מערכה מרושעת, צינית ולא עניינית (הצרצרים מול מאות הפרות לא-חרדיות יוכיחו).

מערכה שפועלת לצרכי מנדטים בבחירות ועוד מיני אינטרסים שדאגה מקורונה היא אף לא אחת מהם. אני – לא אטול בזה חלק יותר. מציע גם לחבריי ההגונים בתקשורת – החרדית וגם הכללית – לקחת את הדברים כחומר למחשבה. שבוע טוב.

התגובה שלי לדבריו
max maxmen@maxmen111
·משיב ל-@AryeErlich

מכל המלל והמעגליות הצלחתי להוציא לך משפט אחד שתסביר לך למה אתה מבולבל והולך סחור סחור ומאבד את הכיוון. "הכוונה של העיתונאים החרדים עשויה להיות טהורה (והיא אכן כזו במקרים רבים), והרצון הוא להוביל שינוי."

אתה לא שם לב שאתה חלק ממסעי הצלב = "הרצון הוא להוביל שינוי"

ההכחשה – הכובש שחי בהכחשה – ותסמונת סטוקהולם

ההכחשה – הכובש שחי בהכחשה – ותסמונת סטוקהולם

(המאמר מוקדש לאוריאל צייטלין היקר)

מבוא

פרק א' ההכחשה

פרק ב' תסמונת סטוקהולם

פרק ג' השנאה

פרק ד' הגאולה

מבוא

המיעוט הערבי הכבוש שהוא כבר לא כל כך מיעוט (כ15 מנדטים), נגאל במדינה קפיטליסטית. וזה הסיבה העמוקה שהחיבור של הערבים עם נתניהו יותר מציאותית מהחיבור לשמאל. השמאל כסוציאליסטית הוא הבעלים על אדמת המדינה ועל משאביה, רואה בערבי כמתחרה על אותן אדמות ומשאבים ולכן הוא חייב לדכה את הערבי וזה מה שעשה בכל ימות שלטון השמאל מול המיעוט הערבי. במדינה קפיטליסטית שהכל מופרט, כל האזרחים שווים בהתחרות הזו, ולכן הערבי בעצם נגאל מעול הכיבוש. וזה המציאות כהיום במגזר הערבי הישראלי. הם התחילו לראות את האור דווקא מאז שלטון נתניהו ואסכולת שיקגו.

שניהם – הסוציאליסטים והקפיטליסטים, לעולם לא ראו את עצמם כאפוטרופסיים על הערבי, ולכן חוץ מהנושא הרלוונטי הזה, לא היו לערבים בעיה עם הכובש. הכובש לא דרש ממנו גיוס חובה, הכובש לא דרש ממנו את נשותיהם בנטל הכלכלי, הכובש לא דרש ממנו לימודי ליבה, כלומר הכובש לא התערב לו בחינוך.

המיעוט החרדי הכבוש, יצא קרח מכאן ומכאן. אצל הסוציאליסטיים שראה את עצמו כאפוטרופוס על כל היהודים מכל העולם, ק"ו ראו את עצמם אפוטרופסיים על החרדים בארץ, הסוציאליסטיים בניגוד למשל כלפי הדתיים הלאומניים, לא תרם לחרדים כלום, לא אדמות, ולא מבנים וכו'. כל מה שאתם מכירים אצל החרדים, החרדים קנו ובנו בעצמם. תעשו סיבוב בארץ ותספרו כמה אחוזות ענקיות יש לבני עקיבא בכל עיר ועיר ובכל מושבה ומושבה, ותבינו על מה אני מדבר. ומי מדבר על התיישבות?

אצל הקפיטליסטים. נוצר מצב אבסורדית. הרי אין חלוקת אדמות, אין חלוקת מבנים ומשאבים וכו' הרי זה בדיוק קפיטליזם. אוקיי את זה לא קיבלנו גם אצל אחינו השמאלנים הסוציאליסטיים. אבל לפחות, השמאל לא התערב לא בחינוך ולא דרש מאתנו להיות בנטל הכלכלי כלומר לא דרש את נשותינו\גברינו, וכמובן לא דרש גיוס חובה.

הקפיטל החזיר שבשום מדינה קפיטליסטית מתוקנת אין גיוס חובה, פתאום רוצה גיוס חובה. מה קרה? הוא צריך אותנו בנטל הכלכלי, והצבא מונע מאתנו לצאת לעבוד. פתאום הוא רוצה להתערב בחינוך. מה קרה? הוא צריך הון אנושי. ואם החרדי לא מלמד ליבה, החרדי הוא לא הון אנושי.

השאלה המתבקשת היא, יש עוד מדינות קפיטליסטיות שחרדים גרים שם והם לא דורשים לימודי ליבה. מה קרה שדווקא הקפיטל הישראלי, פתאום מתערב? התשובה: הקפיטל הישראלי מרגיש את עצמו אפוטרופוס על היהודים בדיוק כמו הסוציאליסטים. כלומר הוא מתכחש לעובדה שהחרדי הוא מיעוט כבוש.

ההכחשה הזו שחי בו החילוני, לא מורגש לו כל זמן שהדיון הוא גיוס חובה (הוא חושב שהחרדי לא מתגייס בגלל שהוא לומד. הוא לא מבין שהחרדי לא מתגייס כי אסור לו להעביר את בנו למולך. ראו גיוס = מעביר את בנו למולך), זה גם לא מורגש לו בזמן שהדיון הוא לימודי ליבה (הוא חושב שהחרדי מחויב ללימודי תורה. ולא מבין שהלימודי תורה הוא במקום הצורך בריבון ובמשטר ושוטר = במקום הצורך בסמכות אדם על אדם, ולכן אי אפשר לשתף בלימודים גם ליבה). החילוני מתחיל לתמוהה מתי שר' חיים או כל אדמו"ר אחר אומר משהו בניגוד למה שאומר הריבון. פתאום הוא מרגיש שאין לו ריבונות על החרדי. ומתחיל לחשוב שיש כאן מדינה בתוך מדינה או יש כאן אוטונומיה חרדית וכו' וכו'.

אילו רק החילוני היה מתעורר מחלומו והיה מבין שהחרדי הוא מיעוט כבוש תחתיו, הוא היה מתנהג אחרת לגמרי כמו שכל מדינה מתוקנת מתנהגת עם היהודים בארצם. החרדים לא היו יותר נושא שדשים בו כל היום. החרדים לא היו שולחים שדלנים לפריץ לכנסת. החרדים היו נגאלים מהגלות הכי קשה שהיו בהיסטוריה.

למה החילוני חי בהכחשה? למה הכובש מרגיש עצמו אפוטרופוס על היהודים כולל החרדים? השמאל שהוא סוציאליסטי שמקים מדינה בשביל היהודים, אפשר להבין את הרגשת האפוטרופסות. אם כי כנ"ל הם לא נתנו לחרדי כלום ולא דרשו ממנו הרבה, לא דרשו גיוס חובה ולא דרשו לימודי ליבה. אבל אחרי שהשמאל וויתר על מדינת היהודים ורוצה כהיום מדינת כל אזרחיה, למה שהשמאל ירגיש אפוטרופוס? למה שהשמאל לא יראה שהוא כובש קלסי?! הרי כריבון, לעולם החרדי לא יקבל שום ריבונות אדם על אדם. ואם החרדי רואה שמדינה מסוימת היא מדינה טוטליטרית, הוא פשוט לא יגור בו. וארץ ישראל שהיא ירושתו של החרדי\היהודי, הריבון האזרחי צריך ללכת מכאן ולא החרדי. על כל פנים השמאל בשום אופן לא יכול להרגיש את עצמו אפוטרופוס על היהודים ולא יכול לכפות עליהם ריבונות שהם לא בקשו ממנו. ולכן היהודי הוא כבוש על ידי החילוני. כלומר דרישת השמאל שהוא הריבון עלינו הוא בכפיה, כי לעולם לא הסכמנו להיות תחתם, עובדה אנו לא חוגגים עצמאות ולא נשבעים אימונים למדינה וכו' וכו'.

הימין שהוא קפיטליסטית שזה אומר שלילת הארץ מהיהודי = הפרטה ושוק חופשי. למה הוא מרגיש אפוטרופסות על היהודים? מה שהכי מטריף כאן שבשם הקפיטליזם הוא דורש גיוס חובה ולימודי ליבה וריבונות?! מה פתאום הקפיטל חושב שהוא הריבון? ליהודים יש את ריבון העולמים !! אני כבר לא מדבר שהקפיטל הקלסי לא רואה במדינה והריבון איזה אליל שסוגדים לו. "בעיני בן חורין, המדינה היא אוסף של בני אדם ולא ישות שמעל ומעבר להם, הוא רואה את השלטון כאמצעי, כמכשיר, ולא כמי שמעניק חסדים, כאדון או כאל שיש להעריצו ולשרתו בצורה עיוורת. אין הוא מכיר בשאיפה לאומית כלשהי, אלא באשר היא ההסכמה בין השאיפות שלהגשמתן פועלים האזרחים כל אחד לחוד. אין הוא מכיר במטרה לאומית כלשהי, אלא באשר היא ההסכמה לגבי המטרות שלמענן נאבקים האזרחים כל אחד לחוד" (קפיטליזם וחירות – מילטון פרידמן).

כלומר לקפיטל אין שאיפות לאומיות כלשהן, ואין הוא מכיר במטרה לאומית כלשהי, אז למה החילוני הקפיטליסט מרגיש אפוטרופוס על היהודים?

מיותר לומר שאם מישהו רואה את עצמו אפוטרופוס, הוא לא יכול להיות חלמאי ולחשוב כך בלי שקיבל גושפנקה מהכבוש.  החרדים לעולם לא בקשו את האפוטרופוס הזה אפי' לא מהסוציאליזם השמאלנית. כנ"ל הם אפי' לא בקשו את המובן מאליו כמו האחוזות שיש לבני עקיבא וההתיישבות. כלומר החרדים לא בקשו חלק מהכיבוש, כי לא היו באמת חלק. ק"ו מול הקפיטליסטים הימיניים החרדים לא רוצים אפוטרופסות, הרי מה הם וכל אזרח אחר מקבלים במדינה קפיטליסטית? נדה כלום זירו אפס !!! הרי זה המשמעות העמוקה של מדינה קפיטליסטית שהיא לא מרגישה את עצמה אפוטרופוס על אף אחד, אלא אדם לאדם זאב.

זה לא רק ברמת המקרו המשטר והריבון, זה גם ברמה החברתית בין אזרח לרעהו, שדווקא שם הסוציאליסטים מרגישים בושה בעניות זולתו, הימני הקפיטליסט אין לו שום בעיה שהאזרח מולו הוא עני מרוד, הוא ייקח ממנו משכורת שלימה על זכות לישון בארץ ישראל = שכירות. זה מציאות שלא היה שהמדינה היית מדינה סוציאליסטית. נכון החרדי לא ביקש מהם דירות, אבל קיבלו דירות ואלה שלא רצו גם את הטובה הזה, יכלו בכמה משכורות לקנות דירה. ולא רק זה, לא חיתנו ילד או בת בלי לתת להם דירה בלי משכנתא וככה הצליחו לחתן כעשר ילדים. מאז שאסכולת שיקגו השתלטו על המדינות הכלכלית בארץ, אין בעיה ליהודי לגזול מאחיו היהודי משכורת שלימה על הזכות לישון בארץ ישראל. כלומר חברתית אין עריבות חברתית לא בין האזרחים ולא בין היהודים. אז למה הימין רוצה את חוק הלאום? למה חושב הימין שהוא אפוטרופוס על היהודי?

המיעוט הערבי חוגג דווקא מאז שהמדינה נהפכה לקפיטליסטית כי לעומק מדינה קפיטליסטית היא לא מדינה לאומית, והוא עוד מקבל את החופש לצמוח ולשגשג כי יש הפרטה ושוק חופשי ואין לו את חוק גיוס חובה. דווקא החרדי הכבוש הוא לא יכול לצמוח ולשגשג כי יש חוק גיוס חובה. ויש ריבונות כפייתית עליו סתם כי הכובש מרגיש בלא סיבה מוצדקת שהוא האפוטרופוס עליו.

פרק א'

ההכחשה – הכובש שחי בהכחשה

היהודים הם עם מתפתח. כל עמים מכל שבעים העמים העתיקים לא שרדו אלא היהודים והסינים. הסיבה היא ההתפתחות. שרידות הסינים מצריך מחקר עמוק שאפי' שפינוזה ניסה את כוחו להבין את התופעה ולא בהצלחה אם בכלל. שרידות היהודים מובנת מאליו. הם ידעו להתפתח והשאירו את הזיכרון לעולמים. כלומר לא רק שהתפתחו תמיד, הם השאירו לנו את הזיכרון שלא נחזור על טעויות.

ונחזור על הרקע ההיסטורי שקיבלנו מהזיכרון

מאז האדם הנבון (שנקרא אדם הראשון) זה שהמציא את חוקי המשפחה, עד נח זה שהמציא את החקלאות ואת הקניין והירושה. לא היית סמכות אדם על אדם. כלומר בני אנוש לא לקחו על עצמם סמכות על הזולת. מאז נח שהמציא את הקניין על ידי חלוקה בגורל והמציא את הירושה שבלעדיו אי אפשר להמציא את הקניין (הרי המצאת הקניין חייבת לקחת בחשבון כל נולד אחרת הוא נולד בלי קניין), רק אז הומצאה הצווים המוסריים של לא תגנוב ולא תרצח ושאר דיני אדם לחברו. כלומר בלי שהאדם ייקח על עצמו את הצווים של לא תרצח ולא תגנוב אין רלוונטיות להמצאת הקניין הפרטי. בכדי לקיים את הקניין הפרטי אתה צריך לקיים את הצווים המוסריים, ואם מישהו אחרי שקיבל קניין פרטי לא רוצה לקיים את הצווים המוסריים, אז קבעו בני אנוש שיש סמכות אדם על אדם. כלומר לקיחת הסמכות על האדם בא ביחד עם הקניית זכות הקניין הפרטי. זה כביכול סוג של אמנה אנושית.

נמרוד (מלשון מורד), אמר בואו ניקח סמכות אדם על אדם בלי תנאים, וכולם עבדים למלך ככה שכל הממלכה תצמח ותשגשג. ובאמת הצליח להמציא את החימר ואת הלבינה ואת חוקי ההנדסה והצליח להכניס את בני אנוש לבתים. עד אז היו באוהלים.

אבל עבדות אדם תמיד מופרת, כי אדם לא יכול להיות עבד, ובאמת הממלכה דיי מהר התפוררה ולא נשארו ממנו זכר.

נשים לב שעד נמרוד המוסר והערכים האנושיים התפתחו באופן טבעי ותבוני. מאז נמרוד המוסר והערכים נקבעים מהבטן של המלך. כלומר הכל אינטרס של המלך והממלכה. אין במוסר ובערכים שום אחיזה תבונית או אנושית. כי רק מוסר וערכים שצומחים מבני חורין, הם מוסר וערכים תבוניים וטבעיים. מוסר וערכים שבאים אחרי סמכות אדם על אדם, הם תמיד מוסר וערכים אינטרסנטיים שהסמכות קובעת.

ביהדות זה נקרא מוסר וערכים אלוהיים. כי הם צומחים טבעית מתוך הבני חורין. מה שאין כן ערכים ומוסר שבאים אחרי סמכות אדם על אדם, הם ע"ז של תורה. כי המוסר והערכים שלהם באים מתוך עבדות האדם ולא מתוך חירותו.

ובכן אברהם אבינו עוזב את אימפריית נמרוד והולך לארץ ירושתו שירש משם בן נח. כלומר כיהודי שרוצה לקיים את המוסר והערכים האלוהיים, הוא יודע שרק בארץ ירושתו הוא יכול לקיים אותם. בכל זאת אברהם לא דורש את ארץ ירושתו מהגזלנים (כנען פלש לארץ לא להם בזמן שהיה להם ארץ מירושת אבות), אלא קונה אפי' קבר לאשתו. כלומר אברהם יודע שאם הוא רוצה את ארץ ירושתו הוא חייב להקריב עליו את צאצאיו הרווקים והרווקות, ויש לו בן יחיד, ואם הוא מקריב אותו על קניין, בשביל מה קניין בכלל? הרי קניין צריכים בשביל המשפחה ואם הבן יחיד מת עליו אז אין משפחה. זה הדבר האלוהים שהוא מקבל בעקדת יצחק. ראו  עקידת יצחק הליבה החרדית

אחרי שיוסף ופרעה מצליחים לקנות את כל אדמת מצרים למלך והופכים את כולם לעבדים למלך. משה רבינו מוציא את בני ישראל ממצרים ולפני שהם נכנסים לארץ ירושתם – ארץ ישראל, הוא נותן להם תורה עם סמכות אנושית באין ברירה. כלומר האקסיומה של משה רבינו היית "הַֽמְקַנֵּ֥א אַתָּ֖ה לִ֑י וּמִ֨י יִתֵּ֜ן כָּל־עַ֤ם יְקֹוָק֙ נְבִיאִ֔ים כִּי־יִתֵּ֧ן יְקֹוָ֛ק אֶת־רוּח֖וֹ עֲלֵיהֶֽם". שהנער אמר למשה רבינו שיש בעלי דעה במחנה, וצריך להרוג אותם כמורדים במנהיג, משה רבינו – שהנער רואה בו כמנהיג – עונה לו: הַֽמְקַנֵּ֥א אַתָּ֖ה לִ֑י וּמִ֨י יִתֵּ֜ן כָּל־עַ֤ם יְקֹוָק֙ נְבִיאִ֔ים כִּי־יִתֵּ֧ן יְקֹוָ֛ק אֶת־רוּח֖וֹ עֲלֵיהֶֽם. כלומר משה רבינו לא רוצה סמכות אדם על אדם. אבל אין ברירה בדור הלא מפותח, ונותן סמכות אדם על אדם בתנאי שכל אדם באמת מקבל נחלה כקניין פרטי וחלק שווה במשאבי הארץ כפי עשרת התקנות שיהושע תיקן בחלוקת הארץ. כלומר כמו אצל השופט נח ככה משה רבינו באין ברירה עוד נותן סמכות אדם על אדם אבל קודם התנאים שכל אזרח הוא בן חורין שיש לו קניין פרטי בטבע וחלק שווה במשאבי הארץ.

לימים אחרי שבני ישראל דורשים מלך כמו כל העמים בזמן שמואל הנביא, הסמכות עוברת למלך אבל על פי הסנהדרין כלומר יש עוד איזה סמכות לעם על ידי הסנהדרין מול המלך. אבל אחרי דור נקרע המלכות ואחרי כמה דורות יצאנו לגלות ואיבדנו עשרת שבטים כלומר 80% מהאומה. אותו דבר בבית שני עד תוקפת חז"ל.

ההרפתקה הזו הספיקה לנו להבין שאם אנו רוצים לשרוד כבני חורין, אנו צריכים להמציא שיטה שלא מצריך משטר וריבון, כי אי אפשר לסמוך על הריבון יותר אפי' שהיא על פי הסנהדרין. הרי ראינו מה יצא מההרפתקה הנ"ל. ולכן המציאו את חינוך החובה ואת ספרות ההלכה ובעיקר את מצוות הלימוד תורה לכל החיים. כלומר השיטה הזו משאיר את היהודי כבן חורין אפי' שהוא לא בארצו. ובכן מאז אין יותר סמכות אדם על אדם ביהדות כי פשוט לא צריך את זה יותר עם שיטת חינוך שיש לנו ומצוות לימוד תורה כל החיים וכמובן התפילות שלוש פעמים ביום דווקא בציבור והשבתות והחגים כל אלה מבטיחים ליהודי להיות מוסרי וערכי כל חיו בלי גננת ומשטר וק"ו בלי סמכות אדם על אדם.

ממש אחרי כמה דורות ביטלו גם את הסנהדרין אפי' שהסנהדרין מגיע מהעם. ומאז זה אלפים שנה היהודי חי ומתפתח בלי סמכות אדם על אדם. בכל דור ודור בכל מקום ומקום, הוא יודע עם כתיבת ספרות ההלכה על ידי הדור, להסתדר ולשרוד בלי סמכות אדם על אדם.

הפלוס של ההתפתחות האנושית הזו היא בכך שהאדם הוא בן חורין ובעיקר הוא מוסרי וערכי מתוך עצמו בלי גננת ושוטר שתמיד משחית את השרלטניים ואת בני המשטר. כלומר רמת הציבור אישית יורדת פלאים. ולא צריכים הדגמה לכך, רק תצאו לרחוב ותראו אייך בני המשטרים נוהגים עם הגננת, ק"ו בלי הגננת, שאיש את רעהו בלעו.

עכשיו תיקחו את הטיפוס היהודי הזה ותאמרו לו שאנו רוצים להקים מדינה וריבון, נפלתם על הראש? למה שירצה ריבון עליו שיש לו את ריבון העולמים? מה עוד כנ"ל כל עול החיים שיש לו שזה המצוות והמנהגים והלימוד תורה והעניות וכו', כל זה כי הוא רוצה להיות בן חורין. ברגע שהוא יהיה תחת ריבון הוא לא צריך יותר לכל זה בדיוק כמו שכל בן משטר בכל העולם לא צריך את זה. אתם מבינים? אתה לא יכול לבוא ליהודי ולומר לו בוא נשים על עצמינו מלך בזמן שהוא לא ברמה הילדותית הזו. הוא מסתדר אלפים שנה וצומח טבעית במוסר וערכים. בשביל מה מלך וריבון? אם יש יהודים שהתקלקלו והם צריכים ריבון, מה לא טוב להם הריבון של הגויים? למה ריבון יהודי לעזאזל? ועוד בארץ ישראל?

זה לעומק העגלה המלאה מול העגלה הריקה. החזו"א אומר לבן גוריון, אנו לא צריכים גננת. ולכן פנה את המקום לנו. אתם צריכים גננת וריבון, כי העגלה שלכם ריקה, אז מה אתה רוצה מאתנו?

ובכן, יאמר החילוני השמאלני: הקמנו מדינה יהודית להגן על היהודי מאנטישמיות ומהשואה וכו' וכו'. נוו באמת – עונה לו החרדי, א' אתה אפי' מתכחש היום שזה מדינה יהודית. ב' אתה האנטישמי הכי גדול שידענו מאז ומעולם. אם היהודי צריך הגנה היום, זה דווקא ממך ולא מהגויים. אתה הכובש שלנו בלי תנאי, אפי' זכויות יהודיות אתה לא מוכן לתת לנו כי בעיניך זה מדינת כל אזרחיה. יותר מיזה אפי' זכויות בין לאומיות אתה לא מוכן לתת לנו.

מה יאמר החילוני ימני או הדתי ימני? הרי וויתרתם על ארץ ישראל מעצם זה שקידשתם את הקפיטליזם שזה אומר קידשתם את ההפרטה וזכות הקניין הפרטי ואת השוק החופשי שכל זה מעל היהודי.

חוק לאום – יזעק הימיני. אתה יכול להתקנח עם זה. מה זה נותן לי? – שואל היהודי ובצדק.

ובכן תחת הכיבוש הזה, היהודי סובל יותר מכיבוש הגויים, ולמה? כי בטעות חשבנו שאולי נעזור להם קצת עם המדינה היהודית שהם רוצים. נדאג להם לכשרות לנישואין וקבורה וכו' וכו' אז חלמאים משלנו התחלו להרגיש בבית כאילו זה המדינה שלהם. ומהם צמח מה שנקרא החרדלים. מהר מאוד גם החרדים הספרדים התחילו להרגיש בבית ולקחו גם חלק במשטר עצמו כלומר לקחו על עצמן להיות שרים בממשלה. ודי מהר ליצמן גם התפתה ולקח משרה ממשלתית כשר.

אבל המציאות העובדתית לא השתנה. הפוליטיקאים עם המשחקים שלהם לא ממש קובעים ליהודי את הרמה שלו. הם יכולים לשתף פעולה עם המשטר, אבל החרדי הקטן סובל כמו כל מיעוט כבוש. הוא סובל בכפליים, א' כנ"ל הוא מיעוט כבוש. ב' הצעירים בעיקר מהספרדים מבולבלים שהם רואים את הפוליטיקאים כשרים בממשלה, הם מרגישים חלק ואז בטבעיות שיש משטר וגננת עם שוטר, בשביל מה עול המצוות? תן להשתחרר כמו החילוניים או לפחות כמו הדתיים – אומר הצעיר, הספרדי בעיקר. כלומר המשפחות היהודיות מפסידים את צאצאיהם לטובת הריבון שזה אומר הפסד זרעם למולך. ואז אם הרמה התרבותית של ההורים היה ברמה גבוה שלא צרכו גננת ומשטר עם שוטר ורובה, היום צאצאיהם צריכים שוטר.

כלומר הגלות היא כאן לא רק בגשמיות, אלא גם ברוחניות. הציבור שמתקרב יותר למדינה, אוטומטית הוא פחות יהודי, ואם לא הוא אז צאצאיו. ויש בזה הגיון פשוט כנ"ל כי ביום שיש גננת עם שוטר, לא צריך יותר את עול המצוות, הרי השוטר כבר דואג שתתנהג כפי שהריבון דורש ממך. יותר מיזה הריבון חוץ מעבדות הוא לא צריך הרבה. כלומר יותר קל אישית להיות מופקר אצל הריבון. הריבון צריך רק את העבדות שלך בחלוקת העבודה ואת צאצאיך הרווקים לצבא ומסים, וזהו. ואם הילד יורד לפשע? אוקיי הריבון אחראי והוא כבר יזרוק אותו לכלא. כלומר אפי' ההורים מאבדים את הצורך לחנך, ואנו רואים את התוצאות במציאות.

כל זה לא היה קורה אילו היינו תחת ריבונות של גויים. לא רק שלא היינו סובלים רוחנית ולא היינו מאבדים את צאצאינו לטובת החילוניות כמו בארץ, גם כלכלית היינו צומחים יותר כמו שהיהודים צומחים אצל הגויים, כלומר לא היינו כל כך עניים כמו שאנו בארץ.

ובכן היהודי הוא עם כבוש תחת ריבון חילוני, בזמן שאין לחילוני שום זכות למדינה משלו. כלומר לא רק שאין לו זכות להיות כובש על היהודי, אין לו כחילוני זכות לריבונות, וכי למה? חסר ריבוניות חילוניות בעולם? למה שהחילוני ייקח ריבונות לעצמו על חשבון דם יהודי?! הרי הוא לא רוצה מדינה יהודית כשמאלני ולא רוצה את הארץ ומשאביה ליהודי כימני. כי הימני רוצה קפיטליזם שזה אומר הפרטה, קניין פרטי, ושוק חופשי. כלומר כימני הוא מצהיר שהארץ לא של היהודי דווקא, זה של כל מי שקונה בכסף וזה יכול להיות ערבי כמו יהודי. בשביל המשחק הזה היהודים לא צריכים מדינה עצמאית במיוחד שזה עולה לו דם של רווקים ורווקות כלומר הם צריכים להקריב על המשחק הקפיטליסטי הזה את צאצאיהם בזמן שבכל מדינה קפיטליסטית בגויים, הוא לא צריך להקריב את צאצאיו.

ושוב זה לא רק ברמה של השרלטניים שבראש הפירמידה החברתית, גם ברמה החברתית הציבורית בין אדם לחברו אין שום עריבות יהודית במדינה קפיטליסטית, העובדה היא שהוא לוקח מאחיו היהודי משכורת שלמה על הזכות לישון בארץ ישראל = שכירות. אז למה היהודים החילוניים והדתיים עוד כאן בארץ ישראל ? אני שואל באופן אישי כל יהודי אם אין לו עריבות יהודית ליהודי ואני שואל באופן מדיני באיזה זכות לקחתם ריבונות על הארץ הזאת? השאלה קשה ביותר באיזה זכות אתם כובשים אותנו החרדים תחתכם? אתם מבינים שאתם כובשים אבל אתם מעדיפים לחיות בהכחשה.

לסיום:

אני חושב שהוכחתי בטוב טעם למה החילוני חי בהכחשה ומכאן נעבור לפרק הבא

פרק ב'

תסמונת סטוקהולם

המושג  מויקיפדיה:

"תסמונת סטוקהולם (או קרבה רגשית בשבי) היא תופעה פסיכולוגית שבה אדם המוחזק בכפייה בידי אנשים זרים, מפתח אמפתיה והזדהות נפשית עם האידאולוגיה והמעשים של האנשים המחזיקים בו. התחושות הללו נחשבות לבלתי-הגיוניות בשל הסכנה הממשית האורבת לאדם. תסמונת זו מבוססת בעיקר על טראומה שיוצרת אצל אדם רגשות חיוביים דווקא כלפי זה שפוגע בו או כלפי מי שנתפס כדומיננטי."

תיאור המחלה הנוראה הזו, נכון כלפי כל בן משטר בכל האומות. מהמחלה הזו בני אנוש סובלים זה כחמש אלף שנה מאז המצאת הדגל\הפסל של נמרוד.

ברצוני שנבין לעומק מה המקרא רוצה עם סיפור נמרוד ומה רצה אברהם אבינו. ומה היא החשיבה הבסיסית של היהדות בזמן המקרא עד תקופת חז"ל ומה קרה מתקופת חז"ל.

יש שני מלחמות יהודיות עיקריות מול האומות של נמרוד.

האחד, זה נגד ישויות דמיוניות ששם הפרט טפל לכלל הדמיוני. ביהדות הם נקראים ע"ז עבודת אלילים אלוהים אחרים וכו' וכו'. כלומר בני המשטרים רואים איזה ישות דמיונית שנקרא לו דגל\פסל שלמענו כל פרט מוותר על חירותו ואפי' מקריב את חיו ואת חיי צאצאיו.

השני אפי' במקרה של זכויות אדם אמתיות (אני אומר אמיתיות כי זכויות האדם של הליברל המודרני הם קלישאה כל זמן שאליל הכסף ואליל הקניין שולט באדם. מה שאין כן זכויות אדם במקרא הן אמתיות כי קודם לסמכות אדם לאדם, זכויות הפרט מחייב שיהיה לו קניין פרטי וחלק שווה במשאבי הטבע וביטול אליל הכסף כל שבע שנים ואי האפשרות למכור את הנחלה לצמיתות. כלומר רק בתנאים האלה יש סמכות אנושית על האדם על פי המקרא), מאז תקופת חז"ל אין סמכות אדם על אדם אפי' בתנאים האלה. כלומר סמכות אדם על אדם ביהדות לא קיימת בכל מחיר אפי' שניתן לאדם הפרט את כל הזכויות האמיתיות.

ונרחיב קצת להסביר את שניהם בטוב טעם (ביתר הרחבה אפשר לראות בתוכן העניינים).

כלפי ע"ז = ישות דמיונית. זה לא רק נטו דאגה לכבוד הקב"ה שבני אנוש מאמצים לעצמם ריבון במקומו. הקב"ה לא צריך את הכבוד הזה. בשטחיות המחשבתית הזו סובלים כל השטחיים בדתות הזרות וגם חלק מבני דת משה. מצד היהדות הקב"ה אומר "הלוואי אותי עזבו ותורתי שמורו". הבעיה בע"ז = ישות דמיונית, היא בכך שברגע שיש ישות דמיונית שכזו, אין חירות אדם ואין שום רלוונטיות לשום מצווה של התורה.

הדגמנו את זה הרבה במאמרים כאן, ונביא שוב הדגמה פשוטה. חוקי המשפחה. חוקי המשפחה המסורתיים, הומצאה שבני אנוש עוד היו בני חורין. שזה אומר לזכר אין שרידות אישית ולכן כל עמלו בחיים הם לריק אם אין לו למי להעביר את ההתפתחות שלו שהוא פיתח ומה שאבותיו פיתחו, ולכן הוא רוצה ילד\ה להעביר להם את המטען הרוחני והמדעי וכו' וכו' לדורי דורות. הדרך היחידי להבטיח לו זרעו משלו, זה שהאישה תהיה נאמנת לו. האישה מנגד יש לה תמיד ביטחון שהתינוק שלה, למה היא צריכה לוותר על חירותה בשביל הגבר? התשובה היא שיש לה בינה יתירה וחושבת יותר מדור אחד כלומר לבן שלה לא תהיה אישה זמינה אם נשים בכללותן לא רוצות להיות נאמנות לזכרים למטרה הבסיסית הזו. ולכן היא סוגרת דיל עם הגבר לכל החיים. וככה נברא ילד בריא שיש לו הורים שמחויבים לו באמת. תבינו שזה לא טריוויאלי שיש לילד אבא, אצל הנחשים אין להם אפי' אימא.

המסגרת הזו של אבא אימא ובן\בת, הוא מסגרת התפתחותית דעתנית של האדם הנבון הבן חורין תרום המצאת הישויות הדמיוניות האנושיות.

כאומר המקרא מתחילה עם האדם היחידני הזה. הוא ממציא את השפה (משפחה צריכה שפה) הוא ממציא את הלוח את היום והלילה (זה בכלל לא טריוויאלי) ואת השבוע, הוא ממציא כמובן את חוקי המשפחה המסורתיים. אחרי שנח ובניו ממציאים את החקלאות את הקניין ואת הירושה ושאר דיני בן אדם לחברו. יש כבר חלוקת העובדה, שיש חלוקת העובדה יש עושר. ואת העושר הזה חמד נמרוד והמציא את הישות הדמיונית שלמענו כל בני המשטר הפנאטים עמלים כל חייהם.

נשים לב שאם הישות הדמיונית הוא הדבר, שזה אומר הילודה היא לישות הדמיונית, אז לא צריכים יותר לחוקי המשפחה. כלומר כולם מולידים לישות הדמיונית. הנה לבני המשטר יש חופש מיני. על דרך "לא עבדו ע"ז אלא להתיר להם עריות".

עוד לפני נמרוד כבר אנוש בן שת, טען על גלובליזציה, כלומר הוא טען שמין האנושי זה אלוה שכולם טפלים לו, ולכן גם הוא כבר התיר עריות ונתן חופש מיני. (מזה נתן? הוא לא היה סמכותי, אבל מחשבתית הוא נתן בהגות שלו את החופש הזה)

אלה שסוגדים לאל הפילוסופי, צריכים לחשוב בדיוק כמו אנוש בן שת. כי אם האל הוא הדבר, עבדות האל זה עיקר מהות החיים, אז למה באמת צריך כל בן אנוש זרעו משלו? ההפך הנכון עדיף חופש מוחלט ואז יהיו כבר ילדים לאל. והנה באמת כל הדתות ואפי' כתות ביהדות, התירו משום כך עריות.

אפלטון בתורו, אותו דבר. מציע לא ממש חופש, כפילוסוף שחשב על היררכיה חברתית, הוא מציע להכשיר בנות שמתאימות לכל השרים וכאלה שמתאימות לכל הנגרים וכאלה שמתאימות לפשוטי העם. חופש מיני אבל לשרים מגיע קלסה. כלומר אותו חשיבה שאם המדינה הוא הדבר, אז אין שום עניין שהפרט הגבר אישית שתהיה לו זרעו משלו.

במודרנה ובפוסט מודרניזם, אותו סיפור. יובל הררי לדוגמא לא מבין למה חוקי משפחה אם מין האנושי הוא האל הפוסט מודרני. כמו אנוש בן שת בזמנו.

אלוהי בני ישראל שרוצה את האדם כבן חורין, לא יכול להסכים על שלילת חירותו של האדם ואין לך חירות אם אתה והמטען הרוחני וההתפתחותית שלך לא שורד ומתפתח עם הדורות האישים שלך.

ובכן בשביל המשפחה המסורתית הזו, הומצאה הקניין הפרטי וחלק שווה במשאבי הארץ, והומצאה כמובן הירושה (זאת הסיבה שאי אפשר על פי היהדות לשלול מהבן את ירושת הארץ), ושאר דיני אדם לחברו. וככה בדיוק אנו היהודים יורשים המשפטיים של ארץ ישראל. ירושה פרטית ולא ירושה לאומית ותבינו לבד למה.

בכל אופן שלבן חורין יש קניין פרטי וגבולות ויש חלוקת עבודה וחליפין וכו' וכו' צריכים בתי משפט שהם בעצם הסמכות (ראו אורים ותומים כפשוטו ראו גם פרשת תצוה – הבנת עומק חושן המשפט והאורים ותומים). כלומר אפשר לתת סמכות אדם על אדם שיש קודם את זכויות היסוד האלה שהמקרא דורשת. מכאן המושג סמכות אנושית במקרא.

מאז תקופת חז"ל בוטל גם הסמכות הזו ובתי דין עברו לבורר בהסכמה. וככה אלפיים שנה עם שיטת חינוך והתרבות היהודית, והספרות, אנו שורדים ומאושרים ובעיקר בני חורין שמצליחים להעביר מדור לדור את המטען הרוחני שרכשנו במשך כל חיינו לדורות הבאים, וככה בני אנוש מתפתחים מדור לדור.

וטענתי היא שאפי' שנחזור לארץ ישראל באופן כזה שכל פרט מקבל את זכויות היסוד כפי שהמקרא דורשת, סמכות אדם על אדם לא תחזור כי רק כלב חוזר לקיאו. כלומר טיפש הוא האדם שחוזר אחורה בהתפתחות שלו ושל דורותיו.

נחזור לעיקר נושא הפרק.

ובכן כפי שאנו רואים, הוויכוח והפולמוס הזה ביננו לבין בני המשטרים, התנהל מאז אנוש בן שת ואחריו נגד נמרוד שאז אברהם המציא את ברית המילה שזה הדגל האישי של כל פרט (ראו ברית מילה בשביל מה?). שאז בעצם נפרדנו מבני המשטרים לתמיד (ראו מלכות ישראל מול ברית מילה), אבל עוד לא היית לנו סדר חברתית, כלומר היינו משפחה אחת שלוש דורות, אברהם ויצחק ויעקב. מאז משה רבינו שהיינו כבר אלפי משפחות, אז שיצאנו ממצרים להחזיר לעצמינו את ארץ ירושתינו, לפני כן נצרך לתת לנו חוקה\תורה. ומאז שיש לנו כבר גם חוקה, תם ונשלם ההתפרדות מהאומות. אבל החוקה היית טובה אלא בארץ ישראל, בגלות אין חוקה הרי כל החוקה בנויה על קניין וכו' וכו'. ובאמת איבדנו 80% מהאומה בגלות הראשונה (אגב גם במצרים איבדנו כ80%), אחרי חורבן בית שני, ותקופת החז"ל, אנו ב"ה מסודרים עם ספרות ההלכה, כלומר אנו יכולים לשורד ולהתפתח אפי' בגויים בגלויות.

אבל בכל זאת זה גלות, זה לא באמת חירות אמיתית. אבל בלי שגם כל בני המשטרים נגאלים, אין לנו השליה להיות נגאלים. הגאולה העתידית לבוא, חייבת לבוא ביחד עם כל בני אנוש על דרך "ותמלא הארץ דעה את השם"

ושאלת המיליון דולר היא, למה לעזאזל בני המשטרים לא מבינים שהם עבדים נרצעים? חמש אלף שנה העבדות הזאת מתקיימת. מילא אם לא היו נביאים, היו תמיד נביאים בישראל וגם באומות, כלומר יש להם הוגים בכל דור ודור וכמעט כמעט הגיעו כבר לעיקרי העיקרים שזה חירות האדם עם זכויות יסוד, אבל על דבר אחד הם לא מסוגלים לוותר וזה על המשטר. ולמה? והתשובה הפשוטה לעניות דעתי זה תסמונת סטוקהולם

ושוב נביא את הערך מויקיפדיה:

"תסמונת סטוקהולם (או קרבה רגשית בשבי) היא תופעה פסיכולוגית שבה אדם המוחזק בכפייה בידי אנשים זרים, מפתח אמפתיה והזדהות נפשית עם האידאולוגיה והמעשים של האנשים המחזיקים בו. התחושות הללו נחשבות לבלתי-הגיוניות בשל הסכנה הממשית האורבת לאדם. תסמונת זו מבוססת בעיקר על טראומה שיוצרת אצל אדם רגשות חיוביים דווקא כלפי זה שפוגע בו או כלפי מי שנתפס כדומיננטי."

וזה לא רק בני המשטרים באומות, זה גם בני המשטרים מזרע היהודים. ולא רק זה, הבורים משלנו מהציבוריות החרדית התחילו בדור החדש גם לסבול מהמחלה הנורא הזו. והם לא מבינים שהם סובלים בכפליים, כי בני המשטרים מקבלים לפחות חופש ממצות וחופש מיני וכו' וכו', והנה הבהמות האלה שומרים על כל המצוות כמצוות נשים מלמודה ועוד הם עבדים מרצון של המשטר. וזה לא רק עבדות, הם רואים שכל קללות התורה מתקיימות אצלם, כלומר הם רואים את צאצאיהם עוזבים אותם לטובת החילון ובמקרים רבים אפי' לטובת ההפקרות כלומר לפשע וכו' רח"ל.

אלה סובלים מסכיזופרניה הם תמיד צריכים לרצות את בני המשטר החילוניים, מתביישים תמיד מכל מה שכל חרדי כאינדיבידואל עושה.  יש להם כפייתיות לספר לחילוני כמה הוא יפה ונחמד ומוסרי וערכי וכו' וכו'. הוא תמיד בכפייתיות רוצה תמונת עולם דמיונית יפה מצד החרדיות, ומקלל ושונא כל חרדי שמפריע או מסתיר לו או שם לו צל, על תמונת עולם שהוא רוצה לשווק לבן המשטר החילוני.

ואז, לא תאמינו, הוא הולך להלשין אצל המשטר על אחיו בשר מבשרו אפי' את אביו ואת אמו הוא מסוגל למכור למשטר. הוא מדמיין לעצמו סוג של רוב או רוב דומם שהם עמו, וכל השאר היהודים מצדו חייבים כליה רח"ל. הוא קורה להם קיצונים אנרכיסטים, ותמיד מלשין עליהם ומדברן את פנאטי המשטר נגדם. אחרים עושים מיזה גם פרנסה על חשבון דם של חרדים. כלומר נהפכים לעיתונאים. אחרים אפי' הקימו אתרים בשם החרדיות, ושם קל יותר להפעיל את המשטר נגד היהודים שבדמיונו הם לא יהודים שחייבים כליה רח"ל.

הם לא קולטים שברגע שהם מפרידים בין החרדים (שבדמיונם הם רק מיעוט קיצוני), הוא מתיר את דמו שלו ושל משפחתו הוא. כי בני המשטרים לא מבחינים ביניהם, הם מחפשים חרדים ולא אינדיבידואל שפשע. אפי' אם המשטר יטפל בקיצונים שבדמיונו, הוא לא מבין שהוא מתיר דם יהודי. ובשביל מה? בשביל תמונת עולם דמיונית שאתה רוצה לשווק לכובש?

לסיכום:

החרדי הקלסי הבן חורין, ב"ה אין לו את המלחה הנורא. הוא כבר נפרד מבני המשטרים לפני חמש אלף שנה. בזמן שאברהם אבינו עזב את נמרוד ללכת לארץ ישראל. הוא מהול ומל את בנו עם ידיעה ברורה למה הוא עושה את זה (ראו ברית מילה בשביל מה?). לא כמו אלה הפנאטים עם המחלה ההיא לעיל שלא מבינים למה היהודים אכזריים וחותכים לתינוק את השמוליק.

אין לו גם את הכפייתיות הזו לשווק את עצמו לבני המשטרים הפנאטים. בשפה המדוברת "הוא לא סופר אותם" והוא לא מתנצל. את האמת, הוא לא יודע אפי' מכל הרעש שקורה בחוץ עם החרדים כביכול החדשים מול בני המשטרים הפנאטים.

לסיום:

אנו יודעים לאן כל זה מביא את בני המשטרים. הם מביאים את בני המשטרים לשנוא אותנו ובעיקר לרדוף אותנו. כל אלה שמנסים לשווק אותנו לבני המשטרים, מרוב בורות סיפרו להם שזה אפשרי שהחרדי יתגייס, אפשרי שהחרדי ילמד ליבה, אפשרי שהחרדי ילמד השכלה אצל האקדמיה. זה אפשרי שהחרדי ישתלב. ואז בני המשטרים רואים שכל זה לא קורה, מה עושים? שונאים ורודפים ועוד עם הדירבון של החרדים החדשים הפנאטיים.

מעל עשרים שנה אין להם יציבות שלטונית, בגלל כמה חמורים מאתנו החרדים, מכרו להם לוקשים שגיוס לצבא אפשרי. מעל עשרים שנה של גזירות כלכליות ועוני מחמיר מיום ליום, כי כמה חומרים מאתנו מכרו להם שאפשרי שהחרדי הקלסי ילמד ליבה בתלמוד תורה.

אני לא מאשים לגמרי אותם. אני תמיד מאשים את הכובש וככה זה אמור להיות, כי הם אחראים ככובש לכל הסבל של המיעוט הכבוש תחתם. תהרגו אותי אין כובש יותר פנאטי מהכובש שלנו שהולך ללמוד את המיעוט הנכבש תחתיו, אצל החמורים האלה שנקראים חרדים חדשים. ככובש וכמחזיק מעצמך כנאור שרוצה מדינה מתוקנת, אתה הולך ללמוד על המיעוט אצל תלמידי חכמים אצל החרדי הקלסי ולא אצל החרדי שסובל מסכיזופרניה.

אייך רבונו של עולם הלכתם שולל אחרי הנערים המטומטמים האלה? אתם לא רואים שאין לכם יציבות שלטונית ולא יציבות פוליטית?! זה כבר כמה עשורים, לא הגיע הזמן שתלמדו משהו?

מכאן נעבור לפרק הבא שנסביר לעומק את מקור השנאה וכמובן נדון בסיפור הקורונה שזה כבר הדבר הכי מטורף שראינו ביחסים בינינו (החרדים הקלסיים), לבין החרדים החדשים שלקחו ממש צד במלחמה נגדינו כלומר לגמרי עברו לצד של בני המשטרים הפנאטים. כלומר הם הפכו לרודפים העיקרים שלנו ועוד ביותר שנאה מהחילוניים. עד כדי כך שהחילוניים כבר התחילו לרחם עלינו. אפי' בעיניהם זה נראה כבר הזוי שהחרדים החדשים הפכו להיות עיתונאי חצר של הפריץ.

פרק ג' השנאה

הפכתי את הפרק למאמר נפרד בשם השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי"

מיליון יהודים\בני חורין כבושים תחת בני המשטרים הפנאטיים.

מיליון יהודים\בני חורין כבושים תחת בני המשטרים הפנאטיים.

אין ליהודי הכבוש אשליה שהוא ייצא לחירות לפני שבני המשטרים עצמם יקבלו את חירותם מהמשטרים. כלומר כל זמן שאדם לוקח לעצמו סמכות על אדם, לא רק שבני המשטרים סובלים, אלא גם היהודי סובל אפי' שהוא בן חורין ברוחו. ולכן בכל מצב עד אז היהודי יהיה תחת בני המשטרים. לא על הנקודה הרציונלית והראלית הזו אני הולך לבכות כאן. אני בוכה כאן על רוע מזלינו שנכבשנו תחת בני משרים פנאטים. בני משטר שמרגישים טוב עם זה שהם בני משטר, בני משטר שרואה במשטר את אלוהיהם, בני משטר שאין להם חיים משל עצמם ומרוב ריקנות נטפלים על היהודי, עד כדי כך שזה כבר הפך אצלם בעדיפות ראשונה. כלומר כל לוזר אצל בני המשטר שרוצה להצליח בכל תחום ותחום למד את הטריק הזה שזה להשתין על היהודי ברבים ואז הוא יצליח. כל עיתון יחד עם תמונות נשים וילדות חצי ערומות קרי יחד עם סקסיזם הוא יודע שהוא צריך גם להשתין על היהודי בכדי להצליח, כל עיתונאי שרוצה להצליח יודע את הטריק הזה, כל פוליטיקאי כל שוטר תמים יודע, בעטת ביהודי?! מירבי ארלוזורוב תשמח ותיתן לו פידבק. כל שחקן כל איש בוהמה כל "הוגה" יודע את הטריק ומשתמש בו עד כדי כפייתיות.

נכון, אין ליהודי אשליות, אבל אפי' תחת בני המשטרים אפשר אחרת, יש מספיק משטרים מתוקנות בעולם. למה לעזאזל מזל הרע רודפת אחרינו – שואל היהודי הבן חורין הכבוש תחת פנאטי זרע היהודים?

אנו מכירים את הספרות של בני המשטרים היותר מתוקנות, אנו מכירים את ההוגים שלהם, אפשר היה להיות תחתם במקום להיות תחת הפנאטים האלה. נכון שהם זרע יהודים וחלמנו שאולי מוסרית נחיה תחתם ונעזור להם כמה שאפשר, אבל דיייי, זה לא עובד ולא עבד לעולם. הם לא רוצים ללמוד אפי' מה שהוגי האומות אומרים על משטרים וסמכותם, ק"ו שלא לומדים מה שיש לנו להציע. הם אפי' לא מסוגלים לקלוט שאנו כבושים תחתיהם, הם חיים בהכחשה ששום פסיכולוג לא יכול לעזור להם בזה.

במשטר מתוקן דבר ראשון הפוליטיקאים ואנשי המקצוע (מה שנקרא אקדמאים), ובוודאי ההוגים והעיתונאים, מודעים לעצמם ולסביבתם. הם יודעים מיהו המיעוט הנכבש ומה חובת המשטר כלפיהם קודם לסמכות אדם על אדם שהם לקחו על עצמם. הם לא חיים בהכחשה כמו פנאטי זרע היהודים שאנו תחתם. שמגיע לדוגמא מגיפה, הם מכירים את צורכיהם וקובעים הנחיות על פי צורכיהם. בדיוק כמו שהמשטר מבין שאת הכלכלה אי אפשר לעצור את הבית חולים והמפעלים וסלילת כבישים וכו' וכו' אי אפשר לעצור, ככה הם מבינים שאי אפשר לעצור את הלימוד שזה החמצן של המיעוט הכבוש, ולא את התפילה ולא את השמחות כמו שמחת חתן וכלה. לעולם לא נשמע מהם מצטטים למיעוט את התורה ואומרים "ונשמרתם" ושאר הקלישאות. מי הוא הכובש הפנאט שחושב שהוא יודע טוב יותר מהמיעוט מה טוב לו. זה פשוט לא קורה במשטר מתוקן. זה קורה אך ורק אצל פנאטי זרע היהודים, ולא רק מול המיעוט אלא גם מול שאר בני המשטר. שאתה פותח מדורת חדשות אתה מרגיש כאילו הנואם שם והדנים שם, הם הם המנהיגים\הגננות (עיתונאי כי ימלוך), והצופים הילדים בגן. והאמת אני לא מבין את ההמונים הצופים החילוניים, אייך אתה יכול לצפות שמשתינים עליך? וזה בלי בושה גם כלפי אנשי המקצוע ופקידי ציבור, הם מקבלים הוראות מהמסך מהעיתון. במשטר הפנאטי שאנו תחתיהם, העיתונאי אומר לפקיד ולמשטרה ואפי' לשופט ולפוליטיקאי מה ואייך ומתי. כלומר אין אפי' משטר, יש עיתונאי כי ימלוך. שאלו את ראש הממשלה עצמו, יש לו בטן מלאה על הנקודה הזו. אפי' הוא נכנע לפעמים לעבד\לעיתונאי כי ימלוך ועושה פרצוף כועס על היהודים שלא שומעים להוראות שלו שנכתבו על ידי העבד\העיתונאי כי ימלוך.

במשטר מתוקן, אתה לא נותן למיעוט להתבשל ואחר כך בוכה שהמגיפה משתולל אצלם, זה באחריותך שהמגיפה משתוללת שם, כי לא עשיתה הכל בשבילם כמו שעשיתה למשל במפעלים והבית חולים שיוכלו לעבוד. לעולם הבר סמכא המשכיל, לא מאשים את המיעוט אלא את עצמו, הרי זה הטיעון שלך על זכותך להיות סמכותי. אתה שלוקח סמכות אדם על אדם בטענה שאדם לעצמו לא יכול לעזור לעצמו ולא מבין איך וכו' וכו' ולכן אתה לוקח סמכות, אז אייך אתה מאשים את הכבוש תחתך?! רק פנאט מטמטם יכול לחיות בכזה פרדוקסליות. אתה חייב לראות את המיעוט כאילו הוא מפעל או בית חולים או סלילת כביש ולדאוג מראש שאף אחד לא נפגע. זה התפקיד של המשטר. לדעת את הצרכים ולתת פתרונות אייך אפשר להתנהל ככה בעת מגיפה.

אבל אצל פנאטי זרע היהודים, הוא אומר לך "ונשמרתם", אתם מבינים?! הוא אומר לך האם אתה חייב ללמוד או להתחתן או להתפלל. הוא יודע יותר טוב ממך מה טוב לך. וככה הוא בורח מאחריות. אבל במגיפה כמו במגיפה אין לאן לברוח כי המגיפה אצל המיעוט ירדוף אותך, אז מה אתה עושה? שולח את המשטרה אצל אלה שהמגיפה משתוללת שם?! תגיד אתה אמיתי? אני לא צריך להסביר לאדם נורמטיבי שאין משטרה בעולם שיכול לפעול מול מיליון אנשים. כלומר אתה אפי' לא חושב שהמשטרה יכול לאכוף משהו. אתה אפי' משוכנע שגם קנסות וקיצוצים ושאר הכלים שיש למשטר בארגז, לא יכולים לעזור מול מיליון אנשים כבושים תחתך. שזה אומר המגיפה יגיע עד ביתך. עכשיו תבין למה אני קורא לך פנאט מזרע היהודים?

בנט, ראש הפנאטים, מדבר על לטפל במדינת המיעוט הכבוש שבתוך המדינה. עיתון הארץ מדבר על החרדים שלא מוותרים על האוטונומיה שלהם אפי' על חשבון המוות. העבדים\עיתונאים כי ימלוך מדברים על לעצור את ר' חיים ושואלים איפה המנהיגים הפוליטיים שלנו. והם לא קולטים כמה פנאטים הם, אין מדינת יהודים\מיעוטים, אין אוטונומיה יהודית ואין מנהיגים יהודים. יהודי הוא בן חורין. המדינה שלו זה אשתו וילדיו. האוטונומיה שלו זה אשתו וילדיו ר' חיים זה כל יהודי בעצמו. אי אפשר לעצור מיליון ר' חייממים. אין מנהיגים פוליטיים, הם בסך הכל שדלנים\שליחים שיעמדו מול הפריץ. לאחרונה אפי' עיתונאים חרדים מלקקי המשטר, פתאום עלה להם השתן לראש ומרגישים שיש להם תפקיד ציבורי במגזר ולכן כל אחד בתורו סיפר לנו שהם הולכים להתחסן להיות לנו דוגמא. נוו באמת.

מה שהכי מצחיק ומטריף זה הזבל שלנו שגולשים באינטרנט וברשתות החברתיות שכל היותם ומהותם היא שלא יכולים לסבול את עול החירות והחופש של היהודי, הם הם שלא סובלים אות אחת כתובה שמצוטט מהתורה וההלכה, פתאום הם מצטטים לנו את ונשמרתם ומדברים על חילול השם, נוו באמת. האנרכיסט הנודע משיזהב שלא דילג בשכונה על איש ואישה על ילד וילדה על זקן וזקנה, עם הוונדליזם שלו, הוא הוא מצטט לנו פסוקים?

אלפים שנה היהודי וויתר על סמכות אדם על אדם וביטלו את הסנהדרין שהם היו האנשים ברמה הכי גבוה של התרבות שלנו. כן כן הם בעצמם וויתרו על סמכותם, אז אייך דווקא הזבל שבזבל שלנו חושבים שהם יכולים להיות עלינו סמכותיים ולהטיף לנו מוסר. ועוד על מה, על המובן מאליו?! אתם תלמדו אותנו על ערך החיים?

ב"ה בנאורות במאות האחרונות, גם הגיעו לאותו תובנה שסמכות אדם על אדם היא בעיתית ופרדוקסלית. הרי אם אתה טוען שאלמלא מורא מלכות איש את רעהו בלעו, אייך אתה נותן סמכות לאדם על אדם? שיוכל לבלוע מיליונים בבת אחת?

לנו היהודים שהקדמנו אותם באלפיים שנה, יש כבר את בתלמוד ואת ספרות ההלכה ואת ספרות המוסר ואת חובת הלימוד האישית. ולכן אנו מצליחים להתנהל בלי סמכות אדם על אדם. לאומות אין את זה, ולכן הם עוד באין ברירה לוקחים קצת סמכות אדם על אדם אבל עם שכל והשכלה והגינות.

לא רק חירות האדם העניין ולא רק השליטה באדם העניין הקריטי כאן, העניין הקריטי כאן היא שביום שתרבותית ניקח על עצמינו את סמכות אדם על אדם, רמת התרבות תרד פלאים. ולא רק אצל ההמונים, גם אצל הברי סמכא. כל הישות התרבותית משרוך הנעל עד ראש הנחש, כולם יהיו ברמה אנושית אפסית. ולא צריך לכך הדגמה, מספיק לצאת לרחוב ולראות את בני המשטרים מזרע היהודים. לקחו את היהודי שאלפי שנה הוא דוגמא מהלכת לאומות שאדם לא צריך סמכות, והפכו אותו לפנאט שהבובה מהמסך אומרת לו מה ואייך ומתי. ואם הוא לא יכול לקיים מה שהבובה אומרת לו, יבוא שוטר שהוא כשלעצמו פנאט שעושה את דברו של הבובה מהמסך.

מה שמטריף במיוחד, זה האגו שלהם. הם חיים בהכחשה הם פנאטים שבא לנו למות (כן, הם זרע יהודים, מה שנקרא משלנו ולכן בא לנו למות), ועוד יש להם אגו מנופח?! אייך רבונו של עולם החילונים סובלים את זה? אייך אתם בסלון במקום ארון ספרים יש לכם מסך ענק לכל רוחב הסלון, ואתם מסוגלים לשמוע את הנבלים שם? אייך אייך? אתם לא רואים שהם משתינים עליכם? אפי' גרפים פשוטים של סקרים שאמור להיות פשוטים, הם עושים מניפולציות הזויות, והם יודעים שאתם קולטים את זה, וממשיכים בזה, למה? כי הם משתינים עליכם ורוצים שתדעו שהם משתינים עליכם, אחרת זה לא מספק אותם. מה הטעם להשתין עליכם בלי שתבינו שמשתינים עליכם?

מירבי ארלוזורוב גילה לי משהו מטורף שזה משמח אותכם החילוניים ששוטר בועט ביהודי\חרדי. מזה? אתם כל כך מיואשים שאתם אומרים לעצמכם, תיקחו ממני את שתי עיני העיקר שתיקחו גם עין מהדוסי? זה הרמה שלכם?

לא מזמן איזה חילוני תמים כתב בהארץ שלא נראה לו הגיוני מתמטית ולוגית שכל כך הרבה בנות בממלכתי יש להן נטיות לא רצויות. החילוני הזה כהורה שאחראי באמת על ילדיו, דואג באמת אולי זה שטיפת מוח  ששרלטני המשטר עושים על ילדיו. עיתון הארץ לא חיכה הרבה זמן ומיד הגיע הבהמה להסביר להורה הדואג, שזה העולם המתוקן, הוא לא צריך לדאוג, הבת שלך בסדר לגמרי היא מסמלת את העולם המתוקן, אתה ההורה כנראה עוד מיושן. (אני לא מדייק במילים אבל זה רוח הדברים)

החילוני והחילונית שעמלים כל חייהם על קן המשפחתי שלהם, מעמידים בסלון את המסך המטומטם הזה (אותו מסך שפירק את הקיבוצים, אותו מסך שגנב מכם את האידיאלים, אותו מסך שגוזלת את צאאיכם ואת נשותיכם אותו מסך שהופכת את צאצאיכם לזומבים), שולחים את ילדיהם ללמוד אצל שרלטני המשטר, והם רואים שכל עמלם יורדת לטמיון?! במקום להתאבד או לפחות לנסות לתקן, הם שמחים לראות ששוטר בועט ביהודי\בדוסי?! זה מה שמירבי ארלוזורוב אומרת.

לסיכום חילוני יקר

אם חירותך חשובה לך ואם חירות צאצאיך יקרים לך, אתה לא יכול מצד אחד לשמוח שהשוטרים הפנאטים בועטים ביהודים, מהצד השני לבכות שאותו משטר פנאטי גוזל ממך את הבנות שלך והופך אותן ללסביות מפונקות ואת הבנים להומואים מפונקים.

אם אתה רוצה להישמר מהמגיפה, אתה לא יכול לעשות את זה עם משטרה או אם הבובות שבמסך. אתה זה שנותן למשטר את סמכותם, אתה צריך לדרוש מהשרלטניים שם, להתנהג כמו מדינה מתוקנת מול המיעוט הכבוש. כן כן, תפסיק לחיות בהכחשה, היהודים כבושים תחתך. ואין לך עם כובש שלא נהפך עם הימים לחיות טרף, השמחה לאיד שמיריבי ארלוזורוב מספרת לנו, היא סימפטום שאתם לא רחוקים משם. ואל תשכחו כל סירחון מתחיל מהגדולים, ואם זה הרמה של ההמונים החילוניים, בהכרח זה הרמה של השרלטנים שהעמדתם עליכם, ולכן לא פלא שהם הגיעו עד הבית שלכם עד הבנות המתוקות שלכם.

זה לא גזירת גורל שאתם החילוניים ואנו הכבושים תחתכם, שלא נוכל להינצל ביחד משרלטני המשטר המפלצתי הזה. זה לא גזירת גורל שאלה עם האגו המנופח שבמסך ובפוליטיקה, באמת ישלטו בנו ובכם ויגזלו מאתכם את בנותיכם. לא ולא, אנו יכלים להתנהג ברמה טיפה יותר גבוה מהפנאטים האלה. בשביל זה אתם חייבים להפסיק לחיות בהכחשה ולהכיר במציאות שהיהודי כבוש תחתכם. אתם חייבים להבין את המתודה היהודית למה אצל היהודי זה קריטי ביותר שלא תהיה סמכות אדם לאדם. זה לא רק עניין מוסרי וערכי של חירות האדם, זה שאלה על רמת האדם. באיזה רמה אתה רוצה לראות את עצמך, ברמה שאתה צריך שוטר ובובה במסך שתאמר לך מה ואייך ומי ומתי, ועל הדרך יגזול ממך את הבנות החמודות שלך ואפי' את אישתך. או אתה רוצה להיות ברמה שאתה יודע מה אתה רוצה מעצמך ומילדיך. היהדות טוענת שאם יש על אדם גננת, האדם נשאר בגן. אמר לי פעם ראש ישיבה ענק שבענקים: לי אין יכולת לשפוט בני אדם כי הרמה שלי בגלל שאני ראש ישיבה, היא רמה של בן ישיבה בגיל 18. כלומר עצם זה שהוא כל היום עוסק עם ילדים וחי עם ילדים גם הרמה שלו לא מספיק טובה. ק"ו בני המשטרים שחיים תמיד עם גננת.

שאדם תחת משטר, הוא לעולם לא לוקח אחריות על עצמו ועל ילדיו, לא הוא צריך להתחנך ולא ילדיו, השוטר והמשטר אחראים על שניכם, ולכן הרמה תמיד רמה נמוכה ותרבותית בני המשטרים יורדים פלאים. תראו מה קרה לכל האידיאלים הגדולים של כל הוגי הציונות מכל הצדדים מהימין ומהשמאל, מה נשאר מכל זה? ולמה? כי יש משטר\גננת !!!

אם לא תקלטו את הנקודה כאן, לא תבינו למה היהודי עקשן בנקודה הזו. היהודי לא יצא מעבדות לחירות בהפקרות שאפשר לומר שהוא אנרכיסט, הוא יצר את המשנה ואת התלמוד ואת החינוך החובה ההלכתית והתרבותית. ובעיקר יצר את החובה האישית ללמוד כל חיו, ככה שבאמת עובדתית הוא לא צריך משטר ושוטר. כלומר אין לך כחילוני שחושב שאדם חייב ריבון אנושי, לפחד מהיהודי. כי הוא לא אנרכיסט, הוא לא זה שיורד לפשע בגלל חוסר משטר. ההפך הנכון, אם עם המשטר לא יכולים למנוע את אנרכיסטים ואת הפשעים ואת הרצח ואת האנוס מבני המשטרים עצמם, דווקא בלי משטר וסמכות אדם על אדם, היהודי מצליח זה אלפי שנים לא להיות ברמה כזו. דווקא מאז הנאורות שבטעות עשו קיצורי דרך ולכן צרכו משטר וריבון אדם על אדם, הוריד את היהודי החילוני ברמה כזו שהוא לא מצליח למנוע את הרצח ואת רצח נשים ואונס. בעיני השמחה לאיד של מיריבי שווה ברמה של האנס. זה אותו רמה, זה שההוא אנס והיא שמחה שבועטים ביהודי, זה מקרי לגמרי, היה יכול להיות הפוך שהיא האונסת וההוא השמח לאיד שבועטים ביהודי.

אחרי שתכירו במציאות הזו, ואנחנו נבין שאתם גם כמו באומות המתוקנות רוצים להשתחרר משרלטני המשטר ולצאת לחירות, אז אפשר לנהל דיאלוג בינינו שכולנו נצא נשכרים. ויש לנו תחום אחד שמוכיח שזה אפשרי, וזה תחום הרפואה. הורים חילוניים ברמה גבוה שלחו וחינכו את ילדיהם ללמוד רפואה כאידיאל. (האמת החילוני המשכיל התחלק לשנים, האחת שלח ללמוד משפטים כאידיאל ואחת שלח לרפואה. אלה ששלחו למשפטים כשלו – ככה מעיד בהגינות יוסי שריד ז"ל. ולא צריך אפי' את העדות של יוסי בשביל זה, תראו אותם, תראה איזה אגו מנופח יש להם על כלום הרי 90% תביעות זוכים בבתי משפט, אומרת לנו הכל. המשפט של אהרן ברק שאין לאזרח זכות מוקנה לנשום, מספיקה לנו להבין שההורים ששלחו לתחום מהשפט כשלו. בתרבות שאפשרי שחוב קטן לכביש שש צומח מ 17 שקל מידית לאלפיים שקל, מראה לנו שלימוד משפטים היה פונקציה להתפרנס טוב על חשבון העמלים. לא אידיאלים ולא כבוד אלא רודנות. ולכן יוסי שריד צדק ויפה שהיה לו את האומץ לומר את זה ברבים.) והנה יש תחום שהיא אוניברסלי לאדם כלומר כל אדם צריך את זה, מהצד השני צריך שההמונים יתנו ברפואה אימון, והנה היהודי\החרדי הוא נושא הדגל בלתת אימון ברפואה החילונית. עד כדי כך שהמילה של הרפואה היא המילה של אלוהים בעיני היהודי (שלא נתבלבל בין משרד הבריאות ורופאים שמדברים מטעם המשטר. שלא נחשוב שזה אימון עיוור. זה אימון תמיד אחרי בדיקה שהאם באמת יש בכל דבר נטו מדע ולא אינטרסים זרים או כלכליים).

זה לא טריוויאלי, אין תחום אחר שהיהודי מסכים עליו, היהודי לא מסכים למדעי החברה, היהודי לא מסכים עם שיטות הכלכליות שבאומות, היהודי לא מסכים עם סוג החינוך של האומות, בקיצור אין תחום שאפשר לומר שהיהודי מסכים עם האומות, אפי' כלפי לוח השנה. רק כלפי הרופאה פתאום היהודי נותן בו אימון ורואה בו את דבר האלוהים. ולמה? כי זה נושא טהור שפועל על פי קנה המידה האלוהית שזה אחדות הבינה, אותו אחדות הבינה שהיהודי משתמש בו כלפי מדעי החברה ומוסר והערכים, אותו אחדות הבינה המערב אימץ כלפי הרפואה המודרנית.

נוצרה בעיה במאות האחרונות שהיהודי החרדי לא יכול מסיבות ידועות ללכת ללמוד רפואה, ככה שהוא באמת תלוי לגמרי בחילוני. והנה הוא נותן אימון מלא בחילוני בנושא הזה. ושוב זה לא אימון עיוור, זה אימון כי שם באמת החילוני הוא אדם במרה גובה. הוא לא מבזבז את התחום כמו שהמשפטניים בזבזו את המשפט כנ"ל.

ולכן אני טוען שזה מספיק מדגים לנו שזה אפשרי. אילו בשאר התחומים החילוני היה טוהר וברמה כמו ברפואה, היהודי היה נותן בהם אימון.

ולכן מאוד מאוד חשוב שהחילוני דבר ראשון יבין שהיהודי כבוש, לא רק היהודי החרדי, אלא כל יהודי בעולם הוא כבוש. יהודי לא יכול לקבל על עצמו סמכות ריבונית. היהודי מספיק נבון להבין ולהיכנע לריבונות במקצת לטובת אלה שכן צריכים את זה. אבל אם לכובשים עולה השתן לראש ומתנהגים כאחרון הבריונים, היהודי לא ייכנע יותר וזה מה שקורה היום. ושמיליון יהודים לא נכנעים, אתה מאבד אפי' את הקצת טוב שיש לך מהריבון.

ולכן אני אומר, תבינו שליהודי לא צריך משטר ושוטר ולכן הוא כבוש. בכדי להשיג את הרמה הזו של תרבות אנושית, הוא המציא את סוג החינוך שזה לימוד תורה, ולכן לעולם אי אפשר לסגור תלמוד תורה. בכדי שיהיו לומדי תורה. צריכים להוליד אותם ולהוליד צריכים להתחתן ולכן מתחתנים ולכן יהיה אלפי חתונות כל לילה. בשביל למוד תורה ומוסר וערכים ולהתפלל בציבור, צריך בתי כנסיות ולכן אי אפשר לעולם לסגור אותם. כל אלה הם החמצן להיותו מה שהוא. ולכן כמו בית חולים לא נסגר וכמו מקום עבודה שחשוב לכלכלה, לא נסגר, ככה כל אלה לא נסגרים.

כל כך פשוט וקל להבנה, שהחילוני צריך להיות רשע מרושע בכדי לא להבין את זה. אבל אני לא מאשים לגמרי את החילוני. כי לצערינו יש זבל אנושי משלנו שהם בורים ועמי ארצות שכל מה שכתבתי כאן לא למדו מעולם כי תמיד לא למדו, ולכן הם איפה שהם. והם מסיתים אותכם נגדינו. אבל אני כן דורש מכם רמה אחרת לפחות לדעת להבחין ביניהם לבינינו. כלומר זה לא ממש תירוץ שהם עבדו עליכם. מאוד קל להבחין בין חרדי קלסי תלמיד חכם לבין השבבניקים הפנאטים האלה. הסימן המובהק של חרדי בור עםארץ, היא העובדה שהוא מתלהב מהמשטר והשיטה המשטרי. אם תשמעו חרדי אומר אני רוצה להשתלב, תבינו מיד שמדובר בפנאט. כי יהודי ברמה, לעולם לא היה מסוגל להוציא מהפה שלו משפט שכזה, לא מול האומות וק"ו לא מול משטר יהודי. אותו דבר שתראו חרדי שחומד להיות עיתונאי במיוחד עיתונאי ישראלי.

הדבר השני שהחילוני המשכיל חייב לדעת שאין כזה חיה שנקרא "מנהיג" אצל היהודים. האקסיומה היהודית העתיקה יומין ביותר היא "הַֽמְקַנֵּ֥א אַתָּ֖ה לִ֑י וּמִ֨י יִתֵּ֜ן כָּל־עַ֤ם יְקֹוָק֙ נְבִיאִ֔ים כִּי־יִתֵּ֧ן יְקֹוָ֛ק אֶת־רוּח֖וֹ עֲלֵיהֶֽם". שהנער אמר למשה רבינו שיש בעלי דעה במחנה, וצריך להרוג אותם כמורדים במנהיג, משה רבינו – שהנער רואה בו כמנהיג – עונה לו: הַֽמְקַנֵּ֥א אַתָּ֖ה לִ֑י וּמִ֨י יִתֵּ֜ן כָּל־עַ֤ם יְקֹוָק֙ נְבִיאִ֔ים כִּי־יִתֵּ֧ן יְקֹוָ֛ק אֶת־רוּח֖וֹ עֲלֵיהֶֽם.

מורה דרך שבדרך כלל לא נבחר ולא עמד\עומד להיבחר, רק אלא ההמונים כופים עליו להיות להם מורה דרך, הדרך שהוא מלמד אותם היא האקסיומה הזו. אותו דבר הורים מול ילדיהם.

בני המשטרים הפנאטים לא מבינים את זה, כי הם חושבים שמנהיג זה לתמיד. מנהיג זה הריבון, המנהיג נותן לו זכות לנשום. הסימן המובהק שהם פנאטים, היא העובדה שהם נפגעים שראש הממשלה מדבר עם בני בתו של ר' חיים. כאילו זה פחיתת כבוד למדינה שהיא מתדיינת עם ר' חיים. הפנאטים האלה לא מבינים שמדינה זה לא אליל, מדינה זה מערכת כאמצעי לאזרח שבני אנוש מנהלים אותו. ואם המנהלים לא מסוגלים לראות את האזרח במיוחד את האזרח הכבוש תחתיו, אז הם פנאטים. ולכן מזל שנתניהו מספיק משכיל ולא הולך אחרי הפנאטים האלה.

ובכן והיות שאין מנהיגים על היהודים, כל יהודי הוא לבד, ובכדי לכפות עליו משהו, אתה חייב לכפות על כל אחד לחוד שזה אומר לכפות דברים על מיליון פרטים שיש להם דעה עצמאית. זה בלתי אפשרי ומכאן הפנאטיות שלהם שהם מדמיינים שזה אפשרי.

בשואה היהודים לא הבינו אייך הנאצים הצליחו לשלוח שש מיליון יהודים לתאי הגזים, הרי אין מערכת יהודית שאפשר לעקוב אחריהם. אז אייך הנאצים הצליחו למצוא את היהודים בכל המדינות ולשלוח אותם לתאי הגזים. התשובה, הם באמת לא יכלו בלי שיתוף הפעולה מהזבל האנושי משלנו. כלומר שהגויים מצליחים מול היהודי, זה תמיד חייב להיות בשיתוף פעולה עם יהודים נבלים.

אותו דבר היום, אם יש לבני המשטרים הפנאטים איזה הצלחה לרדוף אחרי ילדים שלומדים תורה ולבעוט בהם בכדי לספק את הבידור שמירבי ארלוזורוב צורכת. זה בזכות הנאצים משלנו משתפי פעולה עם בני המשטרים הפנאטיים.

ובכן כמו הנאצים בתכלס לא יכלו על היהודי אפי' שחיסלו שש מיליון ככה עם הזבל האנושי משלנו, הפנאטים לא יכלו על היהודי. בא נאמר את זה אחרת, כמו שלא נשאר זכר מהנאצים, ומהנרדפים כן נשאר זכר והם צומחים ומשגשגים, ככה יהיה בהמשך. ונושא הגיוס תוכיח שאין לבני המשטרים יציבות שילטונית זה כמה עשורים, אך ורק כי הזבל האנושי משלנו עבד עליכם שזה אפשרי. אתה מבין חילוני משכיל יקר מה אני אומר? לעולם אל תשמע לזבל האנושי הזה. הוא יוריד אותך שאולה בדיוק כמו בנושא הגיוס.

לסיום יש עוד הרבה ללמוד, אבל לעכשיו מספיק מה שלמדנו עד עכשיו.

כותב בצער רב

Max maxmen

התרומה החרדית בעידן הקורונה

התרומה החרדית בעידן הקורונה

ישראל פריי?! אולי גם זה, ואנו מגישים אותו על מגש של כסף בשביל אחינו בני המשטר שצמאים לספר לעצמם סיפור, וישראל פריי הוא סיפור טוב. אבל לא על התרומה הזה ברצוני לדבר. ברצוני לדבר על התרומה התרבותית ואגב זה לדבר על התרומה המעשית וזה החיסון. ונתחיל עם האחרונה.

כולם (כל המומחים והמומחים מטעם עצמם) דיברו על כך שיהיה למשטר קשה מאוד לשכנע או לכפות לתת חיסונים. וכרגיל גם המומחים מטעם עצמם בנושא החרדיות, גויסו לומר שגם החרדים לא יתחסנו וכו' וכו'

אלה המומחים מטעם עצמם בנושא חרדיות, היו מאוד מאוד מודאגים והם מרוב שהשתן עלה להם לראש (מישהו במראה סיפר להם שיש להם השפעה חברתית ציבורית) צייצו בטוויטר ובכל מקום שיכלו לצייץ, שהנה הם הולכים להתחסן. ואם הם (עיתונאים ופוליטיקאים והמומחים מטעם עצמם) הולכים להתחסן, אז מי אתה יהודי תלמיד חכם שתעשה אחרת?!

בציבור הכללי המצב היה יותר גרוע כי התקשורת שיש להם אג'נדה ברורה וכן מומחים למיניהם, אמרו מפורשות שלא יתחסנו. וגם כמובן האימון הציבורי במשרד הבריאות לא משהו.

בעולם אותו סיפור, זה לא שאין בכלל חיסונים, פשוט ההמון מפחד לקחת סיכון ומחכה לראות מה אחרים עושים. אז אייך זה שבישראל רק תציע חיסון, וכולם רצים להתחסן?! כלומר התברר שהישראלי מכל סוג (חילוני חרדי דתי ערבי וכו') פשוט רץ להתחסן.

איך לעזאזל זה קרה? בוודאי שלא ניקח את הקרדיט מנתניהו שהצליח להביא את החיסון מהר מכל מדינה אחרת. אבל לא זה הנקודה, הנקודה היא איך פתאום יש רצון בהמונים להתחסן? נכון שנתניהו התחסן ברבים, אבל רציונלית שום אדם לא היה מתחסן בעקבותיו, הרי ברור שנתניהו יעשה את זה כי הוא חייב לעשות את זה. אבל הציבור ההמונים כנ"ל לא היו ממהרים להתחסן בעקבות נתניהו.

(במאמר מוסגר שמעתי על חקירה מעניינת בכולל. חקירה מהסוג של תיאורית הקונספירציה: האם נתניהו לקח באמת את החיסון או לקח מים במקום. השאלה היית הרי יש סיכון קטן מאוד בכל חיסון, אבל אדם רציונלי לוקח סיכון כזה תמיד, ולכן רציונלית אדם רגיל ייקח את החיסון. אבל כראש ממשלה ובפומבי?! הוא לא יכול לקחת אפי' סיכון קטן. הרי אם יקרה משהו, אף אחד לא ייקח את החיסון, כלומר הוא מסכן את כל הקמפיין שלו (שזה לשכנע שהחיסון לא מסוכן). ולכן טענו חצי כולל שנתניהו לא התחסן, וחצי השני של הכולל טענו שהוא כן התחסן. הראש כולל רואה שהאברכים עסוקים בפולמוס קשה וניסה להציע את עזרתו. בקיצור ספרו לו על החקירה וזה מה שענה באינטואיטיביות: "ער איז נישט א כולל אינגערמאן" = "נתניהו לא אברך כולל". זאת אומרת נתניהו לא חשב על כך בכלל. ובכן תזכרו את תשובת הראש כולל בשביל ההמשך)

מקור השנאה לחרדי שלעומק זה לא שנאה.

בכדי להבין לעומק את השנאה, אנו צריכים לשלול קודם את הטיעונים השטחיים. רציונלית שום חילוני או מסורתי או לאומני או מה שנקרא חרדי לייט, לא היה אמור להתעניין בכלל בחרדים, בדיוק כמו שחרדי קלסי לא מתעניין בהם אפי' שהם רודים בהם זה שבעים שנה. כלומר אתה הריבון, אז מה אתה מתעניין בכלל בקומץ חרדים?! כלומר אם יש סיבה רציונלית לשנאו, אז החרדי אמור היה לשנוא את החילוני ואת הלאומני הרי הוא רודה בו מכוח הריבון ועוד חלק מהם רודה בחרדי בשם היהדות\היהודים. אז אייך זה שהחרדי לא שונא את החילוני, ודווקא בני המשטר שונאים את החרדי?!

כלומר, זה שאתה מחפש אצלו עוולות ומוצא עוולות אצל החרדים, ועוד יש לך חרדים לייט שעוזרים לך בזה ואתרים מתחזים לאתרים חרדים שעוזרים לך בזה, זה לא סיבת השנאה. יש סיבה קודם לתוצאה שזה החיפוש. כלומר למה אתה בכלל מחפש? למה כנ"ל אתה בכלל מתעניין בחרדים? מתי שמענו שהרודה הריבון שהוא בעצם על הסוס, מתעניין בכמה אחוזים שמתנהגים משונה?

ולכן זה שבן המשטר מוצא עוולות בחרדי, זה לא סיבה מספקת לשנאה, הרי לא חסר אנשים שעושים עוולות ואף אחד לא מתעניין בהם. השאלה למה הוא מתעניין בו? השאלה יותר עמוקה, למה יש הרבה בציבור הכללי שטוענים שהם חרדים בזמן שכל מי שרואה אותם מבין מיד שזה קלישאה. מה הקטע של כיפה שחורה (ולא סרוג וכדומה)? קחו לדוגמא את מנדלבליט למה הוא לובש כיפה שחורה? בקיצור מצד אחד שנאה מצד שני הרבה בני המשטר אוחזים בטיעון שהם חרדים.

שאנו הולכים אחורה בזמן, בבית שני, יוסיפון טוען שההמונים נתנו אימון בפרושים דווקא. לא בצדוקים ששלטו אז ולא באימפריה, אלא בקומץ הזה שנקראו בזמנו פרושים. כלומר ההמונים שלא היו פרושים והפרושים עצמם שמרו מרחק הלכתית מההמונים ועמי ארצות (ראו משניות דמאי), בכל זאת ההמונים הלכו תמיד עם הפרושים. ואם אנו קוראים את יוסיפון וחושבים שזה מוכר מאוד בהווה, אנו לא טועים. זה היה אז ונכון היום.

אז מה קורה כאן? למה ההמונים תמיד עם הפרושים בזמנם, ולמה היום ההמונים עם החרדים לטוב ולרע, כלומר אם זה בשנאת חרדים ואם זה דווקא להזדהות עמם?! ויותר מכל קשה להבין למה בכלל מתעניינים בהם?

הפרושים בזמנם והחרדים היום, אין להם ריבון, אין להם מיסיון, ושום דבר שהם נוהגים ומתנהלים לא מושך שום אדם בן משטר. כלומר זה לא שאיש ההמון בן המשטר רוצה פתאום ללבוש כובע וחליפה וציצית ולהתפלל שלוש פעמים ביום בבית הכנסת וכו' וכו'. ההפך הנכון, כל ההתנהלות התרבותית של החרדי מאוד מושנה לו בלשון עדינה.

והנה לעניות דעתי ההסבר הפשוט לתופעה המוזרה הזו בהווה ובהיסטוריה היא: מלחמה חד סטרית על ההגמוניה. ואני הסביר את זה בטוב טעם.

החרדי הוא הפילגש של בן המשטר

כל אידיאולוגיה (כמו הציונות למשל), כל משטר, כל לאום, כל דת, צריך את ההמונים. ברגיל בכל אומה או תרבות יש מלחמה בתוך עצמם על ההגמוניה. נגיד ימין ושמאל, כל אחד נלחם מול השני על ההגמוניה. אותו דבר בכל דת בנצרות ובאיסלם.

ביהדות זה שונה ודווקא מוזר. כל אלה שרוצים את ההגמוניה, הם דווקא אלה שלא הולכים אחרי היהדות באדיקות כמו הפרושים בזמנו או החרדים היום. כלומר דווקא הפרושים והחרדים כנ"ל לא מעוניינים בהגמוניה. כנ"ל אין להם ריבון ואין להם מיסיון. אצל הפרושים הם נקראו "פרושים" כמשמעו כלומר הם רצו לפרוש ופרשו ועשו וחוקקו סדרת הלכות לשמור מרחק מכל השאר.

אז מה יש לנו כאן? יש לנו כאן שלטון\משטר\אידיאולוגיה\ציונות, ובלי ההמונים זה לא קיים כלומר ההמונים באמת בני משטר. מהצד השני יש קומץ יהודי שהם פורשים מרצון ולא רוצים את ההגמוניה, הרי זה נוגד את המהות שלו. אז למה בני המשטר מתעניינים בהם? (שאני אומר בן משטר, זה כולל את ישראל פריי וכמותו באתרים החרדים. בן משטר זה כל יהודי אפי' חרדי שמאמין ומחובר עמוק במשטר. ולכן שישראל פריי וכמותו  מתעניינים בחרדים הקלסיים לטוב ולרע, זה מאותו סיבה)

אשתו האמיתית של בן המשטר, זה המשטר עצמו. למה בן המשטר חפץ במשטר? כי הוא מוריד מעצמו את עול החיים. המשטר הוא הגננת, המשטר הוא ההורה העליון של צאצאיו, המשטר חושב במקומו (שזה הכי קשה לאדם. כלומר להיות אדם חושב זה קשה מאוד). בקיצור בן המשטר לא צריך כלום, לא לחשוב ולא לחנך את ילדיו ולא להתחנך (השוטר בסביבה דואג להכול).

מהצד שני הפרוש בזמנם והחרדי בהווה, לו אין על מי לסמוך. הוא צריך לדאוג להכל, לחנך ולהתחנך ובעיקר לחשוב, שזה הכי קשה כנ"ל. לדוגמא שבן המשטר צריך לסגור דיל לכל החיים עם בת זוגו, האם בן המשטר שואל שאלות של התאמה גנטית? החרדי כן שואל והמציא את בדיקות דור ישרים (גלגלו בגוגל דור ישרים וראו בויקפדיה). כלומר בן המשטר יעשה את הבדיקה אם המשטר יאמר לו. החרדי ממציא את זה בעצמו.

הדוגמא הזה ממחיש לנו את ההבדל בין בן המשטר לחרדי בכל תחום החיים. בן המשטר מחכה למשטר, החרדי צריך לדאוג לעצמו בעצמו. ולכן הוא חייב להיות תמיד ער לכל דבר.

ובכן בני המשטרים ההמונים, יש להם מה שנקרא חכמת ההמונים. הם יודעים כמה אפשר לסמוך על המשטר (מצד הפוליטיקה או צד האינטרסים הכלכליים וכו' וכו'). עם כל הכבוד שהמשטר זה האישה הראשונה שלהם כנ"ל, יש להם פילגש שהם אוהבים יותר שזה החרדי. כלומר הם סומכים על החרדים במקומות שהם לא סומכים על המשטר, לדוגמא החיסון.

כלומר טענתי היא כאן, שבזכות החרדים, ההמונים מתחסנים, הם משוכנעים שאם החרדים מתחסנים, בטח כל המומחים שלהם (כמו פירר וחבורתו) חקרו ובדקו לעומק וקבעו שאפשר להתחסן ואפי' עדיף לעשות את זה.

והנה באמת המדיה עשתה רעש גדול מיזה שהחרדים מתחסנים. ולכן טענתי כאן שבזכות החרדים ההמונים מתחסנים כלומר זה התרומה החרדית לחברה הישראלית כולה ולכל האנושות בעידן הקורונה.

שבן המשטר חוזר לאשתו הראשונה, הוא שונא את פילגשו החרדי. כי הוא רוצה את ההגמוניה. הוא חושב וחושש שמה הפילגש תיקח ממנו את ההגמוניה אבל פילגש כמו פילגש היא אף פעם לא איום אמיתי על האישה הראשונה, כלומר אין כאן צדק לשנאה.

בן המשטר מתייסר על כך שהחרדי ממשיך לשלוח את הילדים לבתי ספר אפי' בסגרים. זה לא שהוא מפחד שהחרדי ידביק את ילדיו בקורונה. הפילגש מזכיר לו שהוא אחראי על חינוך ילדיו ולא המשטר. זה מה שכואב לו לעומק. כלומר מה איכפת לבן המשטר שילדי החרדים לומדים אפי' בסגר (והם באמת לומדים וישראל פריי לא מחדש כאן כלום)? מה הוא מתעניין בכלל מה עושים החרדים?

התשובה כנ"ל, הפילגש מזכיר לו את האחריות שיש לו כלפי ילדיו, הפילגש מזכיר לו את עול החיים האמיתי. ולכן כל כך שונא אותה.

והנה הגענו לעוד תרומה שהחרדי תרם בעידן הקורונה, וזה אחריות ההורים על חינוך הילדים שלהם. כלומר תרבותית בן המשטר שלא חשב אף פעם על עול החינוך כי יש משטר וגננת שדואגים להם, מהיום הוא כבר מתחיל לחשוב על חינוך ילדיו.

פילגש כמו פילגש, אוהבים ושונאים ואפי' אונסים ולפעמים ואפי' באכזריות. לפעמים גם משלמים אתנן אחרי אונס אכזרי.

אבל בן המשטר חייב לדעת שהפילגש שלו, לא מסכים להיות פילגשו. הוא לא רוצה את האהבה ולא את האתנן וק"ו לא רוצה שתאנוס אותו באכזריות שלוש פעמים ביום. היא רוצה שתעזוב אותה ולא תתעניין בה. (לישראל פריי אני אומר: אין שום חוזה דמיוני בינינו למשטר ולבני המשטר. כנ"ל אנו לא מוכנים להיות לך וחבריך כפילגשים. חזור לאשתך (= קלישאות המשטרים) ששכנע אותך שיש חוזה דמיוני שכזה)

לסיום:

יש כאן מלחמה חד סטרית על ההגמוניה. בן המשטר זונה מאחורי אשתו\המשטר ואונס את החרדי בכפיה ורוצה אותה כפילגשו. אבל המציאות היא כמו בבית שני, שההמונים בני המשטר באמת נותנים אימון בחרדים בלי שהחרדים חפצים בזה. מכאן נובע השנאה גם מצד ההמונים וק"ו מצד השרלטניים עצמם.

ולמה בן המשטר שוכב עם פילגשו החרדי? כי הוא יודע שהחרדי הוא אדם חושב שאם הוא עושה משהו, הוא חקר ובדק קודם האם נכון לעשות מה שעשה. בן המשטר יודע שאפי' אין לו לסמוך על האקדמיה כי רובם שם מטעם המשטר או מטעם ארגונים זרים אידיאולוגים או אינטרסנטיים.

מצד שני פילגשו מזכיר לו תמיד שאין לו לברוח לחיק אשתו ולא לקחת אחריות על מעשיו, פילגשו מזכיר לו שכלפי חינוך ילדיו, הוא הוא האחראי ולא שרלטני המשטר. אם החרדי מחרף נפשו למען חינוך צאצאיו, זה מחייב אותו גם כן.

בברכה

Max maxmen

החכמולוג: 2=1+1 ?!

החכמולוג: 2=1+1 ?!

בזמן האחרון שמעתי חכמולוגים שאומרים שיש שמפקפקים במשפט הפילוסופי השימושי מאוד שאומרת "אחד ועוד אחד שווה שתים" ורציתי בפוסט הזה להעמיד אותם על טעותם שהיא עד כדי טיפשות.

ובכן מה הטיעון הפילוסופי בקצרה: שאפי' בני אנוש אינדיבידואלים והם שונים בפרצופים, ובגנים, וב' די אן איי ובטביעות אצבעות וכו' וכו', האל נטע בכל בני אנוש את אותו אחדות הבינה, ולא רק באדם שהוא חלק מהיקום, אלא בכל היקום יש את אותו אחדות הבינה.

בכדי להמחיש את זה משתמשים עם המשפט "אחד ועוד אחד שווה שתים". כלומר הבינה סימטרית בזמן ובמקום, האדם מהעבר ואדם מהעתיד בעוד מיליוני שנים, יכולים להבין אחד את השני כי לשניהם יש את אותו בינה אלוהית אחדותית. ק"ו בהווה כל בני אנוש יכולים להבין אחד את השני ולהסכים אחד עם השני.

היסוד וההנחה הזה הביא לאדם להמציא את השפה ואת החקלאות ואת הציוויליזציה ואת המדע ולהגדיר חוקי טבע, מתמטיקה ולוגיקה ואפי' הניסיון להמציא מוסר וערכים כמו הצוו הקטגורי.

זה שיש ליקום ולאדם את אותו בינה אחדותית, זה עובדה שאי אפשר להתכחש לה. אתה יכול להכחיש את ההדגמות כמו הדוגמא לעיל שאחד ועוד אחד שווה שתים. אבל בכדי להכחיש ולהפריך את זה אתה אמור לבוא אלינו עם אחדות הבינה. כלומר אתה משוכנע שאתה יכול לשכנע. כלומר אתה יוצא מאותו הנחה אבסולוטית שתוכל לשכנע שאחד ועוד אחד לא שתים, כי אתה יודע שיש לזולתך את אותו אחדות הבינה. אחרת מה אתה אומר ולמי אתה פונה? אתה פונה לישות אנושית עם ההנחה שיש לו את אותו אחדות הבינה.

הרבה הדגמות ליסוד הפילוסופי הזה, הופרכו במשך הדורות, כמו אקסיומות למיניהם שהופרכו במשך הדורות, אבל בכל זאת כל הפרכה נעשתה על ידי אחדות הבינה. כלומר אחרי ההפרכה של אקסיומה כלשהו שנעשתה על ידי אחדות הבינה הנטוע בבני אנוש מראש, כולנו מסכימים שהיא מופרכת.

ולכן שחכמולוג טוען בפולמוס\בדיון פילוסופי שאחד ועוד אחד הוא לאו דווקא שתים, הוא דמגוג או יותר נכון הוא Smartass

בברכה

Max maxmen

מיהו חרדי? נעים להכיר

מיהו חרדי? נעים להכיר

לפני כעשור וחצי שהתחילו הארגונים מבחוץ ומבפנים לנסות לחנך את החרדי מחדש, הם חיפשו חרדים ולא ידעו בדיוק להגדיר מיהו חרדי. את כל מי שתפסו ושכנעו וכו' פתאום התברר להם שההוא לא חרדי בכלל ולא מייצג חרדים וכו' וכו'. התחילו לנסות ללכת על ראש הנחש = מנהיגים משפיעים וכו' ולא מצאו ראש נחש. כי שמצאו כזה אדם שבדמיונם חשבו עליו שהוא ראש הנחש, דיי מהר הבינו שאין אחריו כלום = אמסלם גוטה משיזהב ועוד ועוד. בקיצור הארגונים והאקדמיה מטעם לא הצליחו (ואגב לא מצליחים גם היום) להגדיר מיהו חרדי. מתוך ייאוש פנו בזמנו לעצכ"ח זצ"ל ושאלו בפורום מיהו חרדי, והסברתי להם בקצרה שחרדי זה מי ששולח את הילדים שלו לחיידר. ניסתי להסביר להם לעומק מה העניין, למה רק זה מגדיר באמת מיהו חרדי. אבל לא נראה לי שהבינו, כי במשך הזמן הם התחילו ליצור מצב שיהיה היצע של חיידר עם ליבה וכו' וכו' והחרדים לא שולחים לשם את הילדים. אותו דבר עם ישיבות וכו' וכו'. בקיצור הם לא הבינו לעומק את ההגדרה שלי אם כי דווקא המפלגות החרדיות והעסקנים החרדים כן אימצו את ההגדרה הנכונה הזו ועל פי זה הם פועלים. בכל אופן בזמן האחרון שוב עולה השאלה מיהו חרדי ולאו דווקא מהצד של הארגונים האלה, אלא פשוט אנשים פשוטים רוצים להבין ולדעת במה אדם חרדי הוא חרדי. ולכן לקחתי על עצמי להשכיל את ההמונים ואגב זה גם את אקדמיה, אולי יצאו נשכרים.

ובכן מיהו חרדי? בכדי לענות לעומק על השאלה, יש לשאול קודם ביחס למה אתה שואל מיהו חרדי. ביחס למדינה? ביחס למדינה חרדי זה אדם שלא מכיר במדינה\בריבון ולא חוגג את חג העצמאות ולא ישבע לעולם אימונים למדינה\לריבון. הרי בשביל זה  יש לו את ריבון העולמים.

נשים לב שזה לא עונה לשאלה הרי יש חרדים בחו"ל. כלומר חרדי זה אדם שקיים בלי מדינה ישראל בכל מקום בעולם.

האם אתה שואל מיהו חרדי ביחס לחילוניים?! תגדיר קודם מהו חילוניות !! לעומק חילוניות בלי ישות חילונית יהודית ובלי משטר חילוני בשם היהדות, שזה אומר שחילוניות = אנטי משטר דתי, אז החרדי חילוני לגמרי, כי החרדי גם כן נגד משטרים דתיים. יותר מיזה עדיף על החרדי לגור תחת משטר חילוני לא יהודי, מלגור תחת משטר דתי כלשהי. כלומר אם נגדיר חילוניות בזה שהוא נגד משטר הדת, כלומר החילוני רוצה חופש ממשטר הדתי. אז החרדי הוא בדיוק זה, הוא לא רוצה ריבון מעליו ולא משנה אם זה משטר דתי או משטר חילוני. כלומר תמיד החרדי נגד משטר\ריבון הרי בשביל זה בדיוק יש לו את ריבון העולמים.

האם אתה שואל מיהו חרדי ביחס למצוות התורה והלכה?! כלומר החרדי מקיים את ספרות ההלכה מה שאין כן חילוני?! אוקיי גם הדתי לאומי מקיים את ספרות ההלכה. ובכלל בחו"ל יש הרבה סוגי יהודים כמו רפורמים ועוד ועוד ובכל זאת הם לא חרדים. מה עוד הרי כל חרדי חוטא נשאר חרדי. כלומר זה שלא מקיים מצוות והלכות, לא הופך אותו למשהו אחר מחרדי. ולכן גם לא זה מגדיר לעומק מיהו חרדי.

האם אתה שואל מיהו חרדי ביחס ללאומניות?! אז ברור לך שזה לא נכון תרתי משמע, אם לאומניות הם מדינה וארץ אז הם לא מכירים במדינה, ואם לאומניות הם גזע, לא כל בן הגזע הוא חרדי.

בואו ננסה להגדיר חרדי מול אידיאולוגיות כמו סוציאליזם קפיטליזם, מול דתות כמו הנצרות והאיסלם, מול פוליטיקה כמו ימין ושמאל, מול ימין שמאל מדיני ומול ימין שמאל כלכלי וכו' וכו'. בקיצור אייך ולמי שתרצו להדביק את החרדי, לא תצליחו להדביק את החרדי לשם. נכון שתמצא משפחה או קהילה וכו' שדיי דומים או אפשר לחבר אותם באיזה דבר באופן חלקית, אבל לעולם לא תצליחו להדביק את החרדי כישות לאחת מהם. ומה שהכי מטריף כאן שאין אפי' כזה ישות. כלומר אין ישות חרדית שאפשר לומר הנה נחבר אותם לשם או לשם.

אז החרדי לא ישות ולא זהות ולאו דווקא מקיים תורה ומצוות (הרי בעיני ליטאי החסידי לא מקיים מצוות וההפך וכו' וכו'. מה עוד הרי המושג "תשובה" מוכיח שחטאים לא מוציא אותך מאיפה שאתה), ולא מכיר בריבון מעליו, שבזה הוא דיי דומה לחילוני (לא לחילוני היהודי המזויף שהוא משטר חילוני\יהודי = לעומק משטר דתי), ולאו דווקא גר בארץ ישראל, והוא לא לאומן, אז מה הוא כן?!

ובכן לפני שאני עונה לכם את התשובה, קחו נשימה עמוקה: התשובה: החרדי הוא "יהודי". עכשיו, כל מה ששנוא ביהודי וכל מה שאהוב ביהודי, זה החרדי. עכשיו תסתכלו במראה ותאמרו לעצמכם מה הכי שנאו אצלכם ביהודי, ומיד תראו חרדי. אותו דבר ההפך, תסתכלו במראה ותאמרו לעצמכם מה הכי אהוב אצלכם אצל היהודי, מיד תראו חרדי. וזה לא רק שיהודי או חרדי מסתכל במראה, זה בדיוק ככה שגוי מסתכל במראה וחושב על היהודי, הוא מיד רואה חרדי וזה לא בכדי.

ולכן לעומק לא שאלנו את השאלה נכון. השאלה הוא לא מיהו חרדי, השאלה היא מיהו יהודי?!

ועל השאלה הזו קל מאוד לענות. כי יהודי הוא גזע. מיהו יהודי?! צאצאי יהודים!! כל כך פשוט שאין פשוט ממנו.

אבל יש כאן עומק שלא מורגש לשטחי, כלומר הוא לא מבין לעומק שכמה שזה פשוט, זה הופך להיות מורכב מאוד. כי אם יהודי הוא זרע יהודים, אז היהודי בהכרח נצחי בחץ הזמן = גזע . כלומר אי אפשר לדבר על גזע אלא כנצח = קיים בחץ הזמן, כלומר יהדותו מאוד תלוי האם הילדים שלו יהודים. הרי אם נפסק אצלו הגזע = הילדים שלו כבר לא יהודים?! הוא כבר יהודי מת, כי הרי יהודי תלוי בגזע = נצחי, מה שאין כן היהודי הזה שהילדים שלו לא יהודים הוא יהודי מת = נכרת. הווה אומר יהודי הוא זה שיש לו ילדים יהודים, ולא זה שנולד על ידי יהודים. ועם תרגיל מחשבתית פשוטה אני הוכיח לכם את זה: יהודי שמתנהג כמו גוי גמור ואפי' שהתנצר, הוא נשאר יהודי, מתי נפסק יהדותו? לא בחטאו ולא במותו, אלא בזה שאין לו ילדים יהודים. אותו דבר ההפך, כל גוי גמור שלא נולד על ידי יהודים, והוא מתגייר, אז נהפך להיות יהודי דווקא בזה שממנו בהכרח יתחיל כל צאצאיו להיות יהודים, אחרת התגייר ומת כלומר הוא יהודי רק לשבעים שנה וזה לעומק לא גזע כנ"ל.

לפני שנרחיב להסביר את הדברים בהרחבה, תבינו עכשיו לעומק את מצוות ייבום, והעקשנות בימי קדם של נשים עקרות להביא ילדים אפי' דרכי השפחות. וכמובן עמדת תלמידים יהודיים שכנודע היה תשובה לכל אלה שלא הצליחו להביא ילדים מסיבה כלשהי. כל אלה באים לפתור את הבעיה של עקרים ועקרות או מי שמת בלי ילדים, לומר שיהודי זה ממך ועלה, ולא העובדה שאתה צאצאי יהודים. והראיה האולטימטיבית היא הגרים, כי אם רק מי שנולד יהודי הוא יהודי, אייך אפשר גרים? ומה מצוות ייבום באים לפתור כאן? רק אם יהודי הוא יהודי מהיום ועלה לדורי דורות, אפשר להבין אייך אפשר גרים ומה פותר כאן מצוות ייבום לאדם שמת בלי ילדים שנקרא על שם המת. אותו דבר עמדת תלמידים יהודיים שנקראים על שם רבם.

ובכן מיהו יהודי?! כל אדם בעולם שמחליט שהוא יהודי מהיום ועלה לדורי דורות. יהודי שנולד יהודי הוא יהודי הלכתית אבל לעומק לא מוכרח שהוא יהודי כי יהודי תלוי לגמרי בצאצאיו. ולכן יהודי יכול להיות גם גויים ואפי' מתים ועקרים ועקרות כנ"ל אם יש להם ילדים על שמם.  מהצד השני יהודי שנולד יהודי יכול לא להיות יהודי בזה שלא הביא ילדים יהודיים.

אם יהדותו של יהודי הלך על פי האב מאז אדם הראשון (משום חוקי המשפחה) ומאז חלוקת הארצות על ידי נוח ובניו (משום הירושה = הנחלה בארץ ישראל שהיה מושתת על חוקי המשפחה של אדם הראשון), כלומר אם האב יהודי, ככה הבן יהודי. ככה שכל גבר היה יכול לכפות על הבן להיוולד יהודי בכל מצב, מאז בית שני רק האימא קובעת מיהו יהודי. כלומר יהודי לא יכול לכפות את יהדותו על צאצאיו משום גזעו אלא אם כן יתחתן עם יהודייה. כלומר אם כל כך פשוט לכם שיהודי הוא גזע, הנה עוד הוכחה שזה לא, כי אם יהודי מתחתן עם גוייה שלא מתגיירת, הילדים שלו לא יהודים. כלומר גזע לבד לא מספיק כי אתה חייב את טובת האישה שתתגייר בשבילך או אישה שמתחילה היא יהודייה. ולכן "התנאי ליהדותך היא העובדה שהילדים שלך יהודים" וזה לא מספיק אם הם לא יעמדו בתנאי שלך ש"היא העובדה שהילדים שלך הם יהודים" וזה לא מספיק אם הם לא יעמדו בתנאי שלך ש"היא העובדה שהילדים שלך הם יהודים" וכו' וכו' וכו' עד סוף כל הדורות.

עכשיו בואו לנסות לחבר את היהודי לישות או זהות כלשהי. נאמר שנחבר אותם לישות מין האנושי מה שנקרא גלובליזציה. ובכן זה לא יכול לעבוד, הרי באותו רגע הוא כבר לא יהודי, הרי התנאי ליהדותך היא העובדה שהילדים שלך הם יהודים וכו' וכו'. בואו ננסה לחבר אותם לאומה היהודית מה שנקרא לאום לאומניות תרתי משמע, אם לאום = גזע, ואם לאום = עם בארצו. שוב זה לא יכול לעבוד, הרי "התנאי ליהדותך היא העובדה שהילדים שלך יהודים".

בואו ננסה לחבר אותם לריבון\משטר כלשהי. שוב זה לא יכול לעבוד, הרי הריבון הוא ההורה העליון ולא אתה הוא ההורה ולכן אין לך ילדים וחוק גיוס חובה תוכיח שההורה העליון מגייס אותו\ה כרווק\ה, ככה שבאמת אין לך ילדים אם ימות למען ההורה העליון, קרי ימות כרווק למען כבוד קדושת הריבון\המשטר. וכאמור "התנאי ליהדותך היא העובדה שהילדים שלך יהודים" והנה אין לך ילדים בכלל, כי הם של הריבון. למי שיש לו ספק בעניין נוכיח לו את זה בשנים, 1. על פי המקורות 2. על פי המודרנה.

על פי המקורות: ראו שמואל א' פרק ח' מפסוק יא' וַיֹּאמֶר–זֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ, אֲשֶׁר יִמְלֹךְ עֲלֵיכֶם:  אֶת-בְּנֵיכֶם יִקָּח, וְשָׂם לוֹ בְּמֶרְכַּבְתּוֹ וּבְפָרָשָׁיו, וְרָצוּ, לִפְנֵי מֶרְכַּבְתּוֹ. וְלָשׂוּם לוֹ, שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי חֲמִשִּׁים; וְלַחֲרֹשׁ חֲרִישׁוֹ וְלִקְצֹר קְצִירוֹ, וְלַעֲשׂוֹת כְּלֵי-מִלְחַמְתּוֹ וּכְלֵי רִכְבּוֹ.  וְאֶת-בְּנוֹתֵיכֶם, יִקָּח, לְרַקָּחוֹת וּלְטַבָּחוֹת, וּלְאֹפוֹת וְאֶת-שְׂדוֹתֵיכֶם וְאֶת-כַּרְמֵיכֶם וְזֵיתֵיכֶם, הַטּוֹבִים–יִקָּח; וְנָתַן, לַעֲבָדָיו. וְזַרְעֵיכֶם וְכַרְמֵיכֶם, יַעְשֹׂר; וְנָתַן לְסָרִיסָיו, וְלַעֲבָדָיו. וְאֶת-עַבְדֵיכֶם וְאֶת-שִׁפְחוֹתֵיכֶם וְאֶת-בַּחוּרֵיכֶם הַטּוֹבִים, וְאֶת-חֲמוֹרֵיכֶם–יִקָּח; וְעָשָׂה, לִמְלַאכְתּוֹ.  צֹאנְכֶם, יַעְשֹׂר; וְאַתֶּם, תִּהְיוּ-לוֹ לַעֲבָדִים. וּזְעַקְתֶּם, בַּיּוֹם הַהוּא, מִלִּפְנֵי מַלְכְּכֶם, אֲשֶׁר בְּחַרְתֶּם לָכֶם; וְלֹא-יַעֲנֶה יְהוָה אֶתְכֶם, בַּיּוֹם הַהוּא.

על פי המודרנה: לדברי גיל סיגל, פרופ‘ למשפטים בקרייה האקדמית אונו וחבר המועצה הלאומית לביואתיקה, ”להורים אין בעצם זכות על הילד. הילד אינו קניין שלהם“ הם קיבלו מהמדינה את הזכות למלא חובות כלפיו בשל החיבור הביולוגי. הגדיל לומר השופט ברק הטיפש שאין לך זכות מוקנה לנשום בלעדיו.

אני חושב שיהודי חילוני אמתי (לא החילוני המזויף בן המשטר), יותר קרוב לחרדי\ליהודי הקלסי, ממה שהוא קרוב לחילוני בן המשטר או ליהודי דתי לאומי. הרי תראו לי אדם עם גנים יהודים שיכול להסכים עם הדברי הבל האלה, שלהורים אין בעצם זכות על הילד שלהם, הילד שלהם אינו הקניין שלהם, הם קיבלו מהמדינה את הזכות,,,?! אין מצב, אלא אם כן הוא יהודי בטעות. יהודי לא יכול להסכים לדבר שכזה, נקודה. הוא לא יכול להסכים לכך משום רמת המשכל שלו. וכנ"ל לא יכול להסכים לכך כי ככה הוא לא עומד בתנאי הבסיסי של היותו יהודי כנ"ל.

יש עוד משהו מאוד מאוד קריטי במשטר יהודי ועוד בארץ ישראל, שהיהודי לא יכול להסכים לה בשום מצב. ועל הדרך תבינו למה היהודי לא יכול להתחבר עם זהויות אידיאולוגיות חברתיות, מדיניות או כלכליות. ועל הדרך גם תבינו למה היהודי לא יכול להתחבר לשום משטר בכל מקום בעולם ולכן הוא מצפה לחזור פעם לארץ ישראל. ועל הדרך גם תבינו למה להיות יהודי זה דבר כל כך מורכב שהתנאי האולטימטיבי של היותך יהודי, היא "העובדה שהילדים שלך יהודים".

כנודע למי שמכיר לעומק את המתודה היהודית. המוסר והערכים היהודיים בנויים על אותו אחדות הבינה שהאומות משתמשים בו למדע ולטכנולוגיה על ידי מתמטיקה ולוגיקה וכו'. ביהדות זה האלוהים וזה הריבון שלו. באומות האלוהים הזה טוב רק בשביל הכוח, על דרך ידע = כוח = נשק גרעיני = ריבון אדם על האדם. והמוסר והערכים של האומות?! הם קבעים את המוסר והערכים שלהם מהבטן, כי ככה זה, הרי הוא הריבון. ביהדות כנ"ל אין ריבון ולכן המוסר והערכים תמיד חייבים להיות על פי אותו אחדות הבינה.

אייך זה עובד המתודה היהודית? דיי פשוט, ותראו כמה שזה קל. דבר ראשון אם אין ריבון אדם על אדם, אדם נולד בן חורין באופן אבסולוטית. כלומר חירות אדם כן ולא, היא לא שאלה יהודית, אלא שאלה של האומות שיש להם ריבון. ביהדות השאלה הזו לא נשאלת כי זה האדם. אחרים הם לא אדם רק עבדים לעבדים = עבדים לריבון. כלומר ביהדות האדם הוא אדם אלא אם הוא בן חורין. והיות שבמציאות היהודי הוא תחת ריבוניות, ולכן הוא נקרא יהודי בגלות. תשימו לב הוא מבחינתו לא נקרא אזרח של הריבון ההוא, הוא נשאר להיות יהודי ולכן הוא תמיד יהודי בגלות.

ובכן כנ"ל ביהדות אדם\יהודי הוא העבודה שהילדים שלו יהודים, כלומר חייב שיהיה לו ילדים, אחרת הוא לא אדם\יהודי אלא בעל חי שנכחד אחרי שבעים שנה.

ולכן הוא הולך להוליד ילדים וכאן יש לו דילמה מוסרית. א' באיזה זכות אתה מוליד ילדים בכפיה בלי לשאול אותם קודם, הרי נמנו וגמרו שלא טוב לו שנברא משנברא (חז"ל), כלומר והיה שנדמה לך שטוב לו להיוולד?! באים חז"לינו החמודים ואמרים לך: לא טוב לו שנברא משנברא כלומר עדיף לאדם לא להיוולד כלל וכלל. ב' אייך תעשה את זה, הרי אתה צריך שותף = בת\ן זוג.

הדילמה המוסרית הראשונה להוליד ילדים היא "באיזה זכות אתה מוליד ילדים בכפיה בלי לשאול אותם קודם, הרי נמנו וגמרו שלא טוב לו שנברא משנברא" (חז"ל)

ובכן תשובת האל טובה גם להורים. האל ברא אדם יחידי ונתן לו את הגן עדן = את כל היקום כקניין פרטי שלו = חירות. כלומר כמו האל הוא חירותי ככה ליצור חיים על ידו מכריחה אותו מוסרית ליצור חיים חירותיים, והאל גם נטע בו מראש (בניגוד לרצון של הורים פוטנציאליים שהם טיפשים)  את שכלו האלוהי = את הבינה האלוהית. וגם נטע בו מראש את היכולת ליצור חיים כמו האלוהים. ואם בכל זאת לא טוב לך להיוולד?! יש לך את האפשרות להתאבד. כלומר זה לא טריוויאלי שאפשר להתאבד אם האל היה רוצה לברוא אותנו בכפיה. כלומר מוסרית האל לא היה יכול להוליד אותנו בכפיה אלא אם כן נתן לנו את האפשרות הזאת. אבל ברור לנו שהתנאי הקודם לכל הוא הגן עדן = חירות והשכל האלוהי בכדי להתפתח עד אין סוף, ואת היכולת ליצור חיים ככה האדם נצחי בדיוק כמו האל שהוא נצחי.

את כל זה חייבים ההורים לתת לילד כתנאי מוסרי מוקדם לעצם האפשרות ליצור ילד. כלומר את השכל האלוהי הוא מקבל בכל מקרה (אלא אם כן ההורים דואגים מראש שהילד לא ישתמש עם זה ככה הוא יהיה תמיד תלוי בהורים וככה באמת מתנהגים המשטרים מול הילדים שלהם ראו אינדוקטרינציה להמונים | על בתי ספר ודורות של הינדוס חברתי), את היכולת ליצור חיים ולזכות לחיי נצח כמו האלוהים, הוא מקבל מראש (אלא אם כן ההורים או המשטר עושים אותו עקר פסיכולוגית (ראו נטיות מיניות = עקרות ?!) או מקריבים אותו למולך והוא מת כרווק למען כבוד קדושת הריבון\המולך). מה שנשאר להורים, זה לתת לו את הגן עדן = את כל העולם כקניינו הפרטית, כלומר לתת לו את חירותו ואין חירות האדם בלי הטבע. מכאן שההורה לא יכול לשלול מהבן את הירושה בארץ ישראל כי כתוב חוקת משפט = חוק יסוד במתודה היהודית. ראו החוקה – המתודה ראו גם חוקה מהי ?

עכשיו נבין למה אי אפשר לעולם שהיהודי ימסור את זרעו למולך. כלומר אסור ליהודי לתת את הילד שלו למולך ולכן אסור לו לחיות תחת ריבון\משטר כלשהו. אחרת אין ליהודי זכות מוסרית להוליד ילדים. ועל זה בדיוק נאמר בתלמוד "דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לישא אשה ולהוליד בנים ונמצא זרעו של אברהם אבינו כלה מאליו" כלומר תחת ריבונות, אסור ליהודי להתחתן ולהוליד ילדים אפי' שנמצא על ידי כך, שזרעו של אברהם, כלה מאליו. כלומר מכאן תראו שאין היהודי לאומן ולא חיי למען הלאום ולא חיי למען הורים שלו, הוא נטו חי ופועל אלא למען העתיד שלו ולכן באמת אפשר גרים ביהדות כפי שהסברתי לעיל כי "התנאי ליהדותך היא העובדה שהילדים שלך יהודים" ולא שאתה נולדת יהודי.

היהדות ידעו מראש שיהיו הורים טיפשים ולא מוסריים, ולכן מראש אומרת היהדות סוג של אקסיומה מסורית והיא: חייב כל אדם לומר שבשבילי נברא העולם. למה האל ברא את האדם יחידי ולמה תמיד אדם נולד יחידי (אפי' כתאומים סיאמיים יש לכל אחד מהם תודעה נפרדת = יחידי), כי חייב כל אדם לומר שכל העולם נבראה בשבילי.

כלומר היהדות לא מחכה לטוב ליבם של ההורים, היא מיד שהילד נולד אומרת לו, אתה בן חורין שחייב לומר שכל העולם נבראה בשבילך. ולכן אפי' שההורים מוסרים אותו למולך, הוא אם הוא רוצה להיות יהודי, לא חייב להסכים לכך ולכן הוא תמיד נולד בן חורין שחייב לומר שכל העולם נבראה בשבילי.

ואם הריבון רוצה לקחת אותו למען הדגל, אז היהדות עושים לילד ברית מילה מיד שהוא נולד לומר לו שהדגל שלך שזה אבר ההולדה שלך, כלומר הילדים שלך ולא של הריבון. כלומר אם ההורים לא מלים את הילד, אז החובה היא על הציבור למול את הילד. (ראו ברית מילה בשביל מה?)

אחרי התנאי האולטימטיבית לעצם המוסריות להוליד ילד, היא חירותו שזה אומר כל היקום שלו, אז הוא צריך להסתדר עם שאר הבני חורין שטוענים כל אחד לעצמו שהעולם שלו כקניין פרטי. הוא יעשה זאת מעצם העובדה שאחרי דור יש לו יותר מילד אחד והם יצטרכו להסתדר ביניהם הרי כל ילד לחוד חייב לומר שכל העולם נבראה בשבילו. שזה אומר לעומק שאין את הצוו המוסרי של לא תגנוב ולא תרצח וכו' וכו'. והוא לא רוצה שהילדים יגנבו אחד מהשני או רח"ל ירצחו אחד את השני.

(וזה לעומק התרגיל המחשבתית שהמקרא עושה לנו כבר בתחילת המתודה שלנו: על שלושה דברים קרה הרצח הראשון בתרגיל המחשבתית של המקרא. אחד על עבודת השם, כלומר למדומיין היה נדמה שהאלוהים אוהב את אחיו יותר ולכן רצח אותו. כלומר המקרא מראש אומרת אין דבר שכזה ואם תהיה טיפש ותחשוב שיש דבר כזה, אתה בסוף תרצח אפי' את אחיך. השני על אישה. כלומר אם תחשוב שמותר לך שיהיה לך אישה רק לך וכן ההפך, בסוף גם תרצח אפי' את אחיך. כלומר קניין אישה או בעל כפרטית, חייבת להיות קבילה, שזה אומר שחייב להיות מצב שלכל אדם יש בת זוג אחרת אף קידושין לא קביל. מכאן החובה על ההורים לתת לבן אישה והיא גם חובה ציבורית. כלומר המצאת הצוו המוסרי של לא תנאף, יש לו תנאי שיש לכל אדם אישה ולכל אישה יש בעל. השלישית קניין בטבע. כלומר אם נדמה לך שכל העולם שלך, בסוף תרצח אפי' את אחיך על קנין בטבע אפי' שההסכם היה בהסכמה. כלומר מצד היהדות אין מצב שאדם עושה הסכם שכלול בו שהוא מוותר על הטבע, הנה זה מה שקין והבל עשו ולבסוף קין רצח את אחיו.)

והנה עוד סיבה עמוקה למה יהודי לא יכול לעולם להיות תחת ריבון אנושי שמראש כל הטריטוריה של הריבון שייכת לריבון. או בריבונות קפיטליסטית נאו ליברלית הריבון מוכר לכל החפץ בכך את הטבע כקניין פרטי. ולכן יהודי לעולם לא יכול להתחבר אידיאולוגית לקפיטליזם ולנאו ליברליזם, הרי הילדים שלו נולדים לעולם שכבר קנו למישהו בזמן שהתנאי הראשון לעצם הולדת הילד לעולם הוא שהילד חייב לומר שכל העולם נברא בשבילי. כאמור הילד חייב מוסרית להיוולד בן חורין, אחרת להורים מוסרית אסור להוליד את הילד. ראו כולנו ממזרים

ובכן מה עשו היהודים הלכה למעשה על פי המתודה היהודית שלנו?! ובכן נח ובניו אחרי המבול המציאו את הקניין הפרטי על ידי זה שחלקו בגורל את כל הארצות לכל הבנים, והמציאו את הירושה ככה כל אדם נולד עם קניין פרטי. וכמובן הירושה מושתתת על חוקי המשפחה (שנדבר על כך עוד מעט). אז יש קניין פרטי לכל אדם ומשאבי הארץ שייכם לכולם על פי תקנות יהושע בחלוקת הארץ. ככה כל אדם נולד בן חורין. מה עם לטייל בכל כדור הארץ?! על כך הומצאה הכנסת האורחים על ידי אברהם. כלומר אסור לעשות דלת בבית בלי מזוזה שאומרת שכל מי שרוצה להיכנס לקניין הפרטי שלי, יכול לבוא לאכול ולישון וכו' וכו'. ראו מנשקי המזוזות מנשקי האקדחים – עומק מצוות קביעת מזוזה לכבוד חג החירות. וככה הומצאה הצווים המוסריים של לא תגנוב ולא תרצח ושאר דיני אדם לחברו, ואז הומצאה המושג משפט ועשיית צדק ומשפט. חושן האפוד נקרא חושן המשפט ולמה, כי שם היה המפה של חלוקת הארץ שחילקו השבטים בגורל עוד לפני שירדו למצרים. ראו אורים ותומים כפשוטו וראו גם פרשת תצוה – הבנת עומק חושן המשפט והאורים ותומים

בקיצור היהודי מצפה לחזור לארץ ישראל, כי הוא יודע שאין לו קניין קביל אלא בארץ ירושתו. בכל מקום אחר מחוץ לארץ ישראל ארץ ירושתו, כל קניין שלו תלוי בריבון המקומי. ואמרנו כבר שאין אדם בן חורין בלי הטבע.

הדילמה המוסרית השניה להוליד ילדים היא "אייך תעשה את זה, הרי אתה צריך שותף = בת\ן זוג"

ובכן אתה צריך דבר ראשון בת\ן זוג בן\ת חורין, אחרת הילד לא שלך אלא של האדון של הבן\ת זוג. ולכן אתה לא יכול לעולם להתחתן עם בן\ת זוג ששייך לאיזה ריבון או לאיזה ישות או זהות אידיאולוגית וכדומה.

מה עוד, אתה חייב לדאוג כנ"ל שהילד באמת נולד בן חורין. אז אייך עושים את זה? אז חז"לינו מספרים לנו: "ששים משפחות יש בארץ שמכירין את אביהם ואינן מכירין את אמותיהן ונקראו מלכות (= שוביניזם בל"ז). ושמונים משפחות יש בארץ מכירין את אמותיהם ואינן מכירין את אביהן ונקראו פילגשים (= פמיניזם בל”ז). ושאר אינם מכירין לא אביהם ולא אמם (= משפחה הומואית בל"ז)" (חז"ל בבמדבר רבה)

חז"ל מדגישים כאן את הבעיה של הילד\ה, הילד לא יודע מיהם הוריו ואז מה? התשובה היא "חירות האדם"!! ונמחיש את הבעיה: אם הילד רוצה ילדים משלו, במקרה של משפחה שוביניסטית = מלכות, אז הוא יאנוס נשים בכוח ויחזיק אותן בכוח כל חיו בכדי לזכות בילדים משלו. והילדה של משפחת המלכות, תמיד תהיה שפחה. כלומר משפחה שכזו שוללת את חירות האדם מראש שבמקרה הזה הילד מתחנך להיות פושע מראש והילדה נולדה מראש שפחה שלא מכירה את ילדיה והילדים לא מכירים את האימא.

מה עוד הרי הבת זוג לא באמת שותפה כי היא לא בת חורין.

במקרה של משפחה פמיניסטית = פילגשים, הילד אם ירצה ילדים משלו, אז שישכח מיזה. מה עוד הוא נולד רק לצינור זרע. כלומר תמיד הילד נולד עבד וג'יגולו. והילדה במשפחה הפמיניסטית תמיד תהי פושעת הרי היא תכפה את עצמה על הילד בכוח שהילד תיתן לה זרע בלי לתת לו להיות האבא.

מה עוד הבן זוג לא שותף הרי הוא לא בן חורין

במקרה של משפחה הומואית תמיד הילד שרוצה ילדים משלו יצטרך פונדקאית או יכפה את עצמו על בת בכוח שתוליד לו את הילד. והילדה במשפחת ההומאים, אם היא תרצה ילדים משלה, אין מצב, היא תצטרך להיות הפונדקאית הנצחית.

ובכן אנו רואים שאם אנו נולדים יחידים וכו' ורוצים מוסרית להוליד ילד בן חורין, אי אפשר לעולם לחשוב על שום משפחה אחרת אלא על המשפחה המסורתית שרק במודל הזה שני בני הזוג יכולים להיות בני חורין ורק במודל הזה הילד יכול להיוולד בן חורין. מה עוד שאמרנו שהילד חייב להיוולד לטבע עם קניין פרטי משלו, ואין קניין בלי חלוקה בגורל והמצאת הירושה, ואין ירושה בלי המודל המשפחתי המסורתית. ולכן זה המודל האולטימטיבי שהצוו המוסרי האלוהי דורש מהאדם. ורק אז הילד מקבל על עצמו את הצווים המוסריים של לא תגנוב ולא תרצח ולא תנאף ושאר דיני בין אדם לחברו. בלי התנאים האלה למה שהוא יקבל על עצמו את כל הצווים המוסריים?! להפך הרי "לא יבוזו לגנב כי יגנוב למלא נפשו כי ירעב" (משלי). והנה כל הצווים המוסריים כולל בתי משפט כולם מושתתים על אחדות הבינה האלוהית שהאדם מקבל על עצמו מרצון. ואז הוא לא צריך משטר וריבון עם שוטר עם רובה.

והנה נשים לב שרק תחת ישויות דמיוניות או תחת משטרים ריבוניות, אפשר שאדם יוליד ילד בלי המודל המסורתית, כי במילא הילד לא של ההורים אלא של הריבון או של הלאום הדמיוני כנ"ל. אבל אצל היהודי שחירות האדם לא מותנה בריבונות או בזהות, הוא לעולם לא יכול מוסרית להוליד ילד בלי שהוא ובת זוגו בני חורין וככה הילד נולד בן חורין. מה עוד כנ"ל הוא חייב להיוולד עם קניין בעולם, ואת זה הוא מקבל אלא על ידי ירושה שאפשרי אלא במודל המסורתי. וככה היהודי זוכה בצדק בארץ ישראל מירושת אבות עד שם בן נוח.

עכשיו בטוח שיש לקורא המשכיל שאלה קשה מאוד, הרי אנו טוענים שיהדותי תלויה בילדים שלי בעתיד ולא בגזע עד אברהם אבינו ועד שם בן נוח. אז אייך אתם דורשים את ארץ ישראל ?! הרי הגרים הם לא יורשים ומי יודע האם הוא יהודי יורש, אולי הוא בן של גרים ?!

ובכן תראו כמה נפלא המתודה היהודית, לא רק בן גרים לכאורה לא יכולים לדרוש את ארץ ישראל, אפי' אברהם אבינו שהיה היורש הקביל משפטית, לא כובש את ארץ ישראל אפי' שהלכה למעשה כבש את הארץ מתוך הגנה. כלומר הוא החזיר את הארץ מיד לתושבים אחרי שניצח את הכובשים, ולא רק זה אפי' קבר שעל פי כל הדעות בזמן אברהם, קבר, המת קונה לעצמו, באופן טבעי, ככה שדיי בצדק המקומיים אומרים לאברהם, קח לך קבר ותקבור את אשתך. ולא ולא, אברהם מתעקש לקנות אפי' קבר בכסף רב. ועל כך בדיוק נכתב התרגיל המחשבתית של עקידת יצחק ראו עקידת יצחק הליבה החרדית.  אותו דבר יהושע בכיבוש הארץ מספרים חז"ל שכבר משה רבינו דרש לבקש שלום והצדק האלוהי הסכים עמו. כלומר יהושע נתן להם אפשרות לעזוב בחזרה לארץ ירושתם לארץ שהם ירשו מאביהם חם בן נוח. ותבינו שהצדק האלוהי בראשונה לא דורש שלום כי הכנעני הגיע לארץ לא שלו, כלומר הוא פלש לארץ ישראל ואביו חם אמר לו שהוא יצטרך לנצח לחיות על חרב. מה עוד שכל מי שמחזיק בקניין על ידי כיבוש, בעצם טוען שכל כובש בצדק יכול לכבוש אותו. יוצא שמצד הצדק כל אדם יכול לכבוש כובש הרי זה המשחק שלו עצמו, והבינו.

על כל פנים "התנאי ליהדותך היא העובדה שהילדים שלך יהודים" שזה אומר שאין היהודי הלכה למעשה זה אלפי שנים דורש את ארץ ישראל, אלא שכל הגויים יהיו בני חורין ויעשו מה שנוח ובניו עשו. כלומר שכל בני אנוש יהיו בני חורין, וילכו אחרי האלוהים גם כלפי המוסר וערכים, אז אוטומטית כולם יהיו יהודים ואין יותר גוים בעולם. כלומר ביום שאחדות הבינה תשלוט ברוח האדם גם במוסר וערכים, אז אוטומטית כול בני אנוש יהיו בני חורין בדיוק כמו שהיהודי הוא בן חורין. ועל הזמן ההוא נאמר בחז"ל עתידה ארץ ישראל להתפשט לכל הארצות, שזה אומר לעומק כל העולם יהיה ארץ ישראל והבינו לעומק למה, כי בכל מקום בתבל כל אדם הוא בן חורין והילדים שלו נולדים בני חורין. וכל זה יקרה שיבוטל כל הריבוניות וכל הישויות והזהויות הדמיוניות. וזה הזמן שנקרא ביהדות ימות המשיח.

הזמן המדובר הזה, לא יכול לבוא בכוח, הזמן הזה הוא תוצאה של אנושיות טובה, דור שכזה שבאמת ירצה את הטוב, הדור הזה יזכה להיות בני חורין, ושהוא יהיה בן חורין הוא אוטומטית יהיה גם משכיל ושהוא יהיה משכיל, הוא יעשה מה שנוח ובניו עשו שמהם לא רק קיבלנו את החקלאות ואת הלוח שנה, קיבלנו מהם את כל המוסר והערכים האנושיים כולל המושג משפט וצדק. כלומר אילו לא נכנס לתמונה נמרוד הרשע, זה שהמציא את הריבונות הראשונה בהיסטוריה האנושית, היינו כל בני אנוש בני חורין כבר מזמן. והיות שנמרוד כן הגיע בזמנו (ותמיד בהווה הריבון תולה את עצמו על אותם מושכלות של הבני חורין, כלומר כמו נמרוד בזמנו לא היה יכול להמציא את הריבון בלי המושכלות של הבני חורין, ככה בהווה במודרנה בדיוק אותו דבר הריבון נשען על המושכלות של הבני חורין), נצרך אברהם לברוח לארץ ירושתו ולעשות את ברית המילה כאנטי תזה לדגל דמיוני חברתית ריבונית של נמרוד. ראו ברית מילה בשביל מה?

ומאז אברהם עד ימינו אנו, אנו עומדים באותו מצב בדיוק.

ולכן לסיום נבין למה לעולם לעולם, החרדי\היהודי לא ילמד אזרחות, ולעולם לא יראה בריבון סמכות. זה נכון בארץ ישראל ונכון בכל מקום בעולם בעבר בהווה ובעתיד. כי אם אתה תחת ריבון, הוא כופה עליך ועל צאצאיך ללמוד את מה שהוא מכתיב לך כי הוא צריך את צאצאיך כהון אנושי וכעבד של הריבון וכו' וכו' ואז לעולם אתה והבן לא לומדים את המתודה היהודית, ובוודאי שאתם לא יכולים ליישם אותה הלכה למעשה ולהיות בן חורין (ראו אינדוקטרינציה להמונים | על בתי ספר ודורות של הינדוס חברתי). אותו דבר צבא, לעולם החרדי\היהודי לא ייתן את זרעו למולך. אותו דבר לגבי כל התורה כולה כלומר כלפי המתודה היהודית. ולכן אין מצב שהחרדי\היהודי יוותר איי פעם על חוקי המשפחה למשל, כי אז הוא לא יהודי, ולא בגלל שהוא עקשן או מה, הוא פשוט לא יכול כפי שהוכחתי לכם לאורך כל המאמר הזה. כלומר המתודה לא מאפשרת זאת ובלי המתודה אין יהודים כנ"ל. 

עכשיו תבינו מיהו חרדי\יהודי ומיהו רק זרע יהודים ויחי ההבדל תרתי משמע. ולכן אין טעם לחפש את החרדי באיזה זהות וללכת על הראש של הזהות. אין טעם ללכת אחרי איזה קהילה או עדה או חסידיות או מפלגה או איזה עיר או ארץ ומדינה, כל חרדי בכל מקום ובכל זמן בעבר והווה ובעתיד, אותו דבר. ואייך תבדקו באמת האם הוא חרדי?! לכו אחרי הילדים, האם הילדים לומדים בחיידר שזה אומר לומדים אלא את המתודה של היהודים כלומר לומדים רק את התורה, ולא שום דבר אחר, אז אפשר לומר שההורים הם בני חורין ולכן הם חרדים. ואם כך מה מחבר את כל האינדיבידואלים מכל פינה בתבל לאחד?! העריבות זה לזה !! רק אינדיבידואלים בני חורין הם תמיד ערבים זה לזה. שאני חושב שהיהודי הוכיח את זה בכל ימי ההיסטוריה. מה שאין כן כל מי שמתכנס לאיזה זהות דמיונית הוא תמיד רואה באינדיבידואלים כשונאים שלו, ולכן כל בני המשטרים וכל בני הזהויות הדמיוניות, תמיד שונאים את היהודי\החרדי.

בברכה

Max maxmen

עוד ניצחון כזה ואבדנו – המשחק הדמוקרטי\הכלכלי – הכישלון האנושי הדוגמטי

עוד ניצחון כזה ואבדנו

המשחק הדמוקרטי\הכלכלי

הכישלון האנושי הדוגמטי

במשחק צריך לפחות שנים שמסכימים לשחק. רק אז אפשר לומר שאחד מהם ניצח את המשחק. מה קורה שאין אף אחד מהם שרוצה לשחק ונכפת עליהם לשחק, האם ניצחון של אחד מהם זה ניצחון? ברור לכל בר דעת שאין כאן ניצחון כי פשוט אין משחק. משחק כאמור לעיל חייב להיות משחק ששני השחקנים רוצים לשחק, ככה שכל שחקן שמפסיד מקבל את הניצחון של השחקן השני. אבל אם שניהם או אחד מהם במשחק מתחילה בכפיה, הוא לא מקבל את הניצחון. ולכן אין כאן ניצחון רק חורבן החברה כולה. או חורבן כלכלת החברה כולה. ואני הרחיב להסביר את הנקודה החשובה שהדוגמטי לא מבין לעומק.

שאלת המיליון דולר היא למה בכלל לשחק? למה בני אנוש לא יכולים להתנהל נכון בלי משחקים גם כלפי החברה וגם כלפי הכלכלה ?!

התשובה המקובלת היא שלא כלפי כל דבר יש אמת אחת = אמת אבסולוטית, שלא כלפי כל דבר יש הכרעה לוגית או מתמטית. והיות שכך באים על האדם ואומרים לו, בוא נעשה הכרעה כמו נטיל מטבע או נלך לבחירות. אי אפשר שכל אחד יעמוד על האמת שלו ולא תהיה חברה וכלכלה. ולכן בואו נכריעה בבחירות או במשחק הקפיטליסטית.

היוצא כאן שכלפי האמתיות האבסולוטיות, אין בכלל אפשרות לשחק. רק על דברים שאין בהם הכרעה לוגית או מתמטית מוסרית וערכית, אפשר לשחק במשחק הגורל ובהסכמה. ככה יוצא שממשחק שכזה הרווח היא שאפי' המפסיד מסכים להכרעה ואנו מקבלים שלום אנושי.

מה קורה שאם נכנס למשחק גם דברים שהן שייכים לדברים שלא צריך הכרעה, כי הם פשוט מאמתויות האבסולוטיות כמו: לכל אדם בעולם חייב להיות מקום להיות בו. לכל אדם בעולם צריך להיות אפשרות להתפרנס בכבוד וכו' וכו'. כלומר כל בר דעת מבין שעל הזכויות הבסיסיות של האדם, אי אפשר לשחק. ואם הוא משחק בהם, כנראה הוא במשחק בכפיה. ואם הוא שם בכפיה, לא יעזור לנו שיש מנצח, כי המפסיד לא מוכן להפסיד ובצדק, הרי הוא לא מוכן למות מרעב בשקט תחת הגשר. הוא לא רוצה לשלם פרוטקשן על הזכות לדרוך על כדור הארץ.

שהמדיניות המערביות דאגו לכל אדם בשביל הבסיס, אז אייך שהוא אפשר היה לשחק את המשחק כלפי איזה שיטה כלכלית כדאי לנו כחברה להיות בו. כלומר סוציאליסטית או קפיטליסטית, אפי' בקפיטליזם באיזה מאסכולות הקפיטליסטיות נהיה. בחזירי או באסכולה היותר מתון. אותו דבר כלפי המדיניות החברתית. כלומר כל זמן שלא נגעו באמתויות עצמן, המשחקים אייך שהוא עבדו. אבל ברגע שנגעו בבסיס, אף אחד לא רוצה לשחק, ואם יש משחק בכפיה, הוא מוכן רק להיות הווינר ולא מוכן להיות המפסיד. ואז לעומק אין בכלל משחק אלא חורבן החברה כולה וחרבן הכלכלה.

מה שקורה בעולם המערבי בעשור האחרון, זה בדיוק זה, שהתחילו לשחק את המשחק בכפיה. כלומר העמידו את הבסיס למשחק. לדוגמא הקפיטליזם החזירי. או הליברליזם ראש בקיר. כל השחקנים מוכנים לשחק אלא אם הם מנצחים, ולא?! לא מקבלים את המשחק!! ניקח את השבעים מיליון אמריקאים בבחירות עכשיו ונעצור כל אחד מהם ונשאל אותו, האם אתה מוכן לקבל את ניצחון ביידן כי זה המשחק?! הוא ישיב בצדק שלא!! ואם זה המצב, אין מנצח. פשוט אין מנצח אלא שלטון חצי העם על החצי השני בכפיה.

מי שרואה בראשו את טראמפ או את ביבי או את הבג"ץ וכל מנהיג פופוליסטי אחר, וחושב שהם הם הבעיה, פשוט לא מבין מה קורה. מה שקורה שההמון לא רוצים לשחק, הם שם בכפיה ולכן רק ניצחון מוחלט שהוא המנצח, רלוונטי להם במשחק הכפיתית הזה.

כלפי הבג"ץ הבג"ץ לקח כאן ריזיקה עם ביטחון גדול שההמון ייתן בו אימון אפי' שהוא לא נבחר על ידי הציבור. כמעט הצליח לו אילו לא היה עולה לו השתן לראש והצהיר שאין לנו זכות מוקנה לנשום.

אותו דבר הקפיטליזם החזירי. ההמון נתן בו אימון כל זמן שהרעב לא דפק בדלת. ההמון הסכים ופירגן לעשירים המופלגים אפי' שזה היה אי שוויון מבהיל, העיקר שיש לו את הבסיס = בית ופרנסה. ההמון נתן לליברלים אימון ונתנו לזרים ולגרים מקום בסביבתם, עד שהם גזלו מהם את מקומות העבודה ואת בתיהם. ההמונים נתנו אימון לבנקים כל זמן שהיה להם בתים לגור בהם, להם ולנשותיהם ולילדיהם. להמון לא היה איכפת שיש מוצרים זולים מסין וכו' וכו', כל זמן שהיה לו מקום עבודה ובית. כלומר יבוא ויצוא דווקא היה טוב להמונים.

שלקפיטליזם החזירי עלה השתן לראש ואמר בלי בושה שהעני הלוזר ימות תחת הגשר בשקט. אז שלא יתפלא שהלוזר לא רוצה למות בשקט, ולא רוצה לשחק יותר במשחקים האלה.

אז לא מדובר על לוזרים שלא יודעים להפסיד, מדובר על אנשים שלא רוצים למות ולא רוצים משחקים של חיים ומוות. לא רוצים להיות אנשים טובים ולקבל את הזר והמאגר אם זה על חשבונו. כלומר גם מוסר וערכים אפשר לדורש מאדם אלא אם זה לא בא על חשבונו.

על הגלים האלה רוכבים המנהיגים הפופוליסטיים. טראמפ עם הפטריוטיות, ביבי נתניהו עם הלאומניות, וכן באירופה ובכל מקום אחר בעולם. אבל למי שעינו בראשו מבין שזה לא טראמפ או נתניהו וכל השאר, זה ההמון שלא רוצה משחקים, הוא רוצה את שלו בחזרה.

ואז ההמון מתחיל לערער בסמכותם של הבג"ץ בסמכותם של הבנקים בסמכותם של המוסר והערכים של הליברלים, בסמכותם של שלטון החוק וכו' וכו' ודיי בצדק, כי כל האלה באים לשרת את האדם ולא להפך שהאדם אמור לשתחווה לאיזה אלוה שנקרא בג"ץ או חוק או שלטון או דמוקרטיה או ליברליזם וכו' וכו' ולמות מרעב בשקט.

לסיום:

בארץ ישראל כנראה היה איזה אדם משכיל מאוד שגרם לבני גנץ להיכנס לממשלת נתניהו. היינו ממש לפני תהום, ובני גנץ הציל את המצב ברגע האחרון. ולדעתי מגיע לאיש הצללים הזה פרס נובל.

מה יקרה בארה"ב? האם יבוא המבוגר האחראי ויציל את המצב?! או אנו הולכים לחורבן האימפריה המערבית העיקרית, ומשם לחורבן כל העולם המערבי רח"ל?!

את איש הצללים הזה אנו צריכים רק כתרופה דחופה. כלומר שהחורבן לא יקרה כבר עכשיו צריך איש צללים שיציל את המצב. אבל לעומק צריך טיפול שורש, אחרת זה רק ידחה את החורבן לעוד כמה שנים. הטיפול שורש צריך להיות ככזה שמבטיח לכל אדם את זכויותיו הבסיסיות בחוק יסוד שמעל כל סמכות אנושית, כלומר לא מישהו סמכותית נותן לו את זה אלא פשוט יש לו את זה לפני הסמכות האנושית. כלומר שום סמכות אנושית לא החוק ולא השופט יכול לשלול מהאדם את זכויות הבסיסיות שלו שזה בית\קניין ופרנסה\מקור פרנסה והגנה על משפחתו. שיהיה לכל אדם בתבל זכויות בסיסיות שכאלה, אפשר להציע משחקים על שער המותרות. כלומר המשחק הדמוקרטי או המשחק הכלכלי, יכולים לבוא אך ורק אחרי שאתה מבטיח את זכיות הבסיסיות של האדם. אז יכול הליברל לבוא ולהציע את המוסר והערכים שלו, אז יכול הקפיטל להציע את המשחקים הקפיטליסטים שלו, אז יכול שלטון החוק להציע את החוקים שלו. אז יכול הבנק לבוא ולהציע את השירותים שלו.

אבל אם המצב המציאותית היום היא, שאין לאדם בעולם כלום. בכדי לדרוך על כדור הארץ הוא חייב לשלם פרוטקשן לעיר. ובכדי לזכות לבית הוא חייב להגיע למלווה בריבית ולזייפן הכסף הציבורי = הבנק, לקחת משכנתא לכל החיים. בכדי ללמוד מקצוע הוא צריך שוב לקחת מזייפן הכסף המלווה בריבית משכנתא לכל החיים. בכדי לעבוד הוא צריך להיות עבד נרצע לאיזה קבלן ולא מספיק מפרנס אחד למשפחה?! על תתפלאו שההמון לא רוצה לשחק, לא את משחק הדמוקרטיה ולא את משחק הכלכלה. ואין לו אפי' את הפריבילגיה להיות מוסרי וערכי וליברלי וסובלני. ואז ההמון מצפה לאיזה מנהיג גברתן בריון שיציל אותו, והנה מצא את טראמפ או את נתניהו, הצד השני מצא את שי ניצן ואת השופט ברק וחבריו, והמרכז מצא את שלח\לפיד ואת בנט. ההמון האמריקאי מצא את הפטריוטיות, ההמון הישראלי מצא את הלאומניות. וככה זה בכל העולם המערבי היום.

בברכה

Max maxmen