מדינה קפיטליסטית ושני עמים מטומטמים

מדינה קפיטליסטית ושני עמים מטומטמים – הדו קיום היא עובדה מציאותית עובדתית שהיא חזקה מכל המשוגעים משני הצדדים. 

ציוץ שראיתי בטוויטר

Amitai Sawicki

 12 במאי @Amitaious

"נוסע לבית החולים הבוקר בדיכאון מהמציאות העגומה. איך שנכס למחלקה מתכבד במעמולים שהכינה חברת צוות לקראת סוף הרמדאן והביאה מראש אקסטרות לפנק. אין לכםן מושג כמה הנפש שלי נאחזת ומתנחמת מהדו קיום דה-פאקטו שאני פוגש מדי יום במחלקה" (תמונת השער לקוח מהציוץ של אמיתי היקר)

ובכן זה לא רק ההרגשה של אמיתי סוויצקי היקר, זה ההרגשה של כל אדם בישראל ברגעים שהוא צריך לבתי החולים ושירות רפואי כלשהי. זה ההרגשה של כל אדם שמגיע לקבל שירות רפואי מכל סוג שהיא, הוא פוגש עולם מציאותית עובדתית של דו קיום. אני אפי' יאמר את זה בפרצוף שלנו בלי חנפנות וצביעות: לפעמים עדיפה לנו נותני שירות ערבי או ערביה מעל פני ישראלי קלסי עם האגו הנפוח שלו עם הדעות הקדומות שלו.

שראיתי את הציוץ של אמיתי היקר באותו רגע ראיתי ציוץ מבהיל של יוסי אליטוב שמצטט את המקרא וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם, יָדוֹ בַכֹּל וְיַד כֹּל בּוֹ! על הפרועים הערבים. וזה מה שהגבתי לו על כך:

"שאתה תגיע למיון וערביה תכניס לך בעדינות (מול האגרסיביות הישראלית הקלסית)  קטטר לתוך השמוליק שלך, אז גם תדקלם את הפסוק הזה, או תאמר שהשתנו הטבעיים?! אם אתה שואל אותי, כל חולה מעדיף בבית חולים ערבי או ערביה עם הצניעות שלהם מול האגו המנופח של הישראלי הקלסי ואני אומר את זה בכאב." ע"כ

הדבר הפשוט הזה היא חזקה מכל הדמגוגיה ומכל האינטרסנטיים מכל הצדדים. הדו קיום היא עובדה. לא מזמן ביקרתי מושתל כליה בבית החולים שארגון חרדי פעל המון בשביל לחפש לו תורם. החולה חרדי והתורמת היא חרדית, שניהם באים לבית חולים ישראלי ומי המנתח? ערבי !!! ולא רק העבודה שההוא ערבי. השירות שלו הצניעות והענווה שלו מול החולה, היה כל כך נפלא שאמרתי לעצמי מזל יש להם שהוא הרופא והמנתח שלהם.

אני לא רוצה להישמע איפכא מסתברא ולטעון שהערבים יותר רגישים יותר צנועים ויותר ענווים ויותר מכניסי אורחים מול הישראלים. בוודאי שגם אצלינו הישראלים יש ויש בדיוק כמו שאצל הערבים יש ויש. אפשר למצוא ערבי שנהפך עם הזמן לישראלי קלסי עם אגו נפוח. אפשר למצוא הרבה ישראלים שמתנהגים כמו יהודים צנועים וענווים וכו' וכו'. זה לא הנקודה כאן, כל אדם נשפט לפי מעשיו בלי הבדל מין גזע וצבע. הנקודה היא שבמערכת הרפואית, בישות הזה, אין ערבים, יהודים, נשים, גברים, חרדים, חילונים, ימניים, שמאלניים. יש בני אנוש עם אנושיות אמיתית מצד נותני השירות מצד מקבלי השירות.

כמו במערכת הזו אין דבר כזה לאומים ואידיאלים הזויים ממה שקורה היום בחוץ. כלומר המדינה הזו שנקרא ישות מערכת הרפואית, לא סובלת מכל מה שאנו סובלים בחוץ. אז למה אנו כל כך מטומטמים בחוץ?

ובכן מה שחסר לנו בגדול היא ההבנה מהי מדינה קפיטליסטית שאנו כולנו כבושים תחתיה. ואחרי שנבין את זה, לדעתי נהיה כמו בבתי החולים. וגם נבין ונשאל על עצמינו אייך היינו כל כך מטומטמים?

מדינה קפיטליסטית מהי?

בגדול מדינה קפיטליסטית פירושו שאין חיה כזו מדינת לאום. כפי שמסביר את זה אבי אבות הקפיטליזם הנאו ליברלית מילטון פרידמן בספרו קפיטליזם וחירות: "בעיני בן חורין, המדינה היא אוסף של בני אדם ולא ישות שמעל ומעבר להם, הוא רואה את השלטון כאמצעי, כמכשיר, ולא כמי שמעניק חסדים, כאדון או כאל שיש להעריצו ולשרתו בצורה עיוורת. אין הוא מכיר בשאיפה לאומית כלשהי, אלא באשר היא ההסכמה בין השאיפות שלהגשמתן פועלים האזרחים כל אחד לחוד. אין הוא מכיר במטרה לאומית כלשהי, אלא באשר היא ההסכמה לגבי המטרות שלמענן נאבקים האזרחים כל אחד לחוד" (קפיטליזם וחירות – מילטון פרידמן)

זה לא רק איזה הסבר משכיל שמילטון פרידמן נותן לנו להבין, זה פשוט המציאות העובדתית שלאף בן לאום היהודי והערבי, אין זכויות יתר במדינה קפיטליסטית. לא רק שאין להם בעובדה במציאות זכויות יתר, הם מראש משוללים = הערבי והיהודי מהכל בכל מכל כל. החוק שאוסר לאגור מים ומי גשם, החוק שאוסר להתנחל בפיסת אדמה לבנות את ביתינו בשביל המשפחה, חל על כולם בשווה.

זה לא בחינם האיסורים האלה במשטר קפיטליסטית. המשטר הקפיטליסטית חושבת שבלי כפיה מראש שכל בני המדינה יהיו בחלוקת העבודה, לא יהיה צמיחה מועילה. מילטון פרידמן באותו ספר מציע אפי' לבטל את הירושה. בטענה שיש בני אנוש שנולדים עם ירושה ואז הם לא יהיו רח"ל בחלוקת העובדה ככה שלטענתו זה לא שוויוני.

המלחמה הבלתי פוסקת של הארגונים הזרים בארץ (כמו המכון הדמוקרטי ישראלי ועוד ועוד) כולל פוליטיקאים (כמו לפיד ועוד ועוד) ועיתונים ועיתונאים, נגד נשות ערביות ונגד אברכי כולל למה הם לא עובדים, בא גם מאותו השקפה קפיטליסטית, שאפי' שני בני הזוג חייבים להיות בחלוקת העובדה. כלומר הם רוצים גם ששני ההורים שיש להם חלוקת עבודה משפחתית = אחד יוצא לשוק לעבוד ואחד עובד בבית, שהם ההורים יוותרו על החלוקה החירותית שלהם ושהם ישתעבדו בחלוקת העובדה הקפיטליסטית.

חשבנו אולי הכפיה הקפיטליסטית בא מרצון טוב של המשטר הקפיטליסטית, כי הוא רוצה שהצמיחה המשותפת שלנו מחלוקת העובדה הכפייתית, יחולק שווה בשווה בין העבדים בחלוקת העובדה. ככה כל בן המשטר, לפחות יזכה בחלקו בעוגת הצמיחה?! אז לא ולא אלא קדחת. כאן נגמר תפקידן של המשטר הקפיטליסטית והכל פתאום נהפך לברירה טביעת (אבי שמחון ועוד). כלומר אסור למשטר על פי דת הקפיטליזם להתערב בחלוקת הצמיחה שהיא תוצאה ישירה מחלוקת העבודה המשותפת של כולנו יהודי כערבים, שמאלנים כימנים, חרדים כדתיים וחילונים. אלא מה? ברירה טבעית!! הברירה הטבעית יקבע מי יהיה עשיר כקורח ומי יהיה עני מרוד.

כלומר שאני כיהודי ואתה כערבי אני כחרדי ואתה כדתי או כחילוני כימני או כשמאלי, כולנו משוללים הכל בכל מכל כל. זה המציאות העובדתית. אנחנו חייבים המון עמל בשביל כסף בכדי ללמוד מקצוע שלא מבטיחה לנו כלום = ברירה טבעית. אנו חייבים לקחת משכנתא לכל החיים בשביל דיור. לשלם ארנונה = פרוטקשן על עצם הזכות לדרוך הארץ.

אין לנו לאום יהודי או ערבי להישען עליו, יש לנו חוקי ברירה טבעית. והברירה הטבעית באופן כרוני ידאג שהעשירים יהיו יותר עשירים והעניים יהיו יותר עניים. (רק שבעים שנה ממלחמת העולם, ויותר מחמישים אחוז הון אנושי נמצאת בידי אחוז אחד מבני אנוש)

כאן באים ההתקוממויות של העניים ובצדק. אבל הם לא בדיוק יודעים לזהות את הבעיה. זה לא היהודים או הערבים זה לא הימין או השמאל זה לא הדתי או החילוני, זה הקפיטליזם בעצמו. כביכול הברירה הטבעית.

אז מי בכל זאת מעוניין בכל הטירוף הזה של מלחמה בלתי פוסקת של לאומניות בין שני הלאומים. מלחמה של ימניות מול שמאלניות של חילוניות מול דתיות. של ציונות מול חרדיות וכו' וכו'?!

ההון שלטון !!! כלומר יש הרי עשירים כקורח והם רוצים להיות עשירים יותר גדולים ורוצים משטר שישתיק שוב ושוב את ההמונים העניים. ולכן הם צריכים את המשטר. ומי הוא המשטר? פעם ימין ופעם שמאל במשותף עם המפלגות הקטנות ואותם אפשר לשחד. כלומר העשירים נותנים להם כסף.

כלומר קיומו של כל מפלגה מהימין או השמאל והערבי או מהיהודי החילוני והחרדי, כולם באים לדבר אחד, לשרת את העשירים הקפיטליסטים בכדי לקבל מהם פירורים. והם המפלגות האלה מעוניינים במלחמות האלה. אבל אנו בני המשטר הפשוטים?! הערבי או היהודי החילוני או הדתי האישה או הגבר, כולנו לא אמורים להיות כאלה מטומטמים. ויש באמת תחומים שאנו לא כאלה מטומטמים לדוגמא בתחום הרפואה (תראו את תמונת שער המאמר). המערכת הרפואית היא מערכת בדיוק כמו המערכת המדינית. לשניהם יש חוקים ברורים ושיטה ומתודה ברורה. המערכת המדינית כמו הבריאותית לא מכירה בלאומים ולא באידיאלים הזויים ודמיוניים. ולכן אייך אנו מסוגלים להיות כאלה מטומטמים לשחק לידיהם של האינטרסנטיים שהם ההון שלטון כלומר העשירים והפוליטיקאים.

אם יש לנו טענות על חוסר שוויון וכדומה, זה אלא המשטר הקפיטליסטית אשמה בכך. אנו כיהודים וכרעבים כימניים וכשמאלנים כחילוניים וכדתיים וחרדים כנשים וגברים, כולנו תחת עבדות הקפיטל. אז למה אנו רבים בינינו לבין עצמינו? למה אנו עושים לינצ'ים על חרדי או על יהודי או על ערבי, מה הם כאינדיבידואלים קשורים לסבלינו תחת משטר הקפטליסטי? בעובדה לכל אחד מאתנו אין כלום וזה מכוון מראש כשיטה כנ"ל שלא יהיה לנו כלום בכדי שנהיה בחלוקת העובדה.

לסיום הגיע הזמן שנהיה יותר חכמים יותר נבונים ולראות את המציאות כפי שהיא. ולא שאינטרסנטיים ישחקו במוחות שלנו כאילו היינו מטומטמים.

כותב בצער רב

max maxmen

ירון לונדון – המצפון שלך חכם ממך

ירון לונדון – המצפון שלך חכם ממך

האזנתי בקשב רב לראיון שלך בכאן חדשות כאן (לחצו על הלינק)

לא ידעתי בתחילה האם זה היה נאום השקפתי או נאום תסכול מצפוני. (נאום השקפתי הוא נאום של יהודים שאומרים משהו אחד ומתכוונים למשהו אחר לגמרי. האם נאומך היה הטפת מוסר לחרדי בכדי שהוא יכרע ברך וינשק את אלוהיך\הדגל = נאום השקפתי ככה אתה מנסה לשכנע אותם ימנע בעתיד אסונות שכאלה. או נאומך היה תסכול מצפוני כלומר אתה יודע שאתה\אלוהיך רצחת בדם קר את ה45 חרדים, ילדים אחים בחורים אברכים וזקנים, ולכן אתה בורח מאחריות וילדותית טוען שהם בכלל לא בני עמי?!)

אני שולל שזה היה נאום השקפתי כי אחרי אסון השואה החרדים לא כרעו ברך ולא נשקו את אלוהיך\הדגל, אז למה שתחשוב שהפעם הם כן יעשו זאת? ולכן אני לצורך המכתב אליך מניח שזה היה נאום תסכול מצפוני. ואני קובע שמצפונך חכם יותר ממך. ואני הסברי לך בטוב טעם למה.

אני כחרדי שעולה למירון, ורוצה להגיע לשם עם המכונית הפרטית ועם בני משפחתי ולהקים שם אוהל וכו' וכו', אתה כסמכות\ריבון, לא נותן לי את זה. אני חייב לנסוע עם תחבורה ציבורית עד רחוק מי ההר, ולקח עוד תחבורה עד קרוב להר, ולעלות עם בני משפחתי בשמש ברגל את כל ההר, ובכל פינה עומד רובוט ממין אדם שאתה כסמכות הפכת אותו ככזה כי אתה צריך אותו כצייתן מוחלט. והרובוט אומר לי לאן ללכת ומתי ללכת ואיפה לעמוד ואיפה לשבת וכופה עלי לשכור מקום לינה באלפי שקלים. בקיצור כל ההר נמצא תחת שליטתך האבסולוטית. אם נדמה היה שלפחות לנשום זה לא בסמכותך, התברר באסון שגם את זה אתה קובע. אבל לא נקדים את המאוחר.

בקיצור רציונלית הלכתי אני וכל בני משפחתי וכל שאר החרדים האינדיבידואלים, בדרך שאתה כופה עלי ללכת בהר מירון.

ברגיל השקפתית\מחשבתית פילוסופית, אין ליהודי שום אימון באלוהיך ובסמכותך. ככה שאסור היה לי ולבני עמי לסמוך עליך. אבל יש מה שנקרא ביהדות ההלכתית "חזקה". כלומר מותר ליהודי להתגלח אצל גוי אפי' שהוא חשוד לרצוח, כי יש חזקה על אדם אפי' רוצח שהוא מעוניין באימון הציבורי כלפי אומנתו\פרנסתו. אותו דבר אני ושאר בני עמי החרדים נתנו בך אימון והלכנו בדרך שאתה כפיתה עלינו ללכת מכוח הסמכות הכפייתית שלך ושל אלוהיך.

התברר, שהובלתה אותי ובני משפחתי ועוד כמה עשרות מבני עמי, לאותו שביל צר וחנוק שקודם כל תוכיח לנו החרדים שגם לנשום אין לנו זכות מוקנה (כפי שטוען השופט ברק השופר של אלוהיך האכזר), ולבסוף רצחת אותנו בדם קר במוות הכי אכזרי = מוות מחנק. ואלה שנצלו מאלוהיך האכזר, יחיו עכשיו כל חייהם עם המחשבה שהם ניצלו על גבי מותם של אחרים מבני עמם. כלומר כמו התאואים יודעים כל אחת, שהם נצלו על גבי אחיהם שנטבעו בנהר ההיא (ביהדות חשיבתית חושבים שלבעלי החיים יש תודעה על דרך "מיד כל חיה אדרשנו" או על דרך "אדם ובהמה תושיע השם". ראה אבן עזרא במקום) ככה כל חרדי ניצול מאלוהיך האכזר בהר מירון, יודע שהוא בהכרח ניצל על ידי זה שאחרים מתו על ידו.

אלוהיך כל כך אכזר שלא רק רצח בחנק את הקרבנות, הוא גם רצח נפשית את כל הניצולים. כי הם יודעים שהם נצלו על ידי דריכה בלתי נשלטת על אחרים.

עד כאן היה דברי המצפון שלך, ובצדק אתה מתלונן כלפי המראיין החובבני שהוא לא מבין לרוחך.

מה נאמר מה נדבר, יש לך מצפון חכם. אתה יודע שאתה (ולא אלוהיך. הרי אתה מספיק משכיל לדעת שאין ריבון\אליל, ואתה גם מטפורית אומר שהחרדים ממרים את פיך ומורדים בסמכותך – ציטוט מדבריך שם) רצחת אותם באכזריות בחנק, אתה רצחת נפשית את כל בני עמי הניצולים. אתה נזכר בתאואים ונזכר אייך הטבע האכזרי העיוור כופה עליהם את התנהגותם, ומבין שכאן מדובר לא בטבע העיוור אלא זה אתה בעצמך שלחתה אותם לאותו שביל המוות האכזרי.

הייסורי מצפון מתסכל אותך וגם מתסכל אותך התגובה השטחית של המראיין. מכאן מסקנתי שהמצפון שלך חכם מאוד.

אבל אחרי המצפון שלך, מתגלה לנו ילד עלוב וסליחה. אני ממש מצטער אבל אלה הן העובדה ואני הוכיח לך את זה בטוב טעם.

המצפון מייסר אותך ומיד אתה חושב שהמצפון מחייב אותך מול החרדים, "לדאוג לו ולטפל בו" כלשונך. החרדי אונס אותך מצפונית להשתתף בצערם.

אגב: יש סיבה למה לא מנומס לא להביע צער. זה לא אונס, זה בא מהשכלה מינימלית. הרי למה לאחד יש צער ולשני לא? ההוא צדיק והשני רשע !! כלומר יש מה שנקרא שתן מוחי כלומר יש רגשות שהם כמו שתן מהמוח. כלומר דטרמיניסטית המוח מחוקק את הרגשות. אבל יש בני אנוש שאצלם הרגשות הם לא שתן = לא דטרמיניזם אקראית, אלא רגשותיהם היא תוצאה של עמל רב של שנים בחינוך עצמי ומלימוד ונתינה וכו' וכו'. אדם שמרוב פנאטיות חושב שבני אנוש צריכים סמכות מה שנקרא ריבון אדם על אדם. אנו מצפים ממנו כריבון שכל כולו זה דאגה לזאטוט כלשונך, שיהיה לו אוטומטית רגשות של חמלה כלפיו, הרי זה הבסיס לריבונותך. אבל אם אין לו רגשות שכאלה, אז מה זה אומר? שהוא רשע מרושע? לא מוכרח אולי המוח שלו כבר קר סתם כך. ולכן משכיל לפחות מראה לבחוץ שאיכפת לו, אחרת כל כולו שקר.

נחזור לעניינינו

ובכן יש לך מצפון חכם מאוד, אבל אישות ילדותית דבילית. מצפונך החכמה מייסרת אותך ואתה מיד כילד אומר לה, הם לא בני עמי. זהו אני מוותר על ריבונותי\סמכותי.

המצפון החכמה: מאמי, זה מאוחר !!

ירון הילד: מה פתאום אני לא שלחתי אותם לשם, הם הולכים לשם מרוב פנאטיות. אפי' הם בעצמם לא מאשימים אותי אלא את השמים. "אריה דרעי אמר שזה גזירה משמים" – אתה מנסה את כוחך מול המצפון החכמה שלך.

ואז פרדוקסלית אתה מטיף לאריה וטוען שהוא אשם: אין כאן שום גזירה משמים, יש כאן חוסר אחריות של ציבור (משהו דמיוני שנקרא "ציבור") שחשוב לו יותר להתגודד ולהתפלל לאדם שחי לפני אלפים שנה. הם לא יודעים בדיוק מה הוא אמר (אתה מבין שזה הגזמה ולכן אתה מתקן ואומר "רובם אינם יודעים") את חשיבותו כפרשן תלמוד. אינם יודעים אם הוא חיבר את ספר הזוהר או לא הוא חיבר. הם באים להתגודד ולהתפלש על הקבר שלו בתקווה שהוא יעשה ניסים ויושיע את עם ישראל. ואני לא שותף לתרבות הזאת. אנחנו שני תרבויות שונות.

מצפונך לא נותנת לך בקלות לברוח ואומרת: מאמי, אפי' שאני זרום עמך, שהם הם אשמים, אייך יכול להיות שבני אנוש נקלעים לכזה סיטואציה אכזרית, מעצמם?! – נזעקת מצפונך החכמה מרוב כעס.

ואז הילד הנאיבי והתמים שלך מנסה להשיב לה: הם (החרדים) דמו זה לזה כפי שדומים התאואים הנופלים למלתעות התנינים השורצים בנהר מארה בעונת הנדידה הגדולה במישור סרנגטי. העדר ברבבותיו שועט אל הנהר, כתף מתחככת בכתף. התאואים גולשים מן הגדה כאשר חוצים את פס המים החומים שהתנינים אורבים להם, ואין הצופה מבדיל בין תאו ותאו ולכן אינו נקשר לתאו מסוים, אלא אם כן בוחר הצלם להתמקד בעגל שמתקשה שדינו נחרץ.

המצפון החכמה שלך נזעקת: היי היי ילד טיפש שכמותך, גם התאואים מובלים לשם בכפיה. בניגוד בג'ונגל ששם אימה טבע העיוורת כופה עליהם לדרוך אחת על השניה, כאן במירון מי דחף אותם לשם? לא אתה כריבון?!

הילד הנאיבי נזעק כלפיה: מה את מנסה להסביר לי? את מנסה לייסר אותי על כך שחשתי שהם לא בני עמי או שאני לא בן עמם?!

מה הקשר – נזעקת מצפונך החכמה – אם הם בני עמך או לא, השאלה היא האם אתה רצחת אותם או שזה קרה לבד. אתה מודע שזה בלתי אפשרי שזה יקרה לבד, כי גם בטבע זה לא קורה לבד. אז מה עוזר לך הטיעון הדבילי שהם לא בני עמך?!

הנאיביות כאן היא שאתה חושב שברגע שתטען שהם לא בני עמך, אתה לא צריך אפי' להצטער יותר ממה שאתה מצטער כלפי בני עמים אחרים. אתה חושב כבר על העובדה שתצטרך בתכלס כריבון לשלם להם פיצוים, שעצם הפיצוים מוכיח שאתה כריבון הרגת אותם. אז מה זה האילוץ שלך להדגיש שוב ושוב שהם לא בני עמך? הם בתכלס כבושים תחתיך אם הם רוצים או לא רוצים. אתה כריבון אמור לדמיין כביכול שהם האזרחים שלך. אפי' שזה לא נכון מצדם אלא זה נכון כי אתה כופה עליהם את ריבונך בעובדה\במציאות.

אני – רבונו של עולם לא מבין מה בדיוק המשחק שלך עכשיו?! אתה תשלם להם על דרך הקונה עבד קונה אדון לעצמו. אתה חייב להביע צער כי אחרת למה מתחילה כבשת אותם תחת אלוהיך בכפיה. אתה חייב מצפונית להצטער על האזרחים שלך אם הם בני עמך או לא בני עמך.

כל זה מביא אותך לוגית למסקנה שאתה רצחת אותם בדם קר, ואתה מודע לכך שמחר תשכח שזה קרה. כלומר אתה מיוסר גם על זה שאין לך לב, וככה אתה טוען כלפי שאר בני המשטר השותפים המרכיבים את אלוהיך, שאין להם לב, ונזעק חמס מרוב תסכול ואומר: אני באמת רוצה לדעת כמה אנשים באלוהותי האבל הזה ילווה אותם לכמה זמן?! אני חושש שאנשים רבים באלוהותי,,,,( ישכחו מהר שזה קרה – מילים שלי כי הפסיקו אותך שם).

כל זה מייסר אותך מאוד ובצדק. הילד שבך מנסה שוב את כוחו עם זה שהוא ישכנע את עצמו שהם לא האזרחים שלו ושל אלוהותו. אבל אייך הילד הנאיבי מנסה לעשות את זה? עם זה שהוא מספר לעצמו סיפור בדיוני הזוי לגמרי שלקוח מארץ המדומיינים. וזה הלוגיקה ההזויה של הילד הנאיבי: החרדי הוא לא אינדיבידואל אלא חלק של ישות דמיונית כמו התאואים בטבע. והלבוש מוכיח זאת. ולכן אם הם שני ישויות דמיונות, אייך הם אזרחי?! ולכן הם לא תחת סמכותי ולכן אני לא הרגתי אותם ואפי' אני לא יכול רגשית להצטער עמם. והילד ממשיך עם טיפשותו: החיילים שנרצחו על ידי אלוהי האכזר באסון המסוקים, הם כן אינדיבידואלים אפי' שהם לבושים בתלבושת אחידה. כי כל חייל וחייל התגייס לצבא בכדי להגן על חיי. ולכן עם החיילים אני יכול להזדהות כי הם חלק מאלוהותי. והילד ממשיך עם טיפשותו ומתעקש להסביר ואומר: מה אני ראיתי בטלוויזיה? ראיתי המון אנשים לבושים אותו דבר. עכשיו למה הם לבושים אותו דבר? – והנה זה בא, הסיפור הבדיוני שהוא מספר לעצמומפני שמהות האינדיבידואליזם בתרבות החרדית הוא פעוט. הביטוי האישי של החרדי האינדיבידואלי אינו ראוי, החרדי כפרט מתבטל בפני כולם. ולכן אני לא יכול אפי' להזדהות עמם ולהרגיש את כאבם. קל וחומר שלוגית הם לא אזרחי ולא חלק באלוהותי ולכן המסקנה הלוגית היא שלא אני הרגתי אותם. (מהלך לוגי טיפשי שכזה מוכיח אגב שאתה לא בן ישיבה וחבל)

עכשיו ירון היקר אני יהיה לכמה רגעים במקום המצפון שלך ואני יפריך בטוב טעם את הסיפור הבדיוני שסיפרת לעצמך עכשיו.

קודם כל העובדות.

1, לבוש צה"לי כמו כל לבוש שבא מהריבון בכפיה. באים לבטל את האינדיבידואליות של הפרט וחירותו ודעתו ועצמאותו ולהפוך אותו לבורג חמורי של המערכת. כלומר בורג חומרי באופן טבעי נכפה על ידי לציית לי. מה שאין כן בן אנוש בטבעיות יש לו חירות ויש לו דעה חופשית ועצמאות וכו' ולכן בכדי שהוא יציית לריבון\לאלוהי שלי, הריבון חייב להפוך את החייל לחומר גלם של המערכת הצה"לי, מכאן הלבוש האחידה = ציות.

2, בטבע גם אצל בעלי החיים (אפי' שנדמה לשטחי שלא) כל פרט הוא אינדיבידואל (הרבה מהמחקרים העכשוויים מוכיחים את זה, וכנ"ל חכמי מחשבת ישראל והמקרא חשבו כך). קל וחומר בן אנוש שיש לו חכמה בינה ודעת, שהוא טבעית אינדיבידואלי עצמאי. כלומר אם יש כזה מושג של כוליות בני אנוש לישות דמיונית אחת, זה יכול לקרות אלא ורק אלא בכפיה אנושית.

היוצא מכאן הבן אנוש היחיד בעולם שהוא באמת אינדיבידואלי במציאות, הוא היהודי\החרדי שאין לו ריבון. כל שאר בני המשטרים הם כולם תחת ריבונות אנושית ולכן הריבון תמיד ידאג לכך שהוא לא יהיה אינדיבידואל.

ראה אייך מסביר את זה הגל: “כדי לא לאפשר להם (למשפחה\ליחיד\לאינדיווידואל) להכות שורש ולהקשיח בבידוד הזה, כלומר כדי לא לתת לכוליות להתפרק ולרוח להתנדף, הממשלה צריכה מעת לעת לזעזעם באינטימיות שלהם על ידי מלחמה. על ידי המלחמה היא צריכה לשבש את סדר חייהם ההופך להרגל, להפר את זכותם לעצמאות, כפי שלפרטים, שמתוך השתקעותם בסדר הזה הם מתנתקים מהכוליות ושואפים אל ההיות-עבור-עצמו הבלתי ניתן להפרה ואל הביטחון האישי, צריכה הממשלה, בעבודה הכפויה הזו, לתת להם להרגיש את האדון שלהם, את המוות.” (הגל)

3, החרדי הוא תחת הכיבוש שלך ובכפיה. ככה שהוא אזרח אם הוא רוצה או לא רוצה. וקל וחומר שאתה חייב לקחת אחריות עליו. בעובדה כנ"ל זה מה שתעשה הלכה למעשה, אתה תשלם לו פיצוים ואתה כבר שלחת עבדי סוציאליים לעזור להם. כלומר והיות שאסור על החרדי ריבון אדם על אדם, הוא לעולם לא יכול להסכים לסמכותך הריבונית, ולכן הוא לעולם תחת כיבוש, והפעם הוא נכבש תחתך כריבון. וככה אתה רואה את זה הלכה למעשה. אתה גוזל ממנו כל חייו מע"מ, הוא גם מקריב את חיו בשבילך מעצם העובדה שהאויב לא מבחין כמוך מי הם חיילים ומי לא. הוא הורג בכל האזרחים. כלומר החרדי נרצח בשביל ההרפתקה שלך מול הערבים המקומיים והשכנים.

4, האזרח שכן מתגייס לצבא, לא עושה את זה מהתנדבות. וכבר בן גוריון בזמנו בדק את זה בסקרים שעשו בשבילו והוא ראה שלא יהיה לו צבא כי אף אחד לא יתגייס לצבא בהתנדבות ולכן חקק את חוק גיוס החובה.

והיות שכך, אין הבדל בין נרצחי אסון המסוקים שנרצחו בכפיה על ידי אלוהיך האכזר, לבין הנרצחים במירון שנרצחו על ידי אותו אל אכזר שזה אתה\אלוהיך הריבוני. ואז שאלתי היא למה שהחיילים שנרצחו באסון המסוקים שונים מהחרדים שנרצחו בהר מירון ? הרי שניהם נראים אותו דבר לגמרי בטלוויזיה, שניהם לבושים אותו דבר, שניהם עבדים של ריבונך ושניהם הובלו כצאן לטבח על ידי אלוהיך האכזר. למה הם עמך והם לא? למה הם אזרחיך והם לא? אני שואל כלפי הסיפור בדיוני שאתה מספר לעצמך ולא כלפי העובדה שתשלם להם פיצוים בדיוק כמו למשפחות החיילים מאסון המסוקים.

אם תתעקש לומר שבכל זאת יש מתנדבים בצה"ל. אני הוכיח לך שאף אחד לא מתנדב כי אין מצב שרווק ורווקה מתנדבים, לא מצד עצמם (כי אין להם קניין ומשפחה להגן עליהם), ולא מצד ההורים שלהם, כי הרי כל הקניין והצורך בהגנה זה על זרעם הרווקים והרווקות שבהמשך יביאו להם גם נכדים וכו' וכו'. אז אייך ההורים לא יוצאים להגן עליהם, אלא ההפך, הם שולחים את עמלם למות למען מה?! הרי קניין בארץ והגנה על הקניין, נצרך בשביל המשפחה שזה הילדים הרווקים והרווקות. אל כורחך ההורים לא היו עושים דבר טיפשי שכזה. אז אייך זה קורה בכל זאת? פשוט "חוק גיוס חובה" !! ובכדי שהחוק יהיה קביל הריבון מראש קובע שהוא הוא ההורה העליון על כל הילדים ולא ההורים. כלומר הריבון גוזל את ההורות של כל הורה בכדי שיוכל לקחת אותם כרווקים ורווקות למות למען אלוהיך האכזר. אייך ההורים שותקים? פשוט, אתה עם שטיפת מוח ממציא להם ישות דמיונית שנקרא "לאום" "ישראליות" "אלוהות" ששם בוטל האינדיבידואליות של הפרט, ככה כל הילדים כולל ההורים חד הם. זה אגב מסביר למה העבדים של הריבון רוצים חופש מיני. הרי למה המגבלות המיניות המסורתית החופשית, כי כל אחד רוצה ילד משלו. אבל אם הילדים ביחד עם ההורים חד הם כישות דמיונית, שזה אומר אין לאף אחד ילד משלו אלא כולם של הריבון הדמיוני, אז למה הגבלות של עריות?! על דרך "לא עבדו אבתינו עבודה זרה (= ישות דמיונית ששם אין אינדיבידואלים) אלא להתיר להם עריות"

5, המושג בני עמך נכון אלא בעם טבעי שיש לו אב קדמון במקרה שלנו יעקב אבינו. "עם" שרירותית מתוך כפיה ריבונית קרי אזרחים תחת ריבונות, כל האזרחים הם לא בנים של הריבון במציאות. ולכן לומר שהחרדים לא בני עמך זה טמטום. זה עובדה שאי אפשר להתכחש לה. חנה ארנדט למשל גם טענתה עקרונית שאין דבר כזה "עם", זה דמיון. אי אפשר לאהוב "עם" אלא יחידים פיזית. ולכן לשאלה האם היא אוהבת את העם היהודי, היא ענתה שאין חיה כזו. מנגד, היא אמרה בצדק שאי אפשר להתכחש לעובדה שהיא יהודיה, כי יהודי נולד יהודי.

ולכן זה מאוד מאוד שטחי המשפט הזה שהם לא בני עמי ואני לא בני עמם. ואם תתעקש שזה רק בהשאלה והכוונה שלך הוא כלפי הישראליות כלומר החרדים לא בני עמי הישראלי ואני לא בני עמם היהודי. אז א' אתה כן יהודי במציאות כנ"ל חנה ארנדט. ב' החרדים ישראלים בכפיה אם רוצים או לא רוצים, כמוך בדיוק, וכמו החיילים שנרצחו באסון המסוקים. אתה לא יכול לקחת מהם את העובדה שהם יהודי כמוך ולא לקחת מהם את העובדה שהם אזרחים אלא אם תבטל את הריבונות.

המסקנות של מצפונך עם קצת עזרה מהצד שלי

1, אתה מודע לכך שאתה קרי אלוהיך רצחת בדם קר את הארבעים וחמשה החרדים ילדים נערים וזקנים ועוד המוות אכזרי של חנק. אתה מודע גם שרצחת נפשית את כל הניצולים כנ"ל.

2, אתה מודע לכך שהיהודי אחיך בשרך נכבש בכפיה על ידיך באכזריות. בכל יום ויום שבע ימים בשבוע, ו 365 ימים בשנה, זה מעל שבעים שנה, אתה מדכה אותו בלי סוף.

3, אתה מודע לכך שגזלת את ירושתינו המשותפת מאבותינו = ארץ ישראל ומשאביה, ודחפת את בני עמך החרדים לבני ברק הקטנה ולשאר המקומות. בכל מקום בארץ שהוא רוצה לגור בה, הרשויות המקומיות לא נותנים לו לגור בו. שהגיע המגיפה בשנה האחרונה הבנתה שהולך להיות עכשיו אסון, ושוב האשמת אותם במקום את עצמך. הרי בגללך הם גרים בצפיפות בתנאים לא תנאים.

אתה כאדם עם מצפון לא מסוגל לזה יותר. ואז אתה כמו ילד מספר לעצמך סיפור בדיוני: הם לא בני עמי אתה נזעק, והמצפון עם הקול החלש מלחש לך: נו באמת מה אתה משוגע? לא רק שהם בני עמך אתה רודה בהם זה מעל שבעים שנים. הם לא אותו תרבות, הם ישות כללית ולא אינדיבידואליים חופשיים, אתה לא רואה שהם לבושים דומים? מה שאין כן אני ואזרחי הם כולם אינדיבידואלים חופשיים, אז אייך אתה מצפון יקר יכול לחשוב שהם ואנחנו הישראלים עם אחד?! ובשקט המצפון לוחש לך: אתה אמיתי? אתה צריך כדור?! אייך אתה יכול אפי' בגילופין לא להבחין שזה בדיוק ההפך, בני עמך החרדים בני חורין שלא משתחווים לאלוהיך האכזר, הם גם לא לבושים דומים, כי יש כחמישים גוונים של לבושים חרדיים. ואייך מטמטם יכול אתה לספר לעצמך שמערכת דטרמיניסטית כמו מערכת מדינית ריבונית, מורכבת מאינדיבידואלים?!  מערכת כמו כל מערכת, כל חלקיה חייבים להיות דטרמיניסטיים אחרת אין מערכת. תחשוב על כך אילו כל חלק במכונית מתחיל פתאום להיות עצמאי וחופשי?! אין מכונית!! מה עוד, כל הכעס שלך כלפי בני עמך החרדים, שהם עצמאיים מול הריבון כלומר הריבון שלך חייב לוותר על הרבה בכדי לשלוט בהם בכוח. כלומר עצם זה שהם נזעקים תמיד שהם כבושים על ידיך, מוכיח שהם אינדיבידואליים במציאות. ואם תאמר שהם מאורגנים בכוליות נגדך כישות כמערכת כלומר הם כן ישות אחידה, אז אני אשאל אותך איפה הנשק שלהם איפה המרד המזויין שלהם נגד הכיבוש שלך?! כלומר אתה מבין שהם לא מאורגנים כישות וכמערכת ולכן אל כורחך שהם כולם אחד ואחד אינדיבידואל חופשי ובן חורין.

מייסר אותך העובדה שאפי' בעת ההזיה כאילו החיילים באסון המסוקים מתו להגנתך, אתה מיוסר מהעובדה שאתה יודע שזה הזיה הרי אתה נזעק: אני באמת רוצה לדעת כמה אנשים באלוהותי האבל הזה ילווה אותם לכמה זמן?! אני חושש שאנשים רבים באלוהותי,,,,( ישכחו מהר שזה קרה – מילים שלי כי הפסיקו אותך שם). אתה יודע שבמדינה כפטליסטית אדם לאדם זאב, אז אייך אפשר לחיות בהזיה הזו כאילו כל בני המשטר והריבון הם עמי, ואלה החרדים שערבים זה לזה עם כל הארגוני חסד שלהם ולא רק להם אלא לכל יהודי אפי' יהודי כמוני שמתכחש לעמי. אייך האינדיבידואלים הבני חורין האלה ערבים זה לזה, ואני שמדמיין בהזיה שהחיילים נהרגים למעני, כולנו בני המשטרים זאבים זה לזה.

העובדות האלה מטריפים אותך שמצד אחד אתה אחראי עליו על החרדי על דרך "קונה עבד קונה אדון לעצמו", מצד שני הוא בן חורין ברוחו. ואתה כועס דווקא עליהם, במקום שאתה תשתחרר מאלוהותך האכזר ותחזור לבני עמך להיות כמוהם חופשיים ובני חורין. לא עוד להקריב את זרעך למולך ולא עוד לדמיין שאתה לא יהודי ולא שייך לאחיך יהודים.

הייתי ממשיך אבל התעייפתי

כותב בצער רב

Max maxmen

החרדי והשוטר – דיאלוג בדם

החרדי והשוטר – דיאלוג בדם.

המאמר מוקדש לגברת הנכבדה סיון רהב מאיר

את ההרגשה שלך – שוטר יקר, מאוד מוכרת לנו היהודים ככלל, וכחרדים בפרט, ולכן אנו החרדים כל כך מזדהים עמך – שוטר יקר. מאז האבות הקדושים, כל יהודי מבחינת הגויים, אשם בכל מה שכל משתין יהודי עושה. בגדול המושג אנטישמיות או המושג גזענות, באים בדיוק לתקוף את הראיה השטחית והפנאטית של הגויים שרואים איזה ישות דמיונית שהוא קורה לזה "יהודים" ואם יהודי פרטי חוטא, אז כל היהודים בכל קצבות תבל אשמים.

אותו דבר החרדים אצל היהודי החדש של "התקומה". מאז התקומה כל יהודי שלא מסכים עם התקומה מצד זה שביהדות אין ריבון אדם על אדם, נראים אצל בני התקומה כישות דמיונית שהם קוראים לה "חרדים". ואז כל מה שיהודי עושה או חוטא על פי דעתם האיוולת, מבחינתם של בני התקומה מדובר על הישות הדמיונית שנקרא "חרדים" ולכן כל החרדים כאינדיבידואלים אשמים.

אתה – שוטר יקר, לא רואה את זה כך, אתה רואה ילד עם תינוק שרוצה לעבור את הכביש, ועוזר לו. אבל המפקד שלך המערכת שלך כן רואה את הילד כחרדי. זה לא בא מרוע אישית של המפקד שלך, זה פשוט המקצוע המערכת הרובוטית. מערכת לא רואה פרטים ואינדיבידואלים עם שם ומשפחה, מערכת רואה אלא ישות דמיונית שהוא קורא לו חרדים או קיצונים או אנרכיסטים וכו' וכו'.

אחרי האסון במירון (שזה לא עוד אסון, זה אסון שרק דם חרדים נשפך בו, דם של ילדים ובחורים אברכים וזקנים שכולם חרדים. זה לא עוד אסון לאומי או אזרחי, זה אסון נטו של חרדים ואסון כבד מאוד. באסון הזה אפי' שוטר אחד לא נהרג, אפי' שהיו שם שוטרים לרוב עם מגע), בוודאי יש כעס גדול בציבור על הישות הדמיונית שנקרא "שוטרים", ואולי אתה – שוטר יקר, מרגיש חרה, אייך אני שעזרתי לחלץ הרבה חרדים מאותו אסון במסירות נפש ממש, מאשימים אותי באותו אסון?! אין צדק בעולם – אתה מן הסתם נזעק ובצדק.

ולכן אני כחרדי וכיהודי בא לומר לך שאל דאגה כי עקרונית יהודים לא רואים ישויות דמיוניות כי זה עוון הכי גדול בתורה. בתורה כל ישות כזה נקרא "עבודה זרה". אנחנו לא רואים ישות דמיונית שנקרא "שוטרים", אנו רואים אותך כשוטר כאינדיבידואל שנידון אך ורק על פי מעשיך. ואם הם טובים נכיר לך תודה ובאמת. במערכת אולי תקבל צל"ש יבש בלי נשמה, יהודים שהם חבים תודה זה עם הנשמה ואתה יודע על מה אני מדבר.

למה אני מספר לך את כל זה. כי ראיתי את הגברת הנכבדה סיון רהב מאיר מביא שוטרים בתוכנית להראות לנו כמה מעשה גבורה של שוטרים כמוך.

וזה מאוד הכעיס אותי כאילו מה, אנו לא יודעים שלשוטרים יש נפש יהודית?! זה היה נשמע כאילו היא מנסה להטיף לנו מוסר. וכך הגבתי לה ברשת: "דמגוגיה זולה ואכזרית מצדך. כולנו יודעים שמאחורי כל שוטר יהודי יש נפש יהודית. אבל לא זה הנושא. הנושא זה המערכת ששם לשוטר אין בחירה = "פקודה". ונותן הפקודה לא במקום או שהוא כבר שנים בתפקיד ככה שאיבד כבר את הנפש היהודי שלו מול החרדים. השוטר הקטן כשלעצמו בסדר עד שהוא נהפך לרובוט כנ"ל"

אחרי כמה זמן סיפרתי לה שם כדלהלן: "במקרה או לא במקרה, הרגע מספר לי מישהו שהיה בתופת במירון והרגיש שהוא נחנק והולך למות, ומישהו ניסה בכל כוח להוציא אותו ולא ממש הצליח עד ששוטר תפס את המחלץ ויחד משכו אותו החוצה.

הוא ואשתו וחמש ילדיו הקטנים מודים מכל הלב לשוטר והמחלץ שבזכותם הוא חי והם בזכותכם זכו באביהם בחזרה ב"ה."

ובכן תגובתי הנ"ל לגברת הנכבדה סיון רהב מאיר, צריך לימוד ועיון רב. ואני הולך להרחיב לך ולהפשיט לך את הדברים העמוקים כאן.

קודם העובדות: קרה אסון מטורף ליהודים החרדים במירון וכנ"ל זה אסון חרדי נטו. וזה קרה תחת המשמרת של הריבון. בני המשטרים (אלה שלומדים ליבה – אזרחים) רואים ריבון דמיוני ויש להם את מי להאשים בכל מכה ומכה. לנו החרדים אין את המשקפיים האלה, החרדים רואים כמה שוטרים שעוצרים את הזרימה, ומגיבים בצדק נגדם. כלומר שהחרדי מאשים מישהו זה את אותם שוטרים שעשו את זה.

יותר מיזה, אפי' את השוטרים האלה החרדים לא מאשימים באמת, כי אין לשוטרים האלה בחירה, הם קיבלו פקודה כפי שאייכמן המפלצת טען בזמנו. החרדים מאשימים את המפקדים. לעומק גם את המפקדים לא מאשימים הרי יש מישהו מעליהם וכו' וכו' עד הריבון הדמיוני ואין את מי להאשים.

האומנם אין את מי להאשים? אתה יודע שיש ועוד אייך שיש. החרדים מתוך כאב ובצדק מאשימים את השוטרים. אבל לא אותך אישית ולא שום שוטר אחר באופן אישי.

שהחרדים כואבים על האסון כל כך כבד, כל הרשעים באים בטענות ונזעקים: אייך החרדים מעזים? הרי המשטרה בא להגן עליהם המשטרה עשו עבודה נפלאה במסירות נפש. בקיצור מנסים להשתיק לחרדים את הפה.

מה אתה אומר שוטר יקר, האם הם צודקים? אני קורא לזה דמגוגיה זולה ואכזרית, הרי אנו יודעים שזה לא כל שוטר ושוטר. ולכן אסור לפתוח את הפה ולומר ששוטרים עצרו את הזרימה שם ולכן זה קרה?! אבל אם תתיר לנו לומר זאת, השוטרים בכללותם כל אחד לחוד יפגעו רח"ל, כי הם מרגישים כמו היהודי מול האנטישמים הרי אני גם שוטר ושוטר אחד עצר את הזרימה.

אתה מבין את הדילמה המוסרית כאן? אם נזעק נגד שוטרים, אז מה אנו רוצים מהאנטישמים? האנטישמים רואים ישות דמיונית שנקרא "יהודים" ואנו רואים ישות דמיונית שנקרא "שוטרים". ואם נשתוק, מחר האסון יקרה שוב, וכנ"ל רק חרדים מתים ושום שוטר לא נפגע (אני מדגיש את זה כי זה אומר הרבה מאוד).

ולכן ברצוני שוטר יקר שתבין את שפת החרדים. ואני הדגים לך את זה עם מילת הגנאי "נאצים". ודווקא עם זה שתבין לעומק את העניין.

מה זה נאצי? נאצי זה רובוט ממין אדם שאיבד את בחירתו ופועל כרובוט ממש על פי פקודה. אייכמן הדגים לנו את זה בזמנו בטוב טעם. הוא טען שהדבר הכי לא מוסרי שאדם יכול לעשות, זה להפר פקודה. כלומר מבחינתו הדבר המוסרי ביותר זה לציית לפקודה. הרי בלעדי ציות לפקודות אין מערכת ואין ישות גרמני ואין עם גרמני ואין דגל גרמני וכו' וכו'.

שחרדי רואה אותך כשוטר טוב שמעביר ילדים את הכביש, והם יכירו לך תודה מעומק ליבם, אבל ברגע שתפעל על פי פקודה, אתה בעיניהם באותו רגע כרובוט שאין לו בחירה. בשפת החרדים אדם שאין לו בחירה ומופעל אוטומטית על ידי מישהו אחר, אז הוא נאצי. בדיוק כמו בני גרמניה בזמן שלטון הנאצים.

שחנה ארנדט הפילוסופית היהודית הפוסט מודרנית חקרה את הרוע האנושי בעולם בעקבות מעשיהם של הנאצים ושאר בני אירופה כולל יהודים משתפי פעולה, היא מגיעה למסקנה שכל הרוע האנושי מגיע מכאלה בני אנוש שלא יודעים לחשוב לבד, כי המערכת צריך אותם ככאלה שלא יודעים לחשוב לבד ככה הם יצייתו לפקודות.

מה שחנה ארנדט לא ידע שזה בדיוק האיסור הנודע של עבודה זרה בתורה. תחשוב על זה שוטר יקר, למה התורה והיהודים רואים בעבודה זרה כעוון הכי גדול שיש בתורה? מה כל כך כואב לאלוהים וליהודים שמישהו עובד עבודה זרה, שבמקרה הכי רע נאמר עליו שהוא משוגע. אתה מבין מה אני שואל כאן? מה כל כך רע בעבודה זרה? ובכן תחשוב על זה, האלוהים כביכול מתגאה עם הבריאה הכי נעלה שזה האדם. מה גדלותו של האדם? שהוא בעל בינה ודעה וחופשי ובחירי. הבינה והדעה והחירות לפעול בעולמו של הקב"ה, היא כל כך גדולה וכל כך כוחני עד כדי כך שהאדם פיצח את האטום ויש לו נשק גרעיני. זה כמעט ככוחו של האלוהים בעצמו.

גדלותו ומעלתו של האלוהים שהוא ברא יצור חיים כמותו ממש עם אותו בינה וכמעט עם אותו כוח. כלומר אפי' האלוהים לא רוצה אותו כרובוט. רובוטים גם בני אנוש יכולים לעשות. החכמה לעשות חיים שיש להם דעה עצמית ומוסר וערכים וחופש מוחלט לבחור בטוב או אפי' ברע וכו' וכו'

עכשיו באים בני אדם ולוקחים בני אנוש והופכים אותם לרובוטים כמו שהשלטון הנאצי הפכו את הגרמנים ואת אייכמן. ואין לך עוול נורא יותר מיזה כלפי האדם וכלפי האלוהים. הרי האדם נולד לחירות המחשבה ולחירות הפעולה והיצירה. האלוהים רוצה בכך ויצר אותו ככזה עם זה שנטע בו מראש את בינתו האלוהית.

עכשיו אתה מבין למה התורה נגד עבדוה זרה? ולא רק זה. מעבר לזה שהפיכת האדם לרובוט, זה בגידה ביעודו של האדם, בגידה מול האדם ומול האלוהים. יש כאן מפלצת של רוע אנושי שנגרמת בעקבות אותו בגידה. הרי אייך היטלר כאדם פרטי יכול היה לגרום למעל חמישים מיליון הרוגים?! רק על ידי הפיכת בני אדם לרובוטים של איזה מערכת דמיונית שבמקרה שלנו נקרא "גרמניה". אין באמת ישות דמיונית שנקרא גרמניה, יש מפלצת ממין אדם שנקרא "היטלר", אדם יחידני פרטי שיש לו שם וכתובת, והוא מרוב שכל הרובוטים לא יודעים לחשוב בעצמם, הוא שולט בהם ומצליח לעשות מה שעשה.

אותו היטלר ראה בכל היהודים בכל העולם כישות דמיונית אחת, ואמר לרצוח את כולם. בני גרמניה לא ראו אנשים נשים וטף, הם ראו ישות דמיונית שנקרא "יהודים".

חנה ארנדט הלכה רחוק ואמרה שאי אפשר לשפוט את אייכמן כי הוא היה רובוט.

כל היהודים ואפי' הגויים ירדו עליה חזק על דבריה. מזה אי אפשר לשפוט את אייכמן?! הרי הוא שלח מיליונים לתאי הגזים. וחנה נשארת בעקשנותה בשלה, ובאירוניה כמעט ושאלה: אולי נשפוט גם את פסי הרכבות ואת התאי הגזים?! את אייכמן אפשר לשפוט אלא על מעשיו שעשה מתוך בחירתו הוא, אבל לא על זה שפעל כרובוט. (כל זה היא טענה מבחינת מחשבתית פילוסופית, בתכלס היא אמרה שיש לשפוט אותו ולהרוג אותו. ולא נעמיק עכשיו למה חשבה כך)

עכשיו שוטר יקר בוא נחשוב ביחד. שחרדי זועק נאצי, כלפי מי שפועל מפקודה, הוא צודק?! לכאורה כן!!!

ששוטר רואה בחרדי "כל החרדים", מבחינת ראיה אישית או מקצועית\מערכתית, האם הוא צודק?! לכאורה לא!!

מה ההבדל החשיבתית והפילוסופית כאן בין החרדי לשוטר. החרדי מציין עובדה. השוטר מדומיין במקרה הטוב ורובוט במקרה הרע. הוא מדמיין ישות דמיונית שנקרא "חרדים" וככה פועל מולם, והוא וכל המערכת. מה עוד המערכת יכולה אך ורק לראות את החרדי כישות. ואם השוטר הוא עם דם יהודי שלא רואה ישויות דמיוניות, הפקודה הופך אותו לרובוט אם הוא רוצה או לא רוצה.

החרדי שרואה מולו שוטר, הוא רואה רובוט בפעולה שלא נשלט על עצמו. אלא נשלט על ידי רשעים מלמעלה (שאולי גם לא הם רשעים אלא הם מפחדים מהתקשורת הרשעים הנודעים). מנגד החרדי גם יודע שמעבר לרובוטיות יש אדם ולא סתם אדם אלא יהודי אח עם נפש יהודית שמסוגל אישית למסור את נפשו למען ילד חרדי.

שוטר שרואה חרדי, מקצועית הוא לא רואה אדם ולא אח ולא כלום אלא פשוט פועל. מנגד שהשוטר מוריד את עול המערכת מעצמו, הוא חוזר להיות אדם, אותו אדם שמעביר את הילד עם התינוק בכביש. אותו אדם שמחלץ חרדים מהתופת במירון.

שהשוטר מתלונן מול החרדי למה הוא מאשים את השוטרים, הוא יכול רק להתפטר מלהיות שוטר. חרדי שטוען שהשוטרים אשמים, הן הן העובדות. בדיוק כמו הנאצים אשמים על מה שהם עשו. אתה מבין מה אני אומר כאן?

ולכן קראתי לזה דמגוגיה זולה ואכזרית. לחרדי מותר לאשים, ולשוטר אין ברירה אלא להתפטר מלהיות שוטר. אחרת הוא לא אחראי על מעשיו ופועל כרובוט.

לסיכום שוטר יקר.

היהדות מאז אדם הראשון בעיקר מהר סיני, טוענת שכל הרוע האנושית נעשים על ידי בני אדם שאין להם בחירה ואין להם דעת. היהדות טוענת שכל מערכת אנושית כמו ריבון משטר, חייבת להפוך את נתיניה לכאלה רובוטים אחרת אין מערכת. יוצא שהריבון במחשבה תחילה צריך כאלה בני אדם כרובוטים, שהחרדים קוראים להם בצדק "נאצים". היהדות טוענת שאם יש לאדם כמו היטלר מספיק רובוטים כאלה = כל בני גרמניה, אדם אחד = היטלר יכול להרוג תוך חמש שנים מעל חמישים מיליון בני אדם אנשים נשים וטף.

אייך זה אפשרי לקחת אדם בחיר הבריאה ולהפוך אותו לרובוט? פשוט מאוד "לימודי ליבה" !! מה שנקרא אצל בני המשטרים "אזרחות". מכאן תבין שוטר יקר למה היהודים החרדים נגד החינוך הממלכתי ונגד להתערב בחינוך הפרטי שלו.

החרדים בצדק מאשימים את הריבון ואת הרובוטים בכל צורותיהם. הם כבושים תחת מערכת ריבונית שהתורה והיהודים מאז ומעולם היו נגד. יותר מיזה מה עושה את היהודי ליהודי?! שהוא לא רובוט של מערכת כלשהו וקל וחומר לא רובוט של מערכת אנושית. סגולתו של היהודי בכל ימי ההיסטוריה היה כי הוא אדם חושב.

תחשוב על זה שפתאום חסידי גור באים עם שוטרים ואכיפה על חסידי קרלין ואומרים להם להיות חסידי גור תחת האדמו"ר שלהם בכפיה. תחשוב אילו באים ליטאים עם שוטרים ואכיפה וכופים על החסידים להיות ליטאים. תחשוב על זה שפתאום באים הספרדים או האשכנזים עם שוטרים ואכיפה ואומרים להם להתנהג כמו ספרדים\אשכנזים. למה באמת זה לא קורה? למה זה לא קרה מאז ומעולם בעם היהודי? (חוץ משבעים שנות מלכות דוד עד קרע המלכות אחרי שלמה), למה? כי אין ריבון אדם על אדם ביהדות, ועכשיו תבין בוודאי למה, כי אתה חייב להפוך את בחיר הבריאה (את כל האזרחים היהודים) לרובוטים עם תודעה אחת שמנוהלת על ידי התקשורת או על ידי אקדמאים הזויים שחושבים שהם מקצוענים. ואז אותו מפלצת כמו המפלצת הגרמנית יכולה לגרום לאסון שקרה במירון. ולא רק לגרום לכך כפי שהיה באמת, אלא להפוך את היוצרות ולשכנע את הרובוטים שלהם קרי את האזרחים שלהם, שהחרדים בעצמם אשמים. אתה מבין לאן "ריבון" = עבודה זרה של תורה, לוקחת אותנו היהודים?! היא לוקחת אסון מטורף של רצח 45 חרדים ילדים בחורים אברכים וזקנים, ומשכנעת שהקרבנות בעצמם אשמים ולא הריבון והמערכת המפלצתית הזה.

ולחרדים נאמר: אייך אתם מעזים לאשים את השוטרים הרי שוטרים חילצו ועשו שם מעשה גבורה וכו' וכו'. אתם החרדים כפויי טובה, אתם אמורים למוות בשקט. ותוסיף לזה את הכמה חרדים כמו פריי וישי כהן ועוד שהריבון מגייס מתוך החרדים בכדי לשכנע את הרובוטים\האזרחים שבאמת אפי' החרדים האמיצים אומרים שהקרבנות אשמים, החרדים אשמים, המנהיגים של החרדים אשמים, הפוליטיקאים החרדים אשמים.

אתה מבין שוטר יקר? רובוטים מזרע היהודים הקימו מפלצת שנקרא ריבון עם מערכת אכיפה ורובוטים, והם הם גרמו לאסון הנורא, והם אומרים לנו לשתוק כי שמה אתה כשוטר טוב יפגע. אז מחילה, אתה כאדם לא אשם, כרובוט אתה גם לא אשם אבל לפחות כרובוט אין לך רגש להיפגע. כלומר יש לך בחירה לברוח מהתפקיד ולא להיות רובוט שעושה מה שאומרים לו. תברח משם מהר כי אתה אדם טוב. לא לחינם נאמר במקורות "אין אדם נעשה שוטר מלמטה אלא הכריזו עליו רשע מלמעלה" (חז"ל)

החז"ל הזה "אין אדם נעשה שוטר מלמטה אלא הכריזו עליו רשע מלמעלה" בנוי על החשיבה העמוקה שאני מסביר לך כאן. כלומר אם עםארץ גמור לא מבין למה חז"ל אומרים דבר כזה, אחרי שלמד את הדברים כאן, הוא לגמרי מבין אייך יצא לחז"ל כזה משפט כלומר הוא מבין שחז"ל צודקים.

לסיום שוטר יקר

שהחרדים צועקים נגד הריבון ונגד הרובוטים שלה קרי נגד השוטרים, על האסון המטורף הזה ועל כל הצרות שלהם, הם לא מתכוונים אליך אישית שאתה אדם טוב באמת. הם צועקים בדיוק כמו שאנו היהודים נזעקים נגד גרמניה הנאצית אפי' שיש שם גרמנים טובים. הם צועקים נגד המפלצת הזה שנקרא ריבון. שלעומק מישהו רשע מרושע שולט בו ועל ידי זה שולט בכל בני המשטר שהם בתורם מאשימים את הקרבן במקום את עצמם.

נסיים עם הגיגיה העמוקים של חנה ארנדט ותנסה לתרגם את זה למצב שלנו:

"הרוע נעשה בגלל שהאדם מסרב להיות אדם חושב – מאז סוקרטס ואפלטון, לרוב אנחנו מכנים חשיבה "להיות עסוקים בדו – שיח החרישי ביני לבין עצמי." בסירובו להיות אדם. אייכמן נכנע לגמרי לתכונה האנושית המגדירה ביותר להיות בעל יכולת חשיבה. וכתוצאה מכך, הוא לא היה מסוגל יותר לכושר-שיפוט מוסרי. חוסר היכולת הזו לחשוב, יצרה את האפשרות עבור אנשים רגילים רבים לבצע מעשים רעים בקנה מידה עצום, מהסוג שטרם נראו בעבר – הביטוי של רוח המחשבה, הוא לא ידע, אלא היכולת להבחין בין טוב לרע, בין יופי לכיעור. ואני מקווה שחשיבה נותנת לאנשים את הכוח למנוע אסונות באותם רגעים נדירים שהקלפים מונחים על השולחן." (חנה ארנדט)

"ההתנגדות (בשואה) היתה בלתי אפשרית. אבל אולי יש משהו אחר בין התנגדות לבין שיתוף פעולה….. חשוב באופן מהותי לשאול את השאלות האלו, כי חלקם של המנהיגים היהודיים נותן לנו את התבונה המדהימה ביותר לגבי הקריסה המוסרית המוחלטת שגרמו הנאצים בחברה האירופאית המכובדת. ולא רק בגרמניה, אלא כמעט בכל המדינות. ולא רק בקרב הרודפים, אלא גם בקרב הקרבנות." (חנה ארנדט)

"בית המשפט היה חייב להגדיר את אייכמן כאדם שנשפט על מעשיו. שום מערכת לא הועמדה למשפט, לא היסטוריה, לא שיטה, אפי' לא האנטישמיות הועמדה למשפט, אלא רק אדם. הבעיה עם פושע נאצי כמו אייכמן היתה שהוא התעקש להתנכר לכל התכונות האישיות. הטענה הנאצית הטיפוסית הזו מבהירה שהרוע הגדול בעולם, הוא הרוע שמבוצע על ידי אנשים חסרי חשיבות. רוע מבוצע על ידי אנשים חסרי מניע, חסרי אמונות, חסרי לב מרושע או רצונות שטניים. רק על ידי בני אדם שסירבו להיות אנשים. ולתופעה זו קראתי "הבנאליות של הרוע". (חנה ארנדט)

"היהודים הם בני אנוש, אותו המעמד עצמו שהנאצים ניסו לשלול מהם. פשע נגדם על פי ההגדרה הוא פשע נגד האנושות." (חנה ארנדט)

מצטער כל השיח הציבורי אחרי האסון במירון, השיח של בני המשטרים הישראלית כולל משתפי פעולה מהציבור החרדי, נשמעת בדיוק כמו שבני אירופה ושאר הגויים האשימו את היהודים על עצם השואה. כלומר היהודים אשמים בעצמם על מה שקרה להם – כך טענו רוב הגויים כולל יהודים מתבוללים.

כותב בצער רב

Max maxmen

החרדים בוכים בלילה לא תשמע קולם

  • החרדים בוכים בלילה – לא תשמע קולם
  • החרדים בוכים בלילה – בכי נעלם
  • החרדים בוכים בלילה – אין מה להסתיר
  • מי אשר שילם ביוקר – אין גם לו מחיר

החרדים בוכים בלילה לא תשמע קולם

ארבעים וחמש הלוויות ושקט מוחלט, רק כפי שיהודים אמתיים יודעים. אף אחד מהם לא מחפש אשמים לא כועס על אחרים כל אחד ואחד מצדיק את הדין ואומר את ברכת ברוך דיין האמת.

נזכרתי בטבח שהיה בבית הכנסת בהר נוף, בהלוויות של החמש נרצחים, הגיע עיתונאי מעיתון הארץ והרגיש שחסר כאן משהו שרגיל בהלוויות שכאלה חסר כאן את הזעקות "מוות לערבים". העיתונאי הנ"ל ניסה בכל דרך להבין את התופעה. וסיפר לעצמו שמדובר בחרדים שונים אשכנזים חוצניקים וכו' וכו'. מה שהוא והציבור הכללי לא יודע ולא מסוגל להבין הוא, שאצל יהודים מקבלים ייסורים באהבה, לא בועטים בייסורים ולא מחפשים אשמים.

היהודי החדש שבמאה האחרונה החליט שהוא לוקח אחריות על עצמו והוא יקים על עצמו ריבון וכו' וכו', לא מסוגל להבין את היהודי המקורי. אותו דבר כל החרדים החדשים שכבר מזמן איבדו את נפש היהודי שלהם, לא מבינים על מה הכעס כלפיהם במגזר. הם לא מבינים שזו לא דרכינו. אנחנו לא מאמינים ב"כוחי ועוצם ידי". אבל הם בשלהם, הם רוצים את פרס ישראל שמשי זהב היה אמור לקבל.

הם למדו דבר אחד: יהיה לך את האומץ לתקוף את החרדים במגיפה או באסון כמו עכשיו במירון?! בני המשטר החילוניים יעניקו לך את פרס ישראל!!

אנו רואים התחרות מטורפת ברשתות\בתקשורת בין החבריה האלה, שרצים רצים לתקוף בכל מקום ובכל פינה את המגזר החרדי ואת רבותיהם ואת עסקניהם ואת מי לא, העיקר שישמעו אותם ואולי יזכו בפרס המיוחל.

יש כאלה שלא חולמים על הפרס, אבל על קריירה על חשבון דם חרדים, הם חולמים ועוד אייך. אחרים מהם שכנ"ל איבדו מזמן את נפש היהודי, חולמים אולי האסון הזה הוא הזדמנות לגייס נפשות חרדיות ללאומניות לדגל וכו' וכו'. הם לא למדו כלום ממקרה קורונה. גם אז ממש לא מזמן ניסוי לגייס נפשות נגד הרבנים ובעד המשטר. הם אומרים אילו רק ניתן למשטר לנהל אותנו, לא יהיה כאלה אסונות. כאילו אסון המסוקים לא קרה במשמרת שלהם, כאילו כל הנרצחים מאז מלחמת העולם השניה לא קרה במשמרת שלהם.

מה שמטריף כאן, שמילא החילוניים מסכנים לא מבינים בנפש יהודי, כמו העיתונאי מעיתון הארץ הנ"ל. אבל אתם יוצא המגזר החרדי, אייך אתם לא יודעים ולא מבינים שאם השואה עצמה לא הביא שום חרדי ללאומניות ולדגל, למה אסונות אחרים יביאו אותם לדגל?

אצל יהודי מקורי כל אסון הוא משהו אינטימי בינו לבין הקב"ה. אתם שלא מבינים את זה, מוכיחים לנו  רק דבר אחד שאתם כבר רחוקים מנפש היהודי.

בני המשטרים, טבעי שיש להם את מי להאשים, הם הרי מיום היוולדם תחת הגננת\המשטר\הבייביסיטר. לא כן היהודי, אפי' שיש לו כביכול את מי להאשים, את הקב"ה רח"ל, בכל זאת הם מספיק בוגרים לשתוק ולקבל את הדין באהבה.

לסיום:

סגולתו של עם הנצח הוא דווקא משום כך שכל גל וגל שעובר עליו, הוא נכנע להקב"ה ולא בועט בו ובייסורים. זה הסימן המובהק של נפש יהודי. כל יהודי שמחפש אשמים או לחליפין כחזיר רוצה לרכב על אסונות בשביל האינטרס האישית שלו, הוא מראה לנו רק דבר אחד, שהוא כבר איבד לגמרי את הנפש היהודי.

אני אומר לכם את זה שתבינו שאנו "רואים אותכם"

כתוב בצער רב

Max maxmen

שהקפיטליסט פוגש את הכפויי טובה – מוקדש לביבי נתניהו היקר

בליל הבחירות (2021) שראש ממשלת ישראל ביבי נתניהו היקר עלה לנאום את נאום הניצחון. ליבי נמס ובכיתי יחד עמו (ואני לא ימני ובוודאי לא ביביסט). אייך לעזאזל אפשר להיות כאלה כפויי טובה? תעזבו את הרשעים מהתקשורת ואת הרשעים מהפוליטיקה, מהם לא אני ולא ההמונים דורשים הכרת הטוב, הם הרי נולדו בלי לב ורגש ככה שהטבע איפשרה להם לצמוח כמפלצות. אבל בבחירות יש הזדמנות להמונים לומר את דברו ולהכיר טובה. אז למה נתניהו לא קיבל לפחות ארבעים מנדטים? בחברה איכותית ומתורבתת היה מקבל הרבה יותר מארבעים מנדטים אבל ממתי אפשר לדרוש מאתנו להיות חברה איכותית ומתורבתת, וכי איכות והגינות צומח על העצים?

עמדה שם אשתו שרה לידו אחרי ניתוח (שזה לא קל אפי' לצעירים). כמה ימים קודם לכן פגשתי את נתניהו בהדסה. הוא הגיע לבקר את אשתו ומיד רץ לעבוד בקמפיין שלו. כלומר גם שרה כנראה הבינה את גודל השעה וכנראה ויתרה על הפינוק הזה שבעלה יהיה לצידה ושלחה אותו לעבוד בשביל הקמפיין. ועכשיו היא עומדת על הבמה לצדו וכנראה חושבת לעצמה בשביל מה וויתרתי לו?

מנגד אסור הרי לקטרג על עם ישראל. מה עוד הרי ידוע התנאים של היהדות כלפי מנהיגי יהודים שנאמר להם: בני סרבנים הם, טרחנים הם. אם אתה מקבל עליך להתבזות וללקות מִבָּנַי, אתה הולך בשליחותי. ואם לאו – אין אתה הולך בשליחותי. בלשון קצת אחרת נאמר: אמר להם הקב"ה (למשה ואהרן): בני סרבנים הם, רגזנים הם, טרחנים הם. על מנת כן תהיו מקבלים עליכם, שיהיו מקללים אתכם, שיהיו מסקלים אתכם באבנים.

אבל כל זה נאמר למנהיגים, אייך הם צריכים לחשוב כמנהיגים. אבל מה עם ההמונים? איזה תירוץ יאמר לי האדם על הכפוי טובה הזו, על אי הכרת הטוב? היה לנו הזדמנות של רגע קטן לשים את הפתק הזה שייתן לנתניהו ומשפחתו את ההרגשה שאני מחזירים להם, שאנו מכירים טובה וכו' וכו'. במקום זה מה עשינו? או שהתעצלנו ללכת לקלפי או שהלכנו ושמנו שם פתק, למי? לאיזה פולצן שרוצה פתאום להיות ראש ממשלה? מה שכואב כאן היא העובדה שהעונש האלוהי פועל כאן במידית הרי מה קיבלנו, שנלך שוב לבחירות או יהיה שוב ממשלה לא יציבה? הרי ממה נפשך אין לנו רווח ממעשינו הלא מוסרי, אז למה עשינו את זה?

ובכן בסוציולוגיה אסור לנו להיות שטחיים וחובבניים. אנו חייבים להעמיק ולהבין באיזה פרדוקסליות אנו חיים במודרנה ובפוסט מודרנה ככה אולי נבין את תופעת הכפוי טובה ואי הכרת הטוב.

ובכן נתחיל עם אנקדוטה ונמשיך משם:

אני מגיע ממשפחה מאוד מאוד קפיטליסטית. אחד מהאחים הגדולים ממני מושקע בנדל"ן בארץ ישראל. אני כחנון המשפחה שאלתי אותו לא פעם ופעמים אייך הוא מסוגל לעשות דבר כזה הרי יהודים צריכים לשכור אצלו דירה בארץ ירושתם? יהודי צריך לשלם לו משכורת שלימה על הזכות לישון בארץ ירושתם?

ובכן אני אחסוך מכם את התירוצים הקלסיים של הקפיטליזם והנאו ליברליזם שאני מקבל תמיד ממשפחתי. אבל הגיע היום שאחת המשפחות ששוכרים דירה אצל אחי, איבדו את בנם הרווק באחת המלחמות בעזה ואחי שהיה בזמנו בארץ, הלך לנחם אותם. שהוא נכנס לבית שלו (לקניין שלו), הוא נזכר בוויכוחים שלו עמי ובוויכוחים שלי עם המשפחה. הוא הרגיש שהבן הרווק מת לא בשביל להגן על קנייני המשפחה (הרי הורי הרווק גרים בשכירות בארץ ירושתם) אלא מת להגן על החזיר שמשכיר להם מקום לישון בו בארץ ירושתם. אחרי ניחום האבלים הוא מתקשר עלי לומר לי שרק עכשיו הוא מבין לעומק כמה חזיר הוא הקפיטליסט הארץ ישראלי והיהודי מחו"ל שמשקיע בארץ ישראל בנדל"ן.

עד כאן האנקדוטה ונמשיך

שני סיבות עיקריות לחוסר הכרת הטוב

חוסר הכרת הטוב מתחיל כבר ביסודות של קיום האדם. האדם בתנאי האבולוציוניים והאנושיים, מכריח אותו להיות תלוי באחרים למשל חלוקת העבודה. בלי חלוקת העבודה אין קיום לאדם המודרני. אז אייך הוא יכול להרגיש מתנשא מול האינסטלטור שבלעדיו לא יכול להסתדר. כלומר האדם מתכחש לעובדה שבלי השואבי מים וחוטבי העצים, הוא לא שווה כלום.

אותו דבר שאנו מגיעים לאבולוציה האנושית. האדם מתכחש לעובדה שבלי אבותיו, לא היה לו אפי' שליטה בעשיית צרכיו ולא היה הולך על שני רגלים, ומי מדבר על לוח שנה יום ולילה ואוכל מבושל ביגוד ובעיקר מוסר וערכים שהן התפתחותית. ההתנשאות שלנו מול אבותינו היא לא רק דבילית ושקרית, אלא בעיקר בורות וטיפשות. הרי אילו רק היינו בודקים אחריהם ומכבדים אותם, היינו לפחות יודעים למה התפתחו בני אנוש בצורה הזו. מה הם היסודות של המוסר והערכים האנושיים ומהי חירות האדם.

יוצא לנו כאן שהאדם המודרני והפוסט מודרני סובל משני בעיות עיקריות, האחת: הכחשת העובדה שבלי הזולת הוא לא שווה כלום = חלוקת העבודה. השניה: הכחשת העובדה שבלי האבולוציה שזה אומר בלי אבותיו וחכמיו והפילוסופים מדורות עברו, אין לו כלום.

בקפיטליזם צריכים את שני הדברים האלה בכדי שהקפיטליזם יעבוד. אסור לקפיטל להבין אייך הומצאה המושג קניין פרטי בטבע. ולכן הוא לא מכיר ולא רוצה להכיר את האבולוציה של התפתחות המוסר והערכים האנושיים. ולכן מזלזל באבותיו ובחכמיו ובפילוסופים. ואסור לקפיטל לחשוב לרגע שבלי חלוקת העבודה, הוא לא שווה כלום, אחרת רח"ל הוא עוד יהיה שיתופי עם הזולת ולא זאב כלפי הזולת שזה – הזאביות – הוא החמצן של הקפיטל החזיר. המסקנה: חוסר הכרת הטוב הוא צורך קפיטליסטי בסיסית. "כפויי טובה" הוא השמן בגלגלים של המכונה הקפיטליסטית.

התוצאה: שהאדם נולד לעולם בלי הטבע = נולד לעבדות. "הפגיעה הבסיסית בזכויות האדם באה לכלל ביטוי קודם כול ויותר מכול בשלילת מקום בעולם" (חנה ארנדט)

ערב חג החירות היהודית אנו חייבים להבין ולהקשות בליל הסדר למה בני ישראל לא משתלטים על מצרים עצמה? זה ארץ הרבה יותר טובה מארץ ישראל שתלוי בגשמים, מה שאין כן ארץ מצרים שנאמר עליו "כי הארץ, אשר אתה בא-שמה לרשתה–לא כארץ מצריים היא, אשר יצאתם משם: אשר תזרע את-זרעך, והשקית ברגלך כגן הירק."

ארץ מצרים בשביל בני ישראל היה ארץ מובטחת שמעל 80% לא רצו לעזוב אותה בכלל. כלומר כלכלית הם שלטו בו והשכירו דירות למצריים כפי שנאמר "מגרת ביתה" = מצרי שגר בקניין שלך (ראו כאן את עומק המושג "מגרת ביתה" ויגר מואב – דיור היא לא חלק בכלכלת האומה ). אז למה משה רבינו ושאר בני ישראל חושבים שהם בגלות והם גרים? הרי יש להם הון, מה עוד הרי בדיוק ככה זה עובד במודרנה ובפוסט מודרנה שהאדם נולד בלי הטבע מראש.

התשובה העמוקה של פילוסופי היהדות טוענת מה שהפילוסופית היהודיה הפוסט מודרנית הבינה מתוך עצמה אחרי אלפי שנות פילוסופיה יהודית ש"הפגיעה הבסיסית בזכויות האדם באה לכלל ביטוי קודם כול ויותר מכול בשלילת מקום בעולם" (חנה ארנדט)

בני ישראל במצרים הם גרים (לעומק עבדים) אפי' שיש להם הון וקניין. כי ברגע אפשר שתאבד את קניינך לאחר. על פי הפילוסופיה היהודית רק קניין בחלוקה עם ירושה שמושתתת על חוקי המשפחה מקנה לאדם קניין פרטי וחלק שווה במשאבי הארץ. ולכן בני ישראל מספיק נבונים להבין שרק בארץ ירושתם מחלוקת נוח ובניו (זה שהמציא אבולוציונית את המושג קניין פרטי קביל שאז הומצאה לעומק המוסר והערכים = שבע מצוות בני נח שאחת מהם זה הדינים. ראו ארץ ישראל – צדק ומשפט ודיני ממון וקניין ביהדות), הם בני חורין. כי לא רק יש להם קניין קביל על פי הצוו הקטגורי של קאנט (ראו "קניין" הצוו הקטגורי של קאנט ), אלא אי אפשר להפסיד לעולם את הקניין הפרטי.

הפרדוקסליות הנזעקת עד השמים היא העבודה שבמאה האחרונה חזרנו לארץ ישראל בכוח החרב על חשבון רווקינו ורווקותינו. בשביל מה חזרנו? שיהודי ישכור דיור אצל אחיו החזיר?! כלומר אם גם בארץ ישראל תחת ריבונות יהודית כביכול, הוא נולד בלי הטבע, מה התועלת המידית בזה שהוא מקריב את זרעו למולך?! מה התועלת המידית הבסיסית של חזרת היהודי לארץ ישראל?

מה שמטריף שבכל מדינה קפיטליסטית אחרת, הוא לא צריך להקריב את זרעו למולך, כי שם יש אלא שכירי חרב.

בכל אופן חזרנו לארץ עם האמונה שנחזור להיות עם מאוחד שוב שלפחות לכל יהודי יהיה מקום בעולם תרתי משמע. התחלנו עם השיטה הסוציאליסטית וכשלנו, כי לא באמת חילקנו את המשאבים נכון בינינו. זלזלנו במשותפים בחלוקת העבודה (כמו שואבי המים וחוטבי העצים) והתכחשנו בעובדה שבלעדיהם אנו לא שווים כלום כנ"ל.

השואבי מים וחוטבי העצים כביכול התמרדו וקיבלו שליטה שלטונית במהפך ב77 ואחרי כמה שנים באופן פרדוקסלי אימצו את השיטה הקפיטליסטית. כלומר הם לא הולכים לעזור לשואבי מים ולחוטבי עצים, אלא הופכו את כולם בלי יוצאים מהכלל לגרים בארץ ירושתם.

בכדי לקיים את זה (את הקפיטליזם), אתה חייב לחיות בהכחשה כנ"ל. כלומר כנ"ל אתה חייב את הזאביות של היחיד של הפרט. וכזאבים אי אפשר לצפות מהם להכרת הטוב וטבעי שהם יהיו כפויי טובה.

לסיום ראש ממשלת ישראל מר בנימין נתניהו היקר ומשפחתו: ליבי בלילה הזה עמכם. אבל כנ"ל אנחנו חייבים להיות כאלה כפויי טובה, אחרת הקפיטליזם לא יעבוד. ואני לא אומר את זה בציניות ח"ו, זה הכרח שיוצא מהשיטה. אני אומר את זה בשביל לסנגר על בני ישראל, בכדי שנבין מנין נובע החוסר הכרת הטוב בעם הנבחר המודרני והפוסט מודרני.

כותב בצער רב

Max maxmen

איש "יהודי" או איש "ימיני" ?! אלא יהודי = יחידי !!

איש "יהודי" או איש "ימיני" ?! אלא יהודי = יחידי !! (חז"ל)

איש יהודי: למה נקרא שמו יהודי והלא ימיני הוא (?!) לפי שייחד שמו של הקדוש ברוך הוא כנגד כל באי עולם, הה"ד לא יכרע ולא ישתחוה וכי קנתרן היה ועובר על גזירת המלך אלא כשצוה אחשורוש להשתחוות להמן חקק עבודת כוכבים על לבו ונתכוון כדי שישתחוו לעבודת כוכבים, וכשהיה רואה המן שאין מרדכי משתחוה לו נתמלא חימה ומרדכי אומר לו יש אדון המתגאה על כל גאים היאך אני מניחו ואשתחוה לעבודת כוכבים ולפי שייחד שמו של הקדוש ברוך הוא נקרא יהודי לומר יהודי יחידי, וי"א שהיה שקול כאברהם בדורו, מה אברהם אבינו מסר את עצמו לתוך כבשן האש והחזיר והכיר לבריות גדולתו של הקדוש ברוך הוא הה"ד (בראשית י"ב) ואת הנפש אשר עשו בחרן אף מרדכי בימיו הכירו הבריות גדולתו של הקדוש ברוך הוא, הה"ד ורבים מעמי הארץ מתיהדים וייחד שמו של הקדוש ברוך הוא וקדשו ולפיכך נקרא יהודי דכתיב איש יהודי אל תקרי יהודי אלא יחידי. (אסתר רבה (וילנא) פרשה ו)

חז"ל שואלים על מרדכי הצדיק וכי קנתרן היה, ועובר על גזרת מלך? למה לא השתחווה להמן הרשע אם זה גזרת מלך? אומרים חז"ל שהמן חקק ע"ז על לבו, כלומר לעומק המן דיבר בשם איזה אידאלים ולכן כל המשתחווה לו בעצם משתחווה לאלוהיו = אידאל ששם כל פרט = יחידי נהיה טפל לכלל הדמיוני שסוגדים לאידיאל הנ"ל. כלומר הכוח האנושי שסוגד באידיאל הנ"ל הוא אלוהיו שזה אומר אין חירות הפרט ושרידותו האישית והנצחית אלא עבדות של הפרט\היחידי לישות הדמיונית = אלוהי האידיאל.

מרדכי עונה להמן אתה בשר ודם, איני מניח את יחידו של עולם בשבילך. אומרים חז"ל בגלל שמרדכי יחד את הקב"ה בעולם, ולכן נקרא יהודי ואל תקרי "יהודי" אלא "יחידי".

חז"ל באותו מקום אומרים מרדכי הצדיק היה כמו אברהם אבינו. כלומר לשניהם היה אותו מלחמה נגד אלוהים אחרים (למעשה גם דניאל הרי היה שני חטאים שעליו הגיע גזרת המן הרשע, הצלם והסעודה). ושניהם יחדו את הקב"ה בעולמו.

יהודה שעל שמו נקראים היהודים יהודים, גם נודע בקנאותו מול כל אלוהים אחרים. ושמו עצמו מסמלת את יחודו של עולם = הפעם הודה את השם = יחודו של עולם.

אוקיי אנו מבינים כאן שכל מי שמיחד את הקב"ה בעולמו, הוא יהודי = עושה מעשה יהודי מעשה יהודה מעשה אברהם וכו' כלומר הוא יכול להיות ימיני מצד אבותיו אבל מצד מעשיו הוא יהודי. אבל מה קשור יהודי ליחידי? נכון שמרדכי יחד את הקב"ה אבל מרדכי בעצמו נהפך להיות יחידי? כלומר יהודי = יחידי?

ובכן זה לא בכדי החז"ל העמוק הזה. יהודי לעומק פירושו יחידי\פרט על דרך למה נברא אדם יחידי? כי חייב אדם לומר שבשבילי נברא העולם!!

יותר מיזה נשאל מה כל כך קריטי היה למרדכי הצדיק לסכן את כל היהודים, הרי בגלל מעשה ה'לכאורה סמלית, הוא כמעט גרם להשמדת כל היהודים. בכלל נשאל מה המלחמה הגדולה של אברהם ושל יהודה ושל משה רבינו ודניאל ומרדכי הצדיק והחרדים היום, שכולם מסרו ומוסרים את נפשם ממש על הדבר הזה. מה כל כך קריטי ביחידו של עולם במיוחד שבני אנוש כבר הכירו מזמן את יחידו של עולם הרי אי אפשר לחשוב על האדם הנבון הראשון שהתחיל לדבר (המציא שפה = אחד מבין את השני) בלי להניח שיש יחידו של עולם = לוגיקה מתמטיקה וכו' וכו'. כלומר אפי' שפרצופיהם וטביעות אצבעותיהם וDNAהם שונים, בינתם יחידי. ולא רק באדם אלא ביקום כולו הרי על זה בנויה המדע = הגדרת חוקי טבע. כלומר הנחת היסוד הראשונית לעשות מדע, היא העובדה שיש לנו (וליקום) אותו בינה. אז את יחודו של עולם הכירו בני אנוש לפחות מאז שהם התחילו לדבר = הניחו שלזולת ולסביבה יש את אותו הבנה\בינה.

אילו נדמיין דיאלוג פילוסופי בין אברהם עם נמרוד (זה שהמציא את החברה\האימפריה האנושית הראשונה): אברהם: יש אל אחד ביקום כולו. נמרוד: מה החידוש? בזה נגמר הפולמוס?! לא ולא אברהם אומר לו שהסמכות והמלכות לאלוהים ולא בשר ודם כמוך. נמרוד: על פי שפינוזה יענה לו: אין לו לאלוהים שום מלכות מיוחדת על בני אדם אלא באמצעותם של המחזיקים בשלטון (מאמר תיאולוגי מדיני).

מה לעזאזל אברהם אבינו עונה לנמרוד על הטיעון ה'לכאורה נכון, הרי אם אלוהים הוא מלך מלכי המלכים, אייך בדיוק מלכותו מתורגמת בעולם אם לא עם מלכות בני אדם במיוחד שנעשה את המלכות על פי אלוהים כלומר על אותו אחדות הבינה על אותו מדע וכו' וכו'?!

שחז"ל לעיל שואלים את מרדכי הצדיק וכי קנטרן היה, (כלומר מרדכי היה מרגיז ומחרחר ריב סתם בשביל הכיף?) חז"ל מניחים שסדר אנושי נכון שיהיה, אז למה אתה לקנטר? ועוד מסכן את כל היהודים בעולם?! ושחז"ל עונים שהוא רצה ליחד את הקב"ה, מה זה אומר? אין חיה כזה ממלכה אנושית בלי הידיעה שיש יחודו של עולם. כלומר כל מערכת אנושית אפשר להתקיים אך ורק עם ההנחה הבסיסית הזו שלכל בני הממלכה יש את אותו בינה. אז שוב מה היה הדיאלוג בין מרדכי עם המן הרשע? וזה לא רק דיאלוג אלא סיכון כל היהודים להכחדה מוחלטת. אם אברהם ודניאל רק סיכנו את עצמם, מרדכי סיכן את עצמו יחד עם כל היהודים.

עכשיו הגיע הזמן לשאול את המן הרשע, למה אתה מאשים את כל היהודים על חטא של יחיד = מרדכי?! כלומר מה גורם להמן לרצות להרוג את כל היהודים? למה אחשוורוש מסכים לראות בעם מפוזר, כעם שמאיים עליו?

ובכן לא בכדי המן רואה יהודים ולא יהודי יחיד שיש לו שם וכתובת = מרדכי הצדיק. בדיוק כמו שבני המשטר הפנאטים במודרנה רואים "חרדים" ולא יחיד שחוטא (מה שחטא בעיניהם כמובן). כאן אנו מגיעים למהות היהודי האינטלקט ולפנאטיות של בן המשטר כמו המן ושאר שונאי היהודים.

אינטלקט יהודי לעולם לא רואה אלא יחיד\פרט. פנאט בן משטר לעולם רואה זהות\ישות דמיונית. וזה המשמעות העמוקה של חז"ל לעיל. יהודי = יחידי. כל מלחמות בני אנוש מאז נמרוד (זה שהמציא את הישות הדמיונית הראשונה בהיסטוריה) לעומק קורה בדיוק במקום הזה שפנאטים רואים ישויות דמיוניות כמו יהודים ערבים נשים גרבים שחורים לבנים וכו' וכו'. והרחבנו בנושא העמוק הזה במאמר אפוטרופסות על היהודים? "אל דברו בשמי" – חנה ארנדט ובמאמר הבנאליות של הרוע

למה באמת? למה בני אנוש כאלה פנאטים שרואים ישויות דמיוניות. למה המן רואה בכל היהודים את מרדכי הצדיק? למה הנאצים ראו את היהודים כישות למה בני המשטרים המודרניים רואים את החרדים כישות וחלקם רוצים מטפורית להשמיד אותם?

מצטער, אני חייב הפסקה, ונמשיך אחרי החג. חג פורים שמח לכל היהודים.

הלכתי מכות עם אלוהים

הלכתי מכות עם אלוהים

תמיד שחולפת לי במוח השאלה מה יהיה (אם נכון הוא שאחרי המוות פוגשים את האלוהים) אם אני אפגוש את האלוהים, אני תמיד נזכר בסיטואציה שמצאנו סוף סוף את הילד אחרי שאיבדנו אותו בפארק. כהורים אנו כל כך שמחים למצוא אותו אבל הילד?! הוא מתחיל לתת לנו מכות מכות עד שלבסוף מתחבקים ומתנשקים בסלחנות ובהבנה.

אבל יש עתים שאתה מרגיש שהפעם כאשר אפגוש את האלוהים, אני לא הירגע. וזה מה שהיה הפעם. אני רץ רץ לקראתו בכוונה להכניס לו מכות בלי להפסיק, אבל הפתעה: האלוהים לא שמח לראות  אותי אלא גם הוא דופק את הראש בקיר מרוב כעס ותסכול כמונו.

למה? למה שהתגלה הווירוס, האדם לא הסתגר לכמה ימים וחסל הווירוס? פשוט אין יותר קורונה בעולם. רק צריך להתארגן לסגר קצר וזהו. וזה לא איזה טובה לאחרים, זה נטו טובה ואינטרס אישי של כל אחד, אז למה?

שאנו מסתכלים על הנושא במשקפיים אלוהיים, זה מטריף אותנו לגמרי. מה כל כך קשה להבין שווירוס זה שטן חלש מאוד שתוך כמה ימים אפשר להכחיד אותו אם לא יהיה לו מקום לשרוד. פשוט מתארגנים טוב לסגר לכמה ימים כל אחד מתכננן מראש מה הוא צריך לאותן ימים. ומסתגרים.

תמיד במשקפיים אלוהיים ידענו שאם פרויקט מנהטן הצליח לפצח את האטום, מזה לנצח את הסרטן ואת שאר המחלות?! אבל אמרנו נוו, זה היה מצב חירום מול הגרמנים שניסוי גם כן לשים יד על נשק גרעיני. אתה לא יכול לכנס בכפיה אלפי מדענים לפרוייקט מנהטן שכזה, סתם באמצע יום בהיר כי יש מחלת סרטן ?! אחרים אמרו כן כן צריך לעשות את זה על כל מחלה ומחלה. אחרים אמרו עובדה זה לא קורה כנראה שאי אפשר לעשות את זה. אחרים אמרו שאז היה תיאוריה שזה אפשרי, כלפי מחלות אין לנו תיאוריה כמו שהיה לנו כלפי האטום.

אבל הנה התברר עכשיו שפחות משנה הרבה חברות מדענים בעולם הצליחו להמציא חיסון יעיל מאוד לקורונה. חיסון יעיל נגד הקורונה ועוד חיסון בלתי מזיק. זה הצלחה בשני מישורים גדולים כי לא תמיד חיסון יעיל כל כך ולא תמיד חיסון הוא בלתי מזיק.

עכשיו מה נאמר לאלוהים? נמשיך לומר שאי אפשר לנצח את הסרטן ואת סכרת ואת הניוון שרירים ואת מחלות הלב ואת הפגמים מלידה וכו' וכו' ?! הוכחנו שזה אפשרי !!! ועוד בפחות משנה. ולכן לא פלא שהאלוהים לא שמח הפעם לראות אותי. בניגוד אלי שרציתי לתת לו מכות, כלומר יש לי כביכול את מי להאשים, הוא דופק את ראשו בקיר מרוב תסכול, כי אין לו את מי להאשים.

זה לא איזה תובנה שקיבלנו רק היום במודרנה, המקרא כבר מראש (למדנו את זה השבת בפרשת השבוע) טוענת שאם נהיה בני חורין ונתנהג בסדר אחד עם השני, אז והסירותי מחלה מקרבך. לא רק ברפואה אלא גם בכלכלה: "וברך את לחמך ואת מימיך והסרתי מחלה מקרבך". לא מדובר בהוקוס פוקוס של אלוהי הבייביסיטר הנוצרי והאסלמי, מדובר באלוהי היהודי שכלפיו נאמר במחשבת ישראל "המלאך בין אדם לאלוהיו הוא שכלו" (אבן עזרא)

כותב בצער רב

Max maxmen

מאמרים ודיונים דומים

 תבעתי את אלוהים לדין

בחלומי "אני עם האלוהים ביום הדין"

האם אלוקים אשם בטיפשותו של האנושות ??? (השואה, תאונות דרכים, מחלות, ועוד)

אלוהים שונא חנפנים בטירוף

כבלנו את האלוהים וכך בעצם כבלנו את עצמינו

החשבון הנפש של האדם הנבון

ראו עוד בתוכן עניינים

השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי"

השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי"

רקע

קראתי לפנות בוקר את השרשור של אריה ארליך (בהמשך אני אצטט את דבריו) ואת נאומו של ישי כהן עכשיו שהוא מצהיר שהוא גאה בכל זאת להיות חרדי. ואני מרגיש רחמים עליהם ועל כמותם. בלי שום ציניות אני מרחם עליהם, כי העול החיים שהם סוחבים הוא עול חיים קשה ביותר עם מלא מלא אכזבות קשות. הם לא רואים שכר בעמלם. ואני אסביר מיד.

הם עם הדמיון המפותח, במשך הימים והשנים כעוסקים בעיתונות מטעם הפריץ פתחו אחריות על כלל ישראל. הם ממש סוחבים את כלל ישראל על גבם ועולים על מסלול האופנה ומציגים לבני המשטרים הישראלי את חיית המחמד שנקרא "החרדים" שהם סוחבים על גבם. הם רצים על המסלול האופנה ומציגים את החרדים כמתגייסים לצבא ופתאום הפגנת המיליון נגד הגיוס. הם רצים על המסלול עם לומדי אקדמיה, והנה מכתבים של גדולי הדור נגד לימודי אקדמיה. הם רצים על מסלול האופנה עם לימודי ליבה ונדה.

שמגיע ההפגנות החרדיות. הם רצים להתנצל בפני הישראלים שזה רק קומץ קיצוני אנרכיסטים מירושלים, והנה פתאום הבני ברקים גם יכולים. הנחיות קורונה?! זה רק קיצונים, ופתאום זה חסידות בעלז וויזניץ וכו'. רצים להתנצל שזה רק חסידים פנאטים. וכמה ליטאים מהפלג. והנה מגיע ר' חיים והבירסקער'ס בלוויה.

אז מה נשאר, אני אריה ארליך ומשי זהב וישי כהן? עם מה נעלה עכשיו על מסלול האופנה הישראלי? אייך נציג להם את חיית המחמד שלנו שנקרא "החרדים" ?

בכן חבריה, תתעוררו מהדמיון החלמאי שלכם. אתם לא אחראים על הבני חורין החרדים. אתם לא באמת סוחבים אותם. החרדים על מיליון גווניהם, קיימים ובועטים ולא מתנצלים, זה המציאות והעובדות. אתם כעיתונאים צריכים רק לדווח חדשות בלי אג'נדה, ותראו כמה החיים שלכם קלים.

אלא מה? יש כאן את השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי" ונרחיב להסביר את זה בטוב טעם.

השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי"

(האמת יש כאלה עם הסכיזופרניה הקלסי הזו, שמקדימים את הישראלי לפני היהודי והחרדי. אחרים מקדימים את החרדי לפני היהודי וישראלי. יש כאלה שהישראלי והיהודי חד הם ואחר כך החרדי)

היהודי בכל ימות ההיסטוריה האנושית מאז אדם התבוני הראשון המקראי, לא מתנצל, כי יש לו משנה סדורה. בוודאי שהוא לא מתנצל בפני בני המשטרים הפנאטים.

אז למה שוב ושוב יש כאלה יהודים שכן תמיד מתנצלים בפני בני המשטרים? (זה היה בביתו של יצחק אבינו, זה היה במצרים עם הערב רב ואחר כך במדבר, ואחר כך עם יוון ועם הרומאים ולאורך הגלות בכל מקום שהיהודים היו שם, ועכשיו שאנו תחת כובש מזרע יהודים).

יש סיבה אחת: עםארציות גמורה!! תמיד מדובר בעםארצים גמורים שלא במקרה הם תמיד מהשוליים. הם לא מגדולי האומה ולא מגדולי ההוגים והדרשנים ולא מגדולי ראשי ישיבות וראשי קהילות, הם סתם חבריה שבדרך כלל עומדים בחוץ בבית כנסת ומפטפטים במשך כל התפילות.

בכל זאת עםארציות לא סיבה מספקת, כי עםארציות זה עניין של גיל. כלומר הוא יגדל וילמד ויבין לבסוף את המשנה הסדורה עתיקת יומין של היהודי, וככה בדיוק הוא יחנך את צאצאיו ואם לא יספיק להחכים עד אז, לפחות את נכדיו הוא כבר יידע להדריך בדרך הישרה. ראינו את זה בקום המדינה שהרבה עםארצים משלנו רצו רצו להילחם למען הלאומניות באצל ולחי ועוד, אבל את צאצאיהם ובעיקר את נכדיהם וניניהם, הם כבר הדריכו אחרת לגמרי ולא צריך להזכיר כאן שמות של ראשי משפחות ענקיות בחרדיות. אני חושב שלכל אחד יש כזה דוגמא חיה שהוא יכול להיזכר בו די מיד.

מיהם אלה שלא יחכימו לעולם, והם וצאצאיהם וניניהם ירדו שאולה? אלה שיעברו את הגבול מהשילוש הקדוש לאלוה האחד הבלעדי שזה הישראליות ואחריו השמאלניות שכבר לא רוצה גם את אלוהי הישראלים.

כלומר אלה שיש להם את השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי", הם כבר שרופים לעולם (נכון יש אבטחה שלא ידח ממנו ידח. אבל זה בתנאי שיחזרו בתשובה כלומר יפסיקו לעבוד את אלוהי השיתוף).

תשאלו למה אני כל כך בטוח שזה מה שיקרה? אני יענה לכם בטוב טעם למה אני כל כך בטוח.

מה ההבדל בין מחלוקת בתוך היהודים שהם בדרך כלל לשם שמים, למחלוקת בין היהודים שהם לא לשם שמים. מחלוקת שהם לשם שמים, זה אותן אנשים שיש להם את אותם השקפה ואותם משנה סדורה אלא רבים על הדרך. למשל ליטאים מול חסידים, בית שמאי מול בית הלל וכו' וכו' (ראו האם יש חרדי קיצוני פחות וקיצוני יותר ?)

יש מחלוקת שהם לא לשם שמים, שאז למתנגדים יש אלוה אחר לגמרי. למשל ישראליות מול היהדות. ריבונות מול בני חורין היהודים. הכובש = הישראליות, מול הנכבש = היהדות.

אלה לא באים להצמיח את היהדות ולא באים לעזור ליהודים, אלא באים לריב עם היהודי כי הם רוצים "שינוי". כלומר הם רוצים שהיהודי הקלסי ישתנה ויהיה כבן משטר פנאט כמו כל בני המשטרים.

כלומר מרוב עםארציות הם לא מכירים לא את היהדות ולא את הריב הנצחי בינינו לבין בני המשטרים. הם פשוט חושקים באלוהי הגויים. בהיסטוריה הם היו גלויים ואמרו במפורש שהם חושקים באלוהי הגויים. היום יש להם את בני המשטרים מזרע היהודים ולכן הם באים עלינו באיצטלה יהודית. הם יודעים לצטט את ונשמרתם ואת חילול השם ואת דרך ארץ קדמה לתורה ושאר הביבולי מוח ששמענו תמיד מהמזרוחניקע'ס מאז קום המדינה.

בואו נדגים לכם את זה עם דבריו של מו"ל עיתון המשפחה פלאי בעיתון כלכליסט

"אי אפשר להתנהל לפי הקלטות של הרב קנייבסקי"

מו"ל העיתון החרדי "משפחה" אלי פלאי קורא לחשבון נפש בחברה החרדית אחרי ההתנגשויות האלימות; "ההפרות – בשל הניתוק שלנו; "איבדנו את תחושת השותפות"; ומודה: "יש לנו בעיה בחינוך לאזרחות"

מה בעצם הבעיה? הניתוק של היהודי מאלוהי הישראליות. "איבדנו את תחושת השוטפות" – הוא טוען.

על איזה שותפות הוא מדבר? הוא מדבר על אלוהי הריבון באיצטלה היהודית. כלומר הוא הנאיבי באמת חושב שבן גוריון הקים מדינה יהודית ולכן חייבים שותפות. ומה עוד? לא להאמין, החרדים היהודים צריכים לוותר על תלמוד תורה וללמוד אזרחות = אלוהי הגויים. הוא מודה "יש לנו בעיה בחינוך לאזרחות"

ותבינו, אלי פלאי הוא עוד שבבניק שלעולם לא טרח את עצמו ללמוד יהדות בוודאי לא מחשבת יהודית והשקפה יהודית. רק לשמוע את הראיון שלו בכלכליסט מראה כמה לבהמה הזה אין מושג ירוק.

אבל סבלנו מכאלה תמיד כי לא לכל אדם יש את הכישרון להבין לעומק את היהדות (משום זה יש גדולי תורה ודעת תורה). וכנ"ל זה לפעמים רק שאלה של גיל. אבל אצל פלאי זה לא שאלה של גיל, זה עניין של מיסיון. יש לו מטרה מסיונרית להשיג נפשות לטובת אלוהי הריבון.

האם זה נגמר רק אצל פלאי? לא ולא גם אריה ארליך בשרשור הנ"ל אומר את המשפט ההזוי הזה "הכוונה של העיתונאים החרדים עשויה להיות טהורה (והיא אכן כזו במקרים רבים), והרצון הוא להוביל שינוי."

שוב ושוב "והרצון הוא להוביל שינוי"

כלומר יש להם מסע הצלב להפוך את החרדי הבן חורין לבן משטר קלסי. יש רק לשאול אותם למה עוד הם ממשיכים למול את צאצאיהם ונכדיהם, הרי ברית מילה זה אנטי תזה לאלוהי הריבון. גם מלכות ישראל גזרו על מילה מאותו סיבה (ראו ברית מילה בשביל מה? ראו גם מלכות ישראל מול ברית מילה)

זה לא נגמר ברצון לעשות שינוי = מיסיון קלסי. הם סוחרים בדם יהודי ואמרים למשטר מי החרדי שמותר לשפוך את דמו. הנה דברי פלאי בראיון: "שני הגרעינים הגדולים של האלימות זה הפלג הירושלמי שכבר שנים מתנהגים כאנרכיסטים, ואני לא מבין למה המשטרה לא עושה שם סדר"

עכשיו שגם הבירסקער'ס בלוויה, והגיעו לשם מכל המגזרים חסידים ליטאים מכל הסוגים והירושלמים מכל הסוגים, ומכל הישיבות, אז מה עכשיו? עוד יאמר שזה רק קומץ?! (ראו  האם יש חרדי קיצוני פחות וקיצוני יותר ?)

הרשע מרושע הזה לא רק פנאט אלא מלשין על יהודים ומדרבן את המשטרה להיכנס בהם פשוטו כמשמעו כנ"ל "ואני לא מבין למה המשטרה לא עושה שם סדר". ואיפה אומר את זה? בעיתון של בני המשטרים כלומר ממש הלך לשם לדרבן אותם נגדינו, כלומר הבהמה הזה סוחר בדם יהודים במסעי הצלב שלו.

יש לו מזל כמו כל המומרים בהיסטוריה שהיהודים לא מחזירים לרשע כרשעתו. בחברה ובאומה אחרת כמו אצל בני המשטרים שהם כל כך סוגדים לאלוהיהם, היו כבר מזמן תולשים מהם את עורם בעודם חיים.

ולמה באמת היהודי לא מחזיר מלחמה נגד בהמות כאלה שמנהלים מסעי צלב נגד היהודים? כי מי שמכיר את מחשבת יהודית יודע שהם במילא הולכים לאבדון. כל מי שבוחר באלוהים אחרים בוודאי מי שבוחר בשילוש הקדוש הזה, הולך לאבדון, ולא כי מישהו דוחף אותם לשם, אלא כי הם בעצמם לא מאמינים בזכויותיהם החירותיים שהיהדות נותנת להם. כלומר הם באמת ובתמים חושבים שאין להם זכות מוקנה לנשום בלי השופט ברק. הם באמת ובתמים חושבים שהריבון הוא ההורה העליון על צאצאיהם (יש לאלי פלאי בעיה בחינוך לאזרחות). הם באמת ובתמים שולחים את זרעם למולך (משי זהב וכמותו מתגאים בזה מרוב בורות ופנאטיות) ראו גיוס = מעביר את בנו למולך .

לסיכום:

יש לכם מסע צלב אכזרי נגד היהודים. אתם פנאטים מאמינים בשילוש הקדוש וזה בא לכם כי אין לכם מושג ירוק ושום הבנה ביהדות ובהשקפה ובחשיבה היהודית לדורותיהם.

אתם אשמים בכל השנאה והרדיפה של בני המשטר נגדינו. אתם מכרתם להם לוקשים שהגיוס אפשרי, אתם מכרתם להם שהשתלבות אפשרי, לימודי אקדמיה אפשרית ולימודי ליבה אפשרית.

היהודים לעולם לא התנצלו מול בני המשטרים. וככה אנו היהודים המודרניים לעולם לא התנצלנו מולם רק להפך, החזו"א אמר לבן גוריון בפרצוף שעגלה שלנו מלאה והם ריקנים תרתי משמע ולכן שהם יפנו את הדרך לנו היהודים.

מה שמטריף במיוחד שאתם עוד מופתעים פתאום?! חלמתם חלום רטוב שאם רק תקבלו במה על עיתון, כלל ישראל עם המטען הענק שלו – ארון הספרים, ישמע את הזבל שלכם מהעיתון? חשבתם שיש לכם השפעה? אם יש קול יהודי שנשמע זה הקול שבא אחרי שהאדם הוסיף מדף ספרים בארון הספרים היהודי, כמו למשל המדף ספרים שר' חיים תרם לארון הספרים היהודי. מה חשבתם לעצמכם שעם פטפוטים מחוץ לבית כנסת אתם מקבלים השפעה על היהודי?! נוו באמת !!!

"אני לא זוכר היקף כזה של אכזבה, כעס ותסכול מהחברה החרדית", אומר מו"ל העיתון החרדי "משפחה", אלי פלאי.

מה נאמר ומה נדבר מדובר ב"פוץ מארץ הפוצים". (בהמשך דיון קצר שהיה לי בטוויטר עם המראיין של כלכליסט אילן שחר בעקבות תגובה שלי על הראיון עם הפוץ)

כותב בצער רב

Max maxmen

זה תגובתי בטוויטר על הראיון עם פלאי
max maxmen@maxmen111
·משיב ל-@calcalist‏ ו-‏@shaharilan

זה נראה לכם חרדי? אגב על איזה שותפות הוא מדבר? מתי היה שותפות ומתי יש שותפות בין כובש למיעוט הנכבש תחתיו? (ועוד משהו שהמתחזה לחרדי הזה לא מבין. היהדות לא מתנהלת על ידי מנהיגים ורבנים. מנהיגים ורבנים הם כמו רופאים, כלומר מדריכים מייעצים וכו' אז לא ממש משנה מה יאמר רב זה או אחר, לימוד תורה של היהודי ובעיקר של ילדים, לעולם לא יפסק. ולכן לומר שאי אפשר להתנהל עם הרב דרך הנכד, הוא קישקוש)

תגובת אילן שחר היקר
Shahar Ilan@shaharilan
משיב ל-@maxmen111‏ ו-‏@calcalist

אתה עושה צחוק, נכון? "משפחה" הוא הדבר הכי כלל חרדי שיש ופלאי המציא אותו. יתרה מכך ל"משפחה" יש השפעה רבה על קביעת מהו חרדי, חלקה חיובית (נכונות לביקורת עצמית) חלקה למרבה הצער שלילית (חיזוק מיתוס הקורבנות)

תגובתי

גם כובע הוא כלל חרדי שיש. עיתון אפי' עיתון קהילתי, הוא לא כמו במערב אצל בני המשטרים. עיתון אצל החרדים זה בעיקר מידע חדשות פרסום וכו' שמיועד להעביר את הזמן בשירותים. ק"ו עיתון עצמאי שלא מייצג רק את עצמו. בניגוד לעיתון קהילתי שלפחות אומר את דבר הקהילה הספציפית. עיתונאי בחרדיות, הוא בסך הכל בעל מקצוע של חול כמו כל מקצוע אחר של חול. ולא מקצוע נשחק במיוחד מבחינת רוחנית. לפעמים יש כאלה שמדמיינים שהם כמו במערב, ועולה להם השתן לראש ולכן מדמיינים שהם מאן דאמר. זה המקרה שלנו כאן. היה רב פופולרי (אמנון יצחק) שעלה לו השתן לראש והקים מפלגה. אתה מבין? פופולריות בתחום אחד, לא הופך אותך למאן דאמר בתחומים אחרים. אתה יכול להיות עיתונאי פופולרי ועיתון פופולרי או אפי' רב פופולרי. אבל דע את מקומך. אל תדבר בשם של הבני חורין ואל תטיף להם מוסר של חשבון נפש. הוא רוצה לדבר עם בני חורין? שידרוש דרשה בבית הכנסת אולי דווקא ישמעו. אבל מה הוא עושה למעשה? הוא יוצא לרחוב אצל בני המשטרים ומסית אותם נגד כל חרדי כאינדיבידואל. הרי לבן משטר יש משקפיים אחרות, הוא רואה רק ישות דמיונית שהוא קורא לו "חרדים", ואז כל חרדי הוא קרבן פוטנציאלי. ואם פלאי עצמו לא מפחד על עצמו ועל משפחתו, כנראה הוא מרגיש בטוח שהוא לא חרדי. או הוא כמו כמה יהודים בגרמניה לפני השואה שחשבו שאם רק ילקקו את הגרמנים, הם ינצלו. הם לא הבינו שהגרמני לא מחפש פושעים אינדיבידואלים, הגרמני מחפש את הישות הדמיונית שנקראים אצלו "יהודים".

תגובת אילן שחר היקר
Shahar Ilan@shaharilan
·

א. אין מצב שבעולם שאקרא בטוויטר תגובה של יותר מציוץ אחד. יש כללי משחק ובטוויטר לא כותבים תגובות של פייסבוק ב. כיוון שקראתי רק את הציוץ האחרון, זה רק נדמה לי שהשווית את החילונים לנאצים? ואם כן – האם באמת יש טעם לדיון כשאני חי במציאות ואתה במציאות דמיונית?

תגובתי

בעיני כיהודי אין ישות דמיונית שנקרא חילונים ולכן אני שופט כל אינדיבידואל לחוד. מכאן תבין שאני לא עושה מה שאתה רוצה שאני יעשה בכדי לחמוק מלהיות הוגן והגון. חנה ארנדט והרבה מההוגים הפילוסופים היותר נחשבים, דברו על הנקודה החשובה הזו. היא קרא לזה "הבנאליות של הרוע". יש לך זכות להתעלם. שאדם עושה טוב, לא אומרים שישות עשה טוב, נותנים לפלוני ואלמוני את פרס נובל. שאדם עושה רע, רואים את הישות כולו ותוקפים את כולו. זה "הבנאליות של הרוע" הרוע היא מפלצתית כי בני אנוש הפנאטים מדמיינים ישויות. ואם אתה (או פלאי) מרגיש כעיתונאי שיש לך השפעה, היית אמור לדעת את זה. והיה אם הציבור כולו היו ציבור משכיל ומתורבת. כל היזכור של המילה חרדי\חילוני\ערבי\מזרחי\אשכנזי\גבר\אישה, היה אסור תרבותית\חברתית. ואם תרבותית היו מחנכים שאין דבר כזה ישויות דמיוניות. אז לא היית הרוע המפלצתי הזה. אבל אייך הנבל יקבל רייטינג?! אתה מבין?

=================================================

הנה השרשור של אריה ארליך והתגובה שלי על דבריו

התגובה שלי לדבריו
max maxmen@maxmen111
·משיב ל-@AryeErlich

מכל המלל והמעגליות הצלחתי להוציא לך משפט אחד שתסביר לך למה אתה מבולבל והולך סחור סחור ומאבד את הכיוון. "הכוונה של העיתונאים החרדים עשויה להיות טהורה (והיא אכן כזו במקרים רבים), והרצון הוא להוביל שינוי."

אתה לא שם לב שאתה חלק ממסעי הצלב = "הרצון הוא להוביל שינוי"

השרשור של אריה ארליך A. Erlich@AryeErlich

10:19 אחה״צ · 30 בינו׳ 2021

נעים מאוד, אריה ארליך, 33, איש תקשורת. נמנה על אוכלוסיה שמהווה 12 אחוז ממדינת ישראל. להלן: "החרדים". אם אתם צורכים תקשורת ישראלית, או רואים שלטי בחירות – בטוח שנתקלתם בנו לאחרונה במינון מוגבר. אולי מופרז. הגלים החוזים של קוביד-19 סימנו גלים מקבילים של התמקדות נרחבת באופן שבו המגזר שלי שומר על ההנחיות למניעת התפשטות הנגיף. אנחנו כל הזמן בפוקוס. הזרקור התקשורתי לא יורד מאיתנו אפילו לרגע אחד.

למדינת ישראל יש אויב חדש: הרב קניבסקי.

היו אצלנו רגעים הרואיים של שמירת הנחיות למרות הקושי והצפיפות. היו את מנייני המרפסות בקיץ (חוויה שלא אשכח), ההתרגשות מול בני ברק מחבקת את חיילי פיקע"ר בסגר, חתונות הקורונה עם מניין וחצי, והילדים שיושבים כל יום עם טלפונים כשרים בחדרי המדרגות צמודים ללימודים במרחב הקולי של החיידר.

ויש גם רגעים מביכים, שגורמים לי להתכווץ במבוכה. לא מעט רגעים כאלה. יותר מדי רגעים כאלה. החרדים, כמו כל פלח אוכלוסיה – עשויים גוונים גוונים: יש כבדי ראש, יש קלי-דעת; יש רציניים ויש 'קלילים'. אנשים עם אחריות ואנשים עם קצת פחות, למרבה הצער.

אנשים שנוטים לראות את המציאות כפי שהיא, וקונספירטורים שבונים לעצמם מציאות מקבילה. כמו בכל מגזר. לזה צריך להוסיף המון-המון תנאים אובייקטיביים ונסיבות ייחודיות – שהופכים את השמירה על ההנחיות במגזר עם המשפחות הגדולות, המגורים הצפופים והאופי הקהילתי – לאתגר קשה הרבה יותר.

החרדים בקורונה הפכו לספורט לאומי: בהובלת כמה צלמים חובבים ו/או אובססיביים, שכבר שנה שלמה שהם נוטשים כל עיסוק אחר ורצים מחיידר לטיש ומחופה לזיץ – כל הפרה חרדית מגיעה לפרונט, פותחת מהדורות, שוברת פידים, מייצרת שיח נרחב ואינסופי, וכמובן: תעשיית גינויים שלא נגמרת.

עשרה חרדים מכונסים = שלושה מיליון צופים נרגזים. עשרים הדקות הראשונות מתוך שעה וחצי של המהדורה המרכזית בערוץ הגדול במדינה – מוקדש לחרדים (ועשרים הדקות האחרונות גם, הפעם, לשם שינוי, באור הרבה יותר חיובי, תודות לידידי יאיר שרקי) טוב שמשאירים כמה דקות גם לשאר אירועי היום.

סיקור היתר האובסיסיבי הזה עומד ביחס הפוך להפרות יומיומיות בכל מגזר אחר. אני מאוד שונא ווטאבאוטיזים, אבל צריך לומר את זה. הפרה חרדית תפתח מהדורה – הפרה לא-חרדית בקושי תופיע כאייטם שולי. הפרות קיימות בכל מקום. בחוף הים. בבלפור. בברים מחתרתיים בת"א, במסיבות בראשל"צ,

על גגות מגדלים בשכונות יוקרה, ובהרבה מאוד מקומות. חלקם נאכפים, חלקם הגדול – לא, כי המארגנים חכמים מספיק להסתיר. גם אלה שנאכפים – מסתכמים בסיקור עיתונאי יבש. "המשטרה פיזרה מסיבה בראשל"צ עם 150 איש, בהם 5 חולי קורונה מאומתים". וזהו. שום גינוי, שום זעזוע, שום צקצוקי לשון. רק החרדים.

אחת הסיבות העיקריות לתופעה (אם לא ה…) זו העובדה שאנו במערכת בחירות. בבחירות, כידוע, עושים פוליטיקה משנאה. זה עובד לא רע. לשנוא חרדים זו שנאה "טהורה", עם מצפון נקי: אין בה עירוב של גזענות אפלה ושנאת הזר. הרי החרדים מייצגים את כל הגזעים. הם רק שונים בלבוש ובתרבות. לגיטימי לשנוא.

וצריך להודות ביושר: אנחנו מספקים גם לא מעט סיבות לשנאה הזו. לא תמיד בחכמה יתרה. עכשיו אני מגיע לחלק שלי: אני חלק מקבוצה ניכרת של עיתונאים חרדים שמתחילת המגפה ניצבים כחיילים בחזית ההסברה הפנימית: מתריעים, זועקים, וגם מוקיעים ומגָנים כשצריך. לא עושים הנחות לעצמנו ולמגזר שלנו.

גם פה בפיד. השער האדום של 'משפחה' שבר את הרשת. אני לא מצטער עליו. שיהיה ברור לכולם: נמשיך להתריע. אני באמת חושב שחלק מהתפקיד שלנו כלפי פנים הוא לעורר, להטיל זרקור על הסכנה, לא לתת לשאננות להשתלט. מדובר בחיי אדם. הבעיה היא, שחיי אדם הוא הדבר האחרון שמעניין את מובילי הקמפיין הזה.

התרבות התקשורתית שהשתלטה כאן, עשויה מאפס אחוזי דאגה ומאה אחוזי כמיהה לרייטינג. אז מעכשיו, הפעילות שלי תסתכם בזירה הפנימית. יותר לא אקח חלק בשום סוג של חגיגת-גינויים תקשורתית מהסוג שנלעס פה עד כדי טירוף, על גבו של מגזר מוחלש תקשורתית. אין לנו עמית-סגלים שיקרעו את המסכה.

תשאלו: מה השתנה אצלי דווקא עכשיו? ובכן: לאחרונה אני חש שאני משמש בעל כורחי פיון קטן במערכה גדולה שהיא בכלל לא הגונה, בטח לא עניינית ובוודאי שלא כזו נובעת מחששות-קורונה. אני כלי שרת בידיהם של פוליטיקאים ציניים, צייצנים עם שנאה, קמפיינרים ומעצבי סדר יום. אף אחד מהם לא דואג מקורונה.

להיפך: הקורונה היא הדבר הכי טוב שקרה להם. מלא-מלא לייקים, חשיפות, ותדמית של "חושף ההפרות האמיץ". הנה סקופ: רוב ככל מובילי הקמפיינים הללו – מפרים/הפרו בעצמם. בדקתי זאת לאורך תקופה. יש בידי מידעים מוצקים. כמובן שלא אעשה בהם שימוש. מתנגד לרכלנות הזו. אבל אלו עובדות. מותר לומר זאת.

אבל החרדים הם שק האגרופים הכי זמין ונוח. קל לחבוט בהם, מוגלת השנאה כלפיהם קיימת וקלה מאוד ללחיצה. ועוד משהו: העיתונאים של המגזר – תמימים שכמותם – מתמסרים גם הם לקמפיין הזה, במקום לסובב את המראה בחזרה ולחשוף את מסכת הצביעות.

הכוונה של העיתונאים החרדים עשויה להיות טהורה (והיא אכן כזו במקרים רבים), והרצון הוא להוביל שינוי. אבל הכוונה של מי שמזמין אותם לאולפן כדי לארח את מונולוג ה'אשמנו בגדנו' שלהם – היא הכי לא טהורה.

חשבתם שההתמסרות הזו עוזרת במשהו כלפי חוץ? תורמת להבנה שהמפרים הם מיעוט וההפרות הן שוליים והציבור החרדי בגדול אחראי ונשמר, ולעזאזל, בואו נפסיק כבר עם התרבות המשמיצה הזו ונזכור שכולנו באותה סירה? בחלומות. תשכחו מזה. התקשורת צריכה שעיר לעזאזל, ועכשיו התור שלנו לחטוף.

לא משנה מה נטען, כמה נוכיח שרוב הציבור החרדי שומר למרות המחירים הקשים – תמיד התמונות מחסידות-קצה בבני ברק או קהילת-קיצון בירושלים יגנבו את הפוקוס ויציגו את כל המגזר כאחראי ישיר על ייבוא הקורונה. כל חרדי הוא הסיני ההוא עם העטלף. לא רוצה לומר לכם מה זה מזכיר.

אנחנו על המנגל, ושום דבר לא יוריד אותנו ממנו. אין מה להתאמץ. צר לי על עיתונאים רבים – חלקם הגונים, חלקם חברי-נפש שלי – שהפכו את העניין לקרדום ללייקים, כר נרחב לחשיפות נאות שגוררות גל תגובות חמורות סבר. גם הם פיונים. אני יכול להבטיח לכם דבר אחד:

הפעילות הענפה שלהם לא מנעה הפרה אחת , ולא הצילה נפש אחת. בדקתי. כן, גם אני חטאתי בזה. גיניתי גם בחוץ, כי באמת התקוממתי ורתחתי ואני עדיין רותח וחושב שהציבור החרדי – חרף הקושי האינהרטי להסתגר לאורך זמן – אמור להיות מגדלור ודוגמה לשמירה על החיים. יש הרבה מה לתקן אצלנו בעניין הזה.

המגפה חשפה אצלנו גם צדדים שהלוואי שנצליח לתקן. אבל באיחור גיליתי ששום דבר מכל הצקצוקים האלה לא מועיל, ובכלל לא נועד להועיל: הוא נועד למטרות זרות לגמרי. פוליטיקה, רייטינג, לייקים ומנדטים. לא חיי אדם. גיליתי שאני ניצב בעל כורחי בקמפיין אינטרסנטי, רע ומרושע. יותר לא אטול בו חלק.

אמשיך להתריע מעל דפי העיתון, עם המון אהבה ורגישות למגזר שלרגע לא אתבייש בהשתייכותי אליו. אצטער מול כל הפרה מקוממת ולא אקל ראש לרגע. אבל *לא* אטול יותר חלק בפסטיבלים הצבועים של אלה שחלקם מפרים באופן אישי כל יום – אבל גיבורים לצאת באולפן ובטוויטר על המגזר השנוא והמושמץ בישראל.

תמשיכו. תמשיכו להביא תמונות מדארג, מתולדות-אברהם-יצחק, מחיידר ליטאי בבני ברק ומקהילה ספרדית בירושלים. מאיפה שתרצו. אתם כלי-שרת של מערכה מרושעת, צינית ולא עניינית (הצרצרים מול מאות הפרות לא-חרדיות יוכיחו).

מערכה שפועלת לצרכי מנדטים בבחירות ועוד מיני אינטרסים שדאגה מקורונה היא אף לא אחת מהם. אני – לא אטול בזה חלק יותר. מציע גם לחבריי ההגונים בתקשורת – החרדית וגם הכללית – לקחת את הדברים כחומר למחשבה. שבוע טוב.

התגובה שלי לדבריו
max maxmen@maxmen111
·משיב ל-@AryeErlich

מכל המלל והמעגליות הצלחתי להוציא לך משפט אחד שתסביר לך למה אתה מבולבל והולך סחור סחור ומאבד את הכיוון. "הכוונה של העיתונאים החרדים עשויה להיות טהורה (והיא אכן כזו במקרים רבים), והרצון הוא להוביל שינוי."

אתה לא שם לב שאתה חלק ממסעי הצלב = "הרצון הוא להוביל שינוי"

ההכחשה – הכובש שחי בהכחשה – ותסמונת סטוקהולם

ההכחשה – הכובש שחי בהכחשה – ותסמונת סטוקהולם

(המאמר מוקדש לאוריאל צייטלין היקר)

מבוא

פרק א' ההכחשה

פרק ב' תסמונת סטוקהולם

פרק ג' השנאה

פרק ד' הגאולה

מבוא

המיעוט הערבי הכבוש שהוא כבר לא כל כך מיעוט (כ15 מנדטים), נגאל במדינה קפיטליסטית. וזה הסיבה העמוקה שהחיבור של הערבים עם נתניהו יותר מציאותית מהחיבור לשמאל. השמאל כסוציאליסטית הוא הבעלים על אדמת המדינה ועל משאביה, רואה בערבי כמתחרה על אותן אדמות ומשאבים ולכן הוא חייב לדכה את הערבי וזה מה שעשה בכל ימות שלטון השמאל מול המיעוט הערבי. במדינה קפיטליסטית שהכל מופרט, כל האזרחים שווים בהתחרות הזו, ולכן הערבי בעצם נגאל מעול הכיבוש. וזה המציאות כהיום במגזר הערבי הישראלי. הם התחילו לראות את האור דווקא מאז שלטון נתניהו ואסכולת שיקגו.

שניהם – הסוציאליסטים והקפיטליסטים, לעולם לא ראו את עצמם כאפוטרופסיים על הערבי, ולכן חוץ מהנושא הרלוונטי הזה, לא היו לערבים בעיה עם הכובש. הכובש לא דרש ממנו גיוס חובה, הכובש לא דרש ממנו את נשותיהם בנטל הכלכלי, הכובש לא דרש ממנו לימודי ליבה, כלומר הכובש לא התערב לו בחינוך.

המיעוט החרדי הכבוש, יצא קרח מכאן ומכאן. אצל הסוציאליסטיים שראה את עצמו כאפוטרופוס על כל היהודים מכל העולם, ק"ו ראו את עצמם אפוטרופסיים על החרדים בארץ, הסוציאליסטיים בניגוד למשל כלפי הדתיים הלאומניים, לא תרם לחרדים כלום, לא אדמות, ולא מבנים וכו'. כל מה שאתם מכירים אצל החרדים, החרדים קנו ובנו בעצמם. תעשו סיבוב בארץ ותספרו כמה אחוזות ענקיות יש לבני עקיבא בכל עיר ועיר ובכל מושבה ומושבה, ותבינו על מה אני מדבר. ומי מדבר על התיישבות?

אצל הקפיטליסטים. נוצר מצב אבסורדית. הרי אין חלוקת אדמות, אין חלוקת מבנים ומשאבים וכו' הרי זה בדיוק קפיטליזם. אוקיי את זה לא קיבלנו גם אצל אחינו השמאלנים הסוציאליסטיים. אבל לפחות, השמאל לא התערב לא בחינוך ולא דרש מאתנו להיות בנטל הכלכלי כלומר לא דרש את נשותינו\גברינו, וכמובן לא דרש גיוס חובה.

הקפיטל החזיר שבשום מדינה קפיטליסטית מתוקנת אין גיוס חובה, פתאום רוצה גיוס חובה. מה קרה? הוא צריך אותנו בנטל הכלכלי, והצבא מונע מאתנו לצאת לעבוד. פתאום הוא רוצה להתערב בחינוך. מה קרה? הוא צריך הון אנושי. ואם החרדי לא מלמד ליבה, החרדי הוא לא הון אנושי.

השאלה המתבקשת היא, יש עוד מדינות קפיטליסטיות שחרדים גרים שם והם לא דורשים לימודי ליבה. מה קרה שדווקא הקפיטל הישראלי, פתאום מתערב? התשובה: הקפיטל הישראלי מרגיש את עצמו אפוטרופוס על היהודים בדיוק כמו הסוציאליסטים. כלומר הוא מתכחש לעובדה שהחרדי הוא מיעוט כבוש.

ההכחשה הזו שחי בו החילוני, לא מורגש לו כל זמן שהדיון הוא גיוס חובה (הוא חושב שהחרדי לא מתגייס בגלל שהוא לומד. הוא לא מבין שהחרדי לא מתגייס כי אסור לו להעביר את בנו למולך. ראו גיוס = מעביר את בנו למולך), זה גם לא מורגש לו בזמן שהדיון הוא לימודי ליבה (הוא חושב שהחרדי מחויב ללימודי תורה. ולא מבין שהלימודי תורה הוא במקום הצורך בריבון ובמשטר ושוטר = במקום הצורך בסמכות אדם על אדם, ולכן אי אפשר לשתף בלימודים גם ליבה). החילוני מתחיל לתמוהה מתי שר' חיים או כל אדמו"ר אחר אומר משהו בניגוד למה שאומר הריבון. פתאום הוא מרגיש שאין לו ריבונות על החרדי. ומתחיל לחשוב שיש כאן מדינה בתוך מדינה או יש כאן אוטונומיה חרדית וכו' וכו'.

אילו רק החילוני היה מתעורר מחלומו והיה מבין שהחרדי הוא מיעוט כבוש תחתיו, הוא היה מתנהג אחרת לגמרי כמו שכל מדינה מתוקנת מתנהגת עם היהודים בארצם. החרדים לא היו יותר נושא שדשים בו כל היום. החרדים לא היו שולחים שדלנים לפריץ לכנסת. החרדים היו נגאלים מהגלות הכי קשה שהיו בהיסטוריה.

למה החילוני חי בהכחשה? למה הכובש מרגיש עצמו אפוטרופוס על היהודים כולל החרדים? השמאל שהוא סוציאליסטי שמקים מדינה בשביל היהודים, אפשר להבין את הרגשת האפוטרופסות. אם כי כנ"ל הם לא נתנו לחרדי כלום ולא דרשו ממנו הרבה, לא דרשו גיוס חובה ולא דרשו לימודי ליבה. אבל אחרי שהשמאל וויתר על מדינת היהודים ורוצה כהיום מדינת כל אזרחיה, למה שהשמאל ירגיש אפוטרופוס? למה שהשמאל לא יראה שהוא כובש קלסי?! הרי כריבון, לעולם החרדי לא יקבל שום ריבונות אדם על אדם. ואם החרדי רואה שמדינה מסוימת היא מדינה טוטליטרית, הוא פשוט לא יגור בו. וארץ ישראל שהיא ירושתו של החרדי\היהודי, הריבון האזרחי צריך ללכת מכאן ולא החרדי. על כל פנים השמאל בשום אופן לא יכול להרגיש את עצמו אפוטרופוס על היהודים ולא יכול לכפות עליהם ריבונות שהם לא בקשו ממנו. ולכן היהודי הוא כבוש על ידי החילוני. כלומר דרישת השמאל שהוא הריבון עלינו הוא בכפיה, כי לעולם לא הסכמנו להיות תחתם, עובדה אנו לא חוגגים עצמאות ולא נשבעים אימונים למדינה וכו' וכו'.

הימין שהוא קפיטליסטית שזה אומר שלילת הארץ מהיהודי = הפרטה ושוק חופשי. למה הוא מרגיש אפוטרופסות על היהודים? מה שהכי מטריף כאן שבשם הקפיטליזם הוא דורש גיוס חובה ולימודי ליבה וריבונות?! מה פתאום הקפיטל חושב שהוא הריבון? ליהודים יש את ריבון העולמים !! אני כבר לא מדבר שהקפיטל הקלסי לא רואה במדינה והריבון איזה אליל שסוגדים לו. "בעיני בן חורין, המדינה היא אוסף של בני אדם ולא ישות שמעל ומעבר להם, הוא רואה את השלטון כאמצעי, כמכשיר, ולא כמי שמעניק חסדים, כאדון או כאל שיש להעריצו ולשרתו בצורה עיוורת. אין הוא מכיר בשאיפה לאומית כלשהי, אלא באשר היא ההסכמה בין השאיפות שלהגשמתן פועלים האזרחים כל אחד לחוד. אין הוא מכיר במטרה לאומית כלשהי, אלא באשר היא ההסכמה לגבי המטרות שלמענן נאבקים האזרחים כל אחד לחוד" (קפיטליזם וחירות – מילטון פרידמן).

כלומר לקפיטל אין שאיפות לאומיות כלשהן, ואין הוא מכיר במטרה לאומית כלשהי, אז למה החילוני הקפיטליסט מרגיש אפוטרופוס על היהודים?

מיותר לומר שאם מישהו רואה את עצמו אפוטרופוס, הוא לא יכול להיות חלמאי ולחשוב כך בלי שקיבל גושפנקה מהכבוש.  החרדים לעולם לא בקשו את האפוטרופוס הזה אפי' לא מהסוציאליזם השמאלנית. כנ"ל הם אפי' לא בקשו את המובן מאליו כמו האחוזות שיש לבני עקיבא וההתיישבות. כלומר החרדים לא בקשו חלק מהכיבוש, כי לא היו באמת חלק. ק"ו מול הקפיטליסטים הימיניים החרדים לא רוצים אפוטרופסות, הרי מה הם וכל אזרח אחר מקבלים במדינה קפיטליסטית? נדה כלום זירו אפס !!! הרי זה המשמעות העמוקה של מדינה קפיטליסטית שהיא לא מרגישה את עצמה אפוטרופוס על אף אחד, אלא אדם לאדם זאב.

זה לא רק ברמת המקרו המשטר והריבון, זה גם ברמה החברתית בין אזרח לרעהו, שדווקא שם הסוציאליסטים מרגישים בושה בעניות זולתו, הימני הקפיטליסט אין לו שום בעיה שהאזרח מולו הוא עני מרוד, הוא ייקח ממנו משכורת שלימה על זכות לישון בארץ ישראל = שכירות. זה מציאות שלא היה שהמדינה היית מדינה סוציאליסטית. נכון החרדי לא ביקש מהם דירות, אבל קיבלו דירות ואלה שלא רצו גם את הטובה הזה, יכלו בכמה משכורות לקנות דירה. ולא רק זה, לא חיתנו ילד או בת בלי לתת להם דירה בלי משכנתא וככה הצליחו לחתן כעשר ילדים. מאז שאסכולת שיקגו השתלטו על המדינות הכלכלית בארץ, אין בעיה ליהודי לגזול מאחיו היהודי משכורת שלימה על הזכות לישון בארץ ישראל. כלומר חברתית אין עריבות חברתית לא בין האזרחים ולא בין היהודים. אז למה הימין רוצה את חוק הלאום? למה חושב הימין שהוא אפוטרופוס על היהודי?

המיעוט הערבי חוגג דווקא מאז שהמדינה נהפכה לקפיטליסטית כי לעומק מדינה קפיטליסטית היא לא מדינה לאומית, והוא עוד מקבל את החופש לצמוח ולשגשג כי יש הפרטה ושוק חופשי ואין לו את חוק גיוס חובה. דווקא החרדי הכבוש הוא לא יכול לצמוח ולשגשג כי יש חוק גיוס חובה. ויש ריבונות כפייתית עליו סתם כי הכובש מרגיש בלא סיבה מוצדקת שהוא האפוטרופוס עליו.

פרק א'

ההכחשה – הכובש שחי בהכחשה

היהודים הם עם מתפתח. כל עמים מכל שבעים העמים העתיקים לא שרדו אלא היהודים והסינים. הסיבה היא ההתפתחות. שרידות הסינים מצריך מחקר עמוק שאפי' שפינוזה ניסה את כוחו להבין את התופעה ולא בהצלחה אם בכלל. שרידות היהודים מובנת מאליו. הם ידעו להתפתח והשאירו את הזיכרון לעולמים. כלומר לא רק שהתפתחו תמיד, הם השאירו לנו את הזיכרון שלא נחזור על טעויות.

ונחזור על הרקע ההיסטורי שקיבלנו מהזיכרון

מאז האדם הנבון (שנקרא אדם הראשון) זה שהמציא את חוקי המשפחה, עד נח זה שהמציא את החקלאות ואת הקניין והירושה. לא היית סמכות אדם על אדם. כלומר בני אנוש לא לקחו על עצמם סמכות על הזולת. מאז נח שהמציא את הקניין על ידי חלוקה בגורל והמציא את הירושה שבלעדיו אי אפשר להמציא את הקניין (הרי המצאת הקניין חייבת לקחת בחשבון כל נולד אחרת הוא נולד בלי קניין), רק אז הומצאה הצווים המוסריים של לא תגנוב ולא תרצח ושאר דיני אדם לחברו. כלומר בלי שהאדם ייקח על עצמו את הצווים של לא תרצח ולא תגנוב אין רלוונטיות להמצאת הקניין הפרטי. בכדי לקיים את הקניין הפרטי אתה צריך לקיים את הצווים המוסריים, ואם מישהו אחרי שקיבל קניין פרטי לא רוצה לקיים את הצווים המוסריים, אז קבעו בני אנוש שיש סמכות אדם על אדם. כלומר לקיחת הסמכות על האדם בא ביחד עם הקניית זכות הקניין הפרטי. זה כביכול סוג של אמנה אנושית.

נמרוד (מלשון מורד), אמר בואו ניקח סמכות אדם על אדם בלי תנאים, וכולם עבדים למלך ככה שכל הממלכה תצמח ותשגשג. ובאמת הצליח להמציא את החימר ואת הלבינה ואת חוקי ההנדסה והצליח להכניס את בני אנוש לבתים. עד אז היו באוהלים.

אבל עבדות אדם תמיד מופרת, כי אדם לא יכול להיות עבד, ובאמת הממלכה דיי מהר התפוררה ולא נשארו ממנו זכר.

נשים לב שעד נמרוד המוסר והערכים האנושיים התפתחו באופן טבעי ותבוני. מאז נמרוד המוסר והערכים נקבעים מהבטן של המלך. כלומר הכל אינטרס של המלך והממלכה. אין במוסר ובערכים שום אחיזה תבונית או אנושית. כי רק מוסר וערכים שצומחים מבני חורין, הם מוסר וערכים תבוניים וטבעיים. מוסר וערכים שבאים אחרי סמכות אדם על אדם, הם תמיד מוסר וערכים אינטרסנטיים שהסמכות קובעת.

ביהדות זה נקרא מוסר וערכים אלוהיים. כי הם צומחים טבעית מתוך הבני חורין. מה שאין כן ערכים ומוסר שבאים אחרי סמכות אדם על אדם, הם ע"ז של תורה. כי המוסר והערכים שלהם באים מתוך עבדות האדם ולא מתוך חירותו.

ובכן אברהם אבינו עוזב את אימפריית נמרוד והולך לארץ ירושתו שירש משם בן נח. כלומר כיהודי שרוצה לקיים את המוסר והערכים האלוהיים, הוא יודע שרק בארץ ירושתו הוא יכול לקיים אותם. בכל זאת אברהם לא דורש את ארץ ירושתו מהגזלנים (כנען פלש לארץ לא להם בזמן שהיה להם ארץ מירושת אבות), אלא קונה אפי' קבר לאשתו. כלומר אברהם יודע שאם הוא רוצה את ארץ ירושתו הוא חייב להקריב עליו את צאצאיו הרווקים והרווקות, ויש לו בן יחיד, ואם הוא מקריב אותו על קניין, בשביל מה קניין בכלל? הרי קניין צריכים בשביל המשפחה ואם הבן יחיד מת עליו אז אין משפחה. זה הדבר האלוהים שהוא מקבל בעקדת יצחק. ראו  עקידת יצחק הליבה החרדית

אחרי שיוסף ופרעה מצליחים לקנות את כל אדמת מצרים למלך והופכים את כולם לעבדים למלך. משה רבינו מוציא את בני ישראל ממצרים ולפני שהם נכנסים לארץ ירושתם – ארץ ישראל, הוא נותן להם תורה עם סמכות אנושית באין ברירה. כלומר האקסיומה של משה רבינו היית "הַֽמְקַנֵּ֥א אַתָּ֖ה לִ֑י וּמִ֨י יִתֵּ֜ן כָּל־עַ֤ם יְקֹוָק֙ נְבִיאִ֔ים כִּי־יִתֵּ֧ן יְקֹוָ֛ק אֶת־רוּח֖וֹ עֲלֵיהֶֽם". שהנער אמר למשה רבינו שיש בעלי דעה במחנה, וצריך להרוג אותם כמורדים במנהיג, משה רבינו – שהנער רואה בו כמנהיג – עונה לו: הַֽמְקַנֵּ֥א אַתָּ֖ה לִ֑י וּמִ֨י יִתֵּ֜ן כָּל־עַ֤ם יְקֹוָק֙ נְבִיאִ֔ים כִּי־יִתֵּ֧ן יְקֹוָ֛ק אֶת־רוּח֖וֹ עֲלֵיהֶֽם. כלומר משה רבינו לא רוצה סמכות אדם על אדם. אבל אין ברירה בדור הלא מפותח, ונותן סמכות אדם על אדם בתנאי שכל אדם באמת מקבל נחלה כקניין פרטי וחלק שווה במשאבי הארץ כפי עשרת התקנות שיהושע תיקן בחלוקת הארץ. כלומר כמו אצל השופט נח ככה משה רבינו באין ברירה עוד נותן סמכות אדם על אדם אבל קודם התנאים שכל אזרח הוא בן חורין שיש לו קניין פרטי בטבע וחלק שווה במשאבי הארץ.

לימים אחרי שבני ישראל דורשים מלך כמו כל העמים בזמן שמואל הנביא, הסמכות עוברת למלך אבל על פי הסנהדרין כלומר יש עוד איזה סמכות לעם על ידי הסנהדרין מול המלך. אבל אחרי דור נקרע המלכות ואחרי כמה דורות יצאנו לגלות ואיבדנו עשרת שבטים כלומר 80% מהאומה. אותו דבר בבית שני עד תוקפת חז"ל.

ההרפתקה הזו הספיקה לנו להבין שאם אנו רוצים לשרוד כבני חורין, אנו צריכים להמציא שיטה שלא מצריך משטר וריבון, כי אי אפשר לסמוך על הריבון יותר אפי' שהיא על פי הסנהדרין. הרי ראינו מה יצא מההרפתקה הנ"ל. ולכן המציאו את חינוך החובה ואת ספרות ההלכה ובעיקר את מצוות הלימוד תורה לכל החיים. כלומר השיטה הזו משאיר את היהודי כבן חורין אפי' שהוא לא בארצו. ובכן מאז אין יותר סמכות אדם על אדם ביהדות כי פשוט לא צריך את זה יותר עם שיטת חינוך שיש לנו ומצוות לימוד תורה כל החיים וכמובן התפילות שלוש פעמים ביום דווקא בציבור והשבתות והחגים כל אלה מבטיחים ליהודי להיות מוסרי וערכי כל חיו בלי גננת ומשטר וק"ו בלי סמכות אדם על אדם.

ממש אחרי כמה דורות ביטלו גם את הסנהדרין אפי' שהסנהדרין מגיע מהעם. ומאז זה אלפים שנה היהודי חי ומתפתח בלי סמכות אדם על אדם. בכל דור ודור בכל מקום ומקום, הוא יודע עם כתיבת ספרות ההלכה על ידי הדור, להסתדר ולשרוד בלי סמכות אדם על אדם.

הפלוס של ההתפתחות האנושית הזו היא בכך שהאדם הוא בן חורין ובעיקר הוא מוסרי וערכי מתוך עצמו בלי גננת ושוטר שתמיד משחית את השרלטניים ואת בני המשטר. כלומר רמת הציבור אישית יורדת פלאים. ולא צריכים הדגמה לכך, רק תצאו לרחוב ותראו אייך בני המשטרים נוהגים עם הגננת, ק"ו בלי הגננת, שאיש את רעהו בלעו.

עכשיו תיקחו את הטיפוס היהודי הזה ותאמרו לו שאנו רוצים להקים מדינה וריבון, נפלתם על הראש? למה שירצה ריבון עליו שיש לו את ריבון העולמים? מה עוד כנ"ל כל עול החיים שיש לו שזה המצוות והמנהגים והלימוד תורה והעניות וכו', כל זה כי הוא רוצה להיות בן חורין. ברגע שהוא יהיה תחת ריבון הוא לא צריך יותר לכל זה בדיוק כמו שכל בן משטר בכל העולם לא צריך את זה. אתם מבינים? אתה לא יכול לבוא ליהודי ולומר לו בוא נשים על עצמינו מלך בזמן שהוא לא ברמה הילדותית הזו. הוא מסתדר אלפים שנה וצומח טבעית במוסר וערכים. בשביל מה מלך וריבון? אם יש יהודים שהתקלקלו והם צריכים ריבון, מה לא טוב להם הריבון של הגויים? למה ריבון יהודי לעזאזל? ועוד בארץ ישראל?

זה לעומק העגלה המלאה מול העגלה הריקה. החזו"א אומר לבן גוריון, אנו לא צריכים גננת. ולכן פנה את המקום לנו. אתם צריכים גננת וריבון, כי העגלה שלכם ריקה, אז מה אתה רוצה מאתנו?

ובכן, יאמר החילוני השמאלני: הקמנו מדינה יהודית להגן על היהודי מאנטישמיות ומהשואה וכו' וכו'. נוו באמת – עונה לו החרדי, א' אתה אפי' מתכחש היום שזה מדינה יהודית. ב' אתה האנטישמי הכי גדול שידענו מאז ומעולם. אם היהודי צריך הגנה היום, זה דווקא ממך ולא מהגויים. אתה הכובש שלנו בלי תנאי, אפי' זכויות יהודיות אתה לא מוכן לתת לנו כי בעיניך זה מדינת כל אזרחיה. יותר מיזה אפי' זכויות בין לאומיות אתה לא מוכן לתת לנו.

מה יאמר החילוני ימני או הדתי ימני? הרי וויתרתם על ארץ ישראל מעצם זה שקידשתם את הקפיטליזם שזה אומר קידשתם את ההפרטה וזכות הקניין הפרטי ואת השוק החופשי שכל זה מעל היהודי.

חוק לאום – יזעק הימיני. אתה יכול להתקנח עם זה. מה זה נותן לי? – שואל היהודי ובצדק.

ובכן תחת הכיבוש הזה, היהודי סובל יותר מכיבוש הגויים, ולמה? כי בטעות חשבנו שאולי נעזור להם קצת עם המדינה היהודית שהם רוצים. נדאג להם לכשרות לנישואין וקבורה וכו' וכו' אז חלמאים משלנו התחלו להרגיש בבית כאילו זה המדינה שלהם. ומהם צמח מה שנקרא החרדלים. מהר מאוד גם החרדים הספרדים התחילו להרגיש בבית ולקחו גם חלק במשטר עצמו כלומר לקחו על עצמן להיות שרים בממשלה. ודי מהר ליצמן גם התפתה ולקח משרה ממשלתית כשר.

אבל המציאות העובדתית לא השתנה. הפוליטיקאים עם המשחקים שלהם לא ממש קובעים ליהודי את הרמה שלו. הם יכולים לשתף פעולה עם המשטר, אבל החרדי הקטן סובל כמו כל מיעוט כבוש. הוא סובל בכפליים, א' כנ"ל הוא מיעוט כבוש. ב' הצעירים בעיקר מהספרדים מבולבלים שהם רואים את הפוליטיקאים כשרים בממשלה, הם מרגישים חלק ואז בטבעיות שיש משטר וגננת עם שוטר, בשביל מה עול המצוות? תן להשתחרר כמו החילוניים או לפחות כמו הדתיים – אומר הצעיר, הספרדי בעיקר. כלומר המשפחות היהודיות מפסידים את צאצאיהם לטובת הריבון שזה אומר הפסד זרעם למולך. ואז אם הרמה התרבותית של ההורים היה ברמה גבוה שלא צרכו גננת ומשטר עם שוטר ורובה, היום צאצאיהם צריכים שוטר.

כלומר הגלות היא כאן לא רק בגשמיות, אלא גם ברוחניות. הציבור שמתקרב יותר למדינה, אוטומטית הוא פחות יהודי, ואם לא הוא אז צאצאיו. ויש בזה הגיון פשוט כנ"ל כי ביום שיש גננת עם שוטר, לא צריך יותר את עול המצוות, הרי השוטר כבר דואג שתתנהג כפי שהריבון דורש ממך. יותר מיזה הריבון חוץ מעבדות הוא לא צריך הרבה. כלומר יותר קל אישית להיות מופקר אצל הריבון. הריבון צריך רק את העבדות שלך בחלוקת העבודה ואת צאצאיך הרווקים לצבא ומסים, וזהו. ואם הילד יורד לפשע? אוקיי הריבון אחראי והוא כבר יזרוק אותו לכלא. כלומר אפי' ההורים מאבדים את הצורך לחנך, ואנו רואים את התוצאות במציאות.

כל זה לא היה קורה אילו היינו תחת ריבונות של גויים. לא רק שלא היינו סובלים רוחנית ולא היינו מאבדים את צאצאינו לטובת החילוניות כמו בארץ, גם כלכלית היינו צומחים יותר כמו שהיהודים צומחים אצל הגויים, כלומר לא היינו כל כך עניים כמו שאנו בארץ.

ובכן היהודי הוא עם כבוש תחת ריבון חילוני, בזמן שאין לחילוני שום זכות למדינה משלו. כלומר לא רק שאין לו זכות להיות כובש על היהודי, אין לו כחילוני זכות לריבונות, וכי למה? חסר ריבוניות חילוניות בעולם? למה שהחילוני ייקח ריבונות לעצמו על חשבון דם יהודי?! הרי הוא לא רוצה מדינה יהודית כשמאלני ולא רוצה את הארץ ומשאביה ליהודי כימני. כי הימני רוצה קפיטליזם שזה אומר הפרטה, קניין פרטי, ושוק חופשי. כלומר כימני הוא מצהיר שהארץ לא של היהודי דווקא, זה של כל מי שקונה בכסף וזה יכול להיות ערבי כמו יהודי. בשביל המשחק הזה היהודים לא צריכים מדינה עצמאית במיוחד שזה עולה לו דם של רווקים ורווקות כלומר הם צריכים להקריב על המשחק הקפיטליסטי הזה את צאצאיהם בזמן שבכל מדינה קפיטליסטית בגויים, הוא לא צריך להקריב את צאצאיו.

ושוב זה לא רק ברמה של השרלטניים שבראש הפירמידה החברתית, גם ברמה החברתית הציבורית בין אדם לחברו אין שום עריבות יהודית במדינה קפיטליסטית, העובדה היא שהוא לוקח מאחיו היהודי משכורת שלמה על הזכות לישון בארץ ישראל = שכירות. אז למה היהודים החילוניים והדתיים עוד כאן בארץ ישראל ? אני שואל באופן אישי כל יהודי אם אין לו עריבות יהודית ליהודי ואני שואל באופן מדיני באיזה זכות לקחתם ריבונות על הארץ הזאת? השאלה קשה ביותר באיזה זכות אתם כובשים אותנו החרדים תחתכם? אתם מבינים שאתם כובשים אבל אתם מעדיפים לחיות בהכחשה.

לסיום:

אני חושב שהוכחתי בטוב טעם למה החילוני חי בהכחשה ומכאן נעבור לפרק הבא

פרק ב'

תסמונת סטוקהולם

המושג  מויקיפדיה:

"תסמונת סטוקהולם (או קרבה רגשית בשבי) היא תופעה פסיכולוגית שבה אדם המוחזק בכפייה בידי אנשים זרים, מפתח אמפתיה והזדהות נפשית עם האידאולוגיה והמעשים של האנשים המחזיקים בו. התחושות הללו נחשבות לבלתי-הגיוניות בשל הסכנה הממשית האורבת לאדם. תסמונת זו מבוססת בעיקר על טראומה שיוצרת אצל אדם רגשות חיוביים דווקא כלפי זה שפוגע בו או כלפי מי שנתפס כדומיננטי."

תיאור המחלה הנוראה הזו, נכון כלפי כל בן משטר בכל האומות. מהמחלה הזו בני אנוש סובלים זה כחמש אלף שנה מאז המצאת הדגל\הפסל של נמרוד.

ברצוני שנבין לעומק מה המקרא רוצה עם סיפור נמרוד ומה רצה אברהם אבינו. ומה היא החשיבה הבסיסית של היהדות בזמן המקרא עד תקופת חז"ל ומה קרה מתקופת חז"ל.

יש שני מלחמות יהודיות עיקריות מול האומות של נמרוד.

האחד, זה נגד ישויות דמיוניות ששם הפרט טפל לכלל הדמיוני. ביהדות הם נקראים ע"ז עבודת אלילים אלוהים אחרים וכו' וכו'. כלומר בני המשטרים רואים איזה ישות דמיונית שנקרא לו דגל\פסל שלמענו כל פרט מוותר על חירותו ואפי' מקריב את חיו ואת חיי צאצאיו.

השני אפי' במקרה של זכויות אדם אמתיות (אני אומר אמיתיות כי זכויות האדם של הליברל המודרני הם קלישאה כל זמן שאליל הכסף ואליל הקניין שולט באדם. מה שאין כן זכויות אדם במקרא הן אמתיות כי קודם לסמכות אדם לאדם, זכויות הפרט מחייב שיהיה לו קניין פרטי וחלק שווה במשאבי הטבע וביטול אליל הכסף כל שבע שנים ואי האפשרות למכור את הנחלה לצמיתות. כלומר רק בתנאים האלה יש סמכות אנושית על האדם על פי המקרא), מאז תקופת חז"ל אין סמכות אדם על אדם אפי' בתנאים האלה. כלומר סמכות אדם על אדם ביהדות לא קיימת בכל מחיר אפי' שניתן לאדם הפרט את כל הזכויות האמיתיות.

ונרחיב קצת להסביר את שניהם בטוב טעם (ביתר הרחבה אפשר לראות בתוכן העניינים).

כלפי ע"ז = ישות דמיונית. זה לא רק נטו דאגה לכבוד הקב"ה שבני אנוש מאמצים לעצמם ריבון במקומו. הקב"ה לא צריך את הכבוד הזה. בשטחיות המחשבתית הזו סובלים כל השטחיים בדתות הזרות וגם חלק מבני דת משה. מצד היהדות הקב"ה אומר "הלוואי אותי עזבו ותורתי שמורו". הבעיה בע"ז = ישות דמיונית, היא בכך שברגע שיש ישות דמיונית שכזו, אין חירות אדם ואין שום רלוונטיות לשום מצווה של התורה.

הדגמנו את זה הרבה במאמרים כאן, ונביא שוב הדגמה פשוטה. חוקי המשפחה. חוקי המשפחה המסורתיים, הומצאה שבני אנוש עוד היו בני חורין. שזה אומר לזכר אין שרידות אישית ולכן כל עמלו בחיים הם לריק אם אין לו למי להעביר את ההתפתחות שלו שהוא פיתח ומה שאבותיו פיתחו, ולכן הוא רוצה ילד\ה להעביר להם את המטען הרוחני והמדעי וכו' וכו' לדורי דורות. הדרך היחידי להבטיח לו זרעו משלו, זה שהאישה תהיה נאמנת לו. האישה מנגד יש לה תמיד ביטחון שהתינוק שלה, למה היא צריכה לוותר על חירותה בשביל הגבר? התשובה היא שיש לה בינה יתירה וחושבת יותר מדור אחד כלומר לבן שלה לא תהיה אישה זמינה אם נשים בכללותן לא רוצות להיות נאמנות לזכרים למטרה הבסיסית הזו. ולכן היא סוגרת דיל עם הגבר לכל החיים. וככה נברא ילד בריא שיש לו הורים שמחויבים לו באמת. תבינו שזה לא טריוויאלי שיש לילד אבא, אצל הנחשים אין להם אפי' אימא.

המסגרת הזו של אבא אימא ובן\בת, הוא מסגרת התפתחותית דעתנית של האדם הנבון הבן חורין תרום המצאת הישויות הדמיוניות האנושיות.

כאומר המקרא מתחילה עם האדם היחידני הזה. הוא ממציא את השפה (משפחה צריכה שפה) הוא ממציא את הלוח את היום והלילה (זה בכלל לא טריוויאלי) ואת השבוע, הוא ממציא כמובן את חוקי המשפחה המסורתיים. אחרי שנח ובניו ממציאים את החקלאות את הקניין ואת הירושה ושאר דיני בן אדם לחברו. יש כבר חלוקת העובדה, שיש חלוקת העובדה יש עושר. ואת העושר הזה חמד נמרוד והמציא את הישות הדמיונית שלמענו כל בני המשטר הפנאטים עמלים כל חייהם.

נשים לב שאם הישות הדמיונית הוא הדבר, שזה אומר הילודה היא לישות הדמיונית, אז לא צריכים יותר לחוקי המשפחה. כלומר כולם מולידים לישות הדמיונית. הנה לבני המשטר יש חופש מיני. על דרך "לא עבדו ע"ז אלא להתיר להם עריות".

עוד לפני נמרוד כבר אנוש בן שת, טען על גלובליזציה, כלומר הוא טען שמין האנושי זה אלוה שכולם טפלים לו, ולכן גם הוא כבר התיר עריות ונתן חופש מיני. (מזה נתן? הוא לא היה סמכותי, אבל מחשבתית הוא נתן בהגות שלו את החופש הזה)

אלה שסוגדים לאל הפילוסופי, צריכים לחשוב בדיוק כמו אנוש בן שת. כי אם האל הוא הדבר, עבדות האל זה עיקר מהות החיים, אז למה באמת צריך כל בן אנוש זרעו משלו? ההפך הנכון עדיף חופש מוחלט ואז יהיו כבר ילדים לאל. והנה באמת כל הדתות ואפי' כתות ביהדות, התירו משום כך עריות.

אפלטון בתורו, אותו דבר. מציע לא ממש חופש, כפילוסוף שחשב על היררכיה חברתית, הוא מציע להכשיר בנות שמתאימות לכל השרים וכאלה שמתאימות לכל הנגרים וכאלה שמתאימות לפשוטי העם. חופש מיני אבל לשרים מגיע קלסה. כלומר אותו חשיבה שאם המדינה הוא הדבר, אז אין שום עניין שהפרט הגבר אישית שתהיה לו זרעו משלו.

במודרנה ובפוסט מודרניזם, אותו סיפור. יובל הררי לדוגמא לא מבין למה חוקי משפחה אם מין האנושי הוא האל הפוסט מודרני. כמו אנוש בן שת בזמנו.

אלוהי בני ישראל שרוצה את האדם כבן חורין, לא יכול להסכים על שלילת חירותו של האדם ואין לך חירות אם אתה והמטען הרוחני וההתפתחותית שלך לא שורד ומתפתח עם הדורות האישים שלך.

ובכן בשביל המשפחה המסורתית הזו, הומצאה הקניין הפרטי וחלק שווה במשאבי הארץ, והומצאה כמובן הירושה (זאת הסיבה שאי אפשר על פי היהדות לשלול מהבן את ירושת הארץ), ושאר דיני אדם לחברו. וככה בדיוק אנו היהודים יורשים המשפטיים של ארץ ישראל. ירושה פרטית ולא ירושה לאומית ותבינו לבד למה.

בכל אופן שלבן חורין יש קניין פרטי וגבולות ויש חלוקת עבודה וחליפין וכו' וכו' צריכים בתי משפט שהם בעצם הסמכות (ראו אורים ותומים כפשוטו ראו גם פרשת תצוה – הבנת עומק חושן המשפט והאורים ותומים). כלומר אפשר לתת סמכות אדם על אדם שיש קודם את זכויות היסוד האלה שהמקרא דורשת. מכאן המושג סמכות אנושית במקרא.

מאז תקופת חז"ל בוטל גם הסמכות הזו ובתי דין עברו לבורר בהסכמה. וככה אלפיים שנה עם שיטת חינוך והתרבות היהודית, והספרות, אנו שורדים ומאושרים ובעיקר בני חורין שמצליחים להעביר מדור לדור את המטען הרוחני שרכשנו במשך כל חיינו לדורות הבאים, וככה בני אנוש מתפתחים מדור לדור.

וטענתי היא שאפי' שנחזור לארץ ישראל באופן כזה שכל פרט מקבל את זכויות היסוד כפי שהמקרא דורשת, סמכות אדם על אדם לא תחזור כי רק כלב חוזר לקיאו. כלומר טיפש הוא האדם שחוזר אחורה בהתפתחות שלו ושל דורותיו.

נחזור לעיקר נושא הפרק.

ובכן כפי שאנו רואים, הוויכוח והפולמוס הזה ביננו לבין בני המשטרים, התנהל מאז אנוש בן שת ואחריו נגד נמרוד שאז אברהם המציא את ברית המילה שזה הדגל האישי של כל פרט (ראו ברית מילה בשביל מה?). שאז בעצם נפרדנו מבני המשטרים לתמיד (ראו מלכות ישראל מול ברית מילה), אבל עוד לא היית לנו סדר חברתית, כלומר היינו משפחה אחת שלוש דורות, אברהם ויצחק ויעקב. מאז משה רבינו שהיינו כבר אלפי משפחות, אז שיצאנו ממצרים להחזיר לעצמינו את ארץ ירושתינו, לפני כן נצרך לתת לנו חוקה\תורה. ומאז שיש לנו כבר גם חוקה, תם ונשלם ההתפרדות מהאומות. אבל החוקה היית טובה אלא בארץ ישראל, בגלות אין חוקה הרי כל החוקה בנויה על קניין וכו' וכו'. ובאמת איבדנו 80% מהאומה בגלות הראשונה (אגב גם במצרים איבדנו כ80%), אחרי חורבן בית שני, ותקופת החז"ל, אנו ב"ה מסודרים עם ספרות ההלכה, כלומר אנו יכולים לשורד ולהתפתח אפי' בגויים בגלויות.

אבל בכל זאת זה גלות, זה לא באמת חירות אמיתית. אבל בלי שגם כל בני המשטרים נגאלים, אין לנו השליה להיות נגאלים. הגאולה העתידית לבוא, חייבת לבוא ביחד עם כל בני אנוש על דרך "ותמלא הארץ דעה את השם"

ושאלת המיליון דולר היא, למה לעזאזל בני המשטרים לא מבינים שהם עבדים נרצעים? חמש אלף שנה העבדות הזאת מתקיימת. מילא אם לא היו נביאים, היו תמיד נביאים בישראל וגם באומות, כלומר יש להם הוגים בכל דור ודור וכמעט כמעט הגיעו כבר לעיקרי העיקרים שזה חירות האדם עם זכויות יסוד, אבל על דבר אחד הם לא מסוגלים לוותר וזה על המשטר. ולמה? והתשובה הפשוטה לעניות דעתי זה תסמונת סטוקהולם

ושוב נביא את הערך מויקיפדיה:

"תסמונת סטוקהולם (או קרבה רגשית בשבי) היא תופעה פסיכולוגית שבה אדם המוחזק בכפייה בידי אנשים זרים, מפתח אמפתיה והזדהות נפשית עם האידאולוגיה והמעשים של האנשים המחזיקים בו. התחושות הללו נחשבות לבלתי-הגיוניות בשל הסכנה הממשית האורבת לאדם. תסמונת זו מבוססת בעיקר על טראומה שיוצרת אצל אדם רגשות חיוביים דווקא כלפי זה שפוגע בו או כלפי מי שנתפס כדומיננטי."

וזה לא רק בני המשטרים באומות, זה גם בני המשטרים מזרע היהודים. ולא רק זה, הבורים משלנו מהציבוריות החרדית התחילו בדור החדש גם לסבול מהמחלה הנורא הזו. והם לא מבינים שהם סובלים בכפליים, כי בני המשטרים מקבלים לפחות חופש ממצות וחופש מיני וכו' וכו', והנה הבהמות האלה שומרים על כל המצוות כמצוות נשים מלמודה ועוד הם עבדים מרצון של המשטר. וזה לא רק עבדות, הם רואים שכל קללות התורה מתקיימות אצלם, כלומר הם רואים את צאצאיהם עוזבים אותם לטובת החילון ובמקרים רבים אפי' לטובת ההפקרות כלומר לפשע וכו' רח"ל.

אלה סובלים מסכיזופרניה הם תמיד צריכים לרצות את בני המשטר החילוניים, מתביישים תמיד מכל מה שכל חרדי כאינדיבידואל עושה.  יש להם כפייתיות לספר לחילוני כמה הוא יפה ונחמד ומוסרי וערכי וכו' וכו'. הוא תמיד בכפייתיות רוצה תמונת עולם דמיונית יפה מצד החרדיות, ומקלל ושונא כל חרדי שמפריע או מסתיר לו או שם לו צל, על תמונת עולם שהוא רוצה לשווק לבן המשטר החילוני.

ואז, לא תאמינו, הוא הולך להלשין אצל המשטר על אחיו בשר מבשרו אפי' את אביו ואת אמו הוא מסוגל למכור למשטר. הוא מדמיין לעצמו סוג של רוב או רוב דומם שהם עמו, וכל השאר היהודים מצדו חייבים כליה רח"ל. הוא קורה להם קיצונים אנרכיסטים, ותמיד מלשין עליהם ומדברן את פנאטי המשטר נגדם. אחרים עושים מיזה גם פרנסה על חשבון דם של חרדים. כלומר נהפכים לעיתונאים. אחרים אפי' הקימו אתרים בשם החרדיות, ושם קל יותר להפעיל את המשטר נגד היהודים שבדמיונו הם לא יהודים שחייבים כליה רח"ל.

הם לא קולטים שברגע שהם מפרידים בין החרדים (שבדמיונם הם רק מיעוט קיצוני), הוא מתיר את דמו שלו ושל משפחתו הוא. כי בני המשטרים לא מבחינים ביניהם, הם מחפשים חרדים ולא אינדיבידואל שפשע. אפי' אם המשטר יטפל בקיצונים שבדמיונו, הוא לא מבין שהוא מתיר דם יהודי. ובשביל מה? בשביל תמונת עולם דמיונית שאתה רוצה לשווק לכובש?

לסיכום:

החרדי הקלסי הבן חורין, ב"ה אין לו את המלחה הנורא. הוא כבר נפרד מבני המשטרים לפני חמש אלף שנה. בזמן שאברהם אבינו עזב את נמרוד ללכת לארץ ישראל. הוא מהול ומל את בנו עם ידיעה ברורה למה הוא עושה את זה (ראו ברית מילה בשביל מה?). לא כמו אלה הפנאטים עם המחלה ההיא לעיל שלא מבינים למה היהודים אכזריים וחותכים לתינוק את השמוליק.

אין לו גם את הכפייתיות הזו לשווק את עצמו לבני המשטרים הפנאטים. בשפה המדוברת "הוא לא סופר אותם" והוא לא מתנצל. את האמת, הוא לא יודע אפי' מכל הרעש שקורה בחוץ עם החרדים כביכול החדשים מול בני המשטרים הפנאטים.

לסיום:

אנו יודעים לאן כל זה מביא את בני המשטרים. הם מביאים את בני המשטרים לשנוא אותנו ובעיקר לרדוף אותנו. כל אלה שמנסים לשווק אותנו לבני המשטרים, מרוב בורות סיפרו להם שזה אפשרי שהחרדי יתגייס, אפשרי שהחרדי ילמד ליבה, אפשרי שהחרדי ילמד השכלה אצל האקדמיה. זה אפשרי שהחרדי ישתלב. ואז בני המשטרים רואים שכל זה לא קורה, מה עושים? שונאים ורודפים ועוד עם הדירבון של החרדים החדשים הפנאטיים.

מעל עשרים שנה אין להם יציבות שלטונית, בגלל כמה חמורים מאתנו החרדים, מכרו להם לוקשים שגיוס לצבא אפשרי. מעל עשרים שנה של גזירות כלכליות ועוני מחמיר מיום ליום, כי כמה חומרים מאתנו מכרו להם שאפשרי שהחרדי הקלסי ילמד ליבה בתלמוד תורה.

אני לא מאשים לגמרי אותם. אני תמיד מאשים את הכובש וככה זה אמור להיות, כי הם אחראים ככובש לכל הסבל של המיעוט הכבוש תחתם. תהרגו אותי אין כובש יותר פנאטי מהכובש שלנו שהולך ללמוד את המיעוט הנכבש תחתיו, אצל החמורים האלה שנקראים חרדים חדשים. ככובש וכמחזיק מעצמך כנאור שרוצה מדינה מתוקנת, אתה הולך ללמוד על המיעוט אצל תלמידי חכמים אצל החרדי הקלסי ולא אצל החרדי שסובל מסכיזופרניה.

אייך רבונו של עולם הלכתם שולל אחרי הנערים המטומטמים האלה? אתם לא רואים שאין לכם יציבות שלטונית ולא יציבות פוליטית?! זה כבר כמה עשורים, לא הגיע הזמן שתלמדו משהו?

מכאן נעבור לפרק הבא שנסביר לעומק את מקור השנאה וכמובן נדון בסיפור הקורונה שזה כבר הדבר הכי מטורף שראינו ביחסים בינינו (החרדים הקלסיים), לבין החרדים החדשים שלקחו ממש צד במלחמה נגדינו כלומר לגמרי עברו לצד של בני המשטרים הפנאטים. כלומר הם הפכו לרודפים העיקרים שלנו ועוד ביותר שנאה מהחילוניים. עד כדי כך שהחילוניים כבר התחילו לרחם עלינו. אפי' בעיניהם זה נראה כבר הזוי שהחרדים החדשים הפכו להיות עיתונאי חצר של הפריץ.

פרק ג' השנאה

הפכתי את הפרק למאמר נפרד בשם השילוש הקדוש "יהודי – חרדי – ישראלי"

מיליון יהודים\בני חורין כבושים תחת בני המשטרים הפנאטיים.

מיליון יהודים\בני חורין כבושים תחת בני המשטרים הפנאטיים.

אין ליהודי הכבוש אשליה שהוא ייצא לחירות לפני שבני המשטרים עצמם יקבלו את חירותם מהמשטרים. כלומר כל זמן שאדם לוקח לעצמו סמכות על אדם, לא רק שבני המשטרים סובלים, אלא גם היהודי סובל אפי' שהוא בן חורין ברוחו. ולכן בכל מצב עד אז היהודי יהיה תחת בני המשטרים. לא על הנקודה הרציונלית והראלית הזו אני הולך לבכות כאן. אני בוכה כאן על רוע מזלינו שנכבשנו תחת בני משטרים פנאטים. בני משטר שמרגישים טוב עם זה שהם בני משטר, בני משטר שרואה במשטר את אלוהיהם, בני משטר שאין להם חיים משל עצמם ומרוב ריקנות נטפלים על היהודי, עד כדי כך שזה כבר הפך אצלם בעדיפות ראשונה. כלומר כל לוזר אצל בני המשטר שרוצה להצליח בכל תחום ותחום למד את הטריק הזה שזה להשתין על היהודי ברבים ואז הוא יצליח. כל עיתון יחד עם תמונות נשים וילדות חצי ערומות קרי יחד עם סקסיזם הוא יודע שהוא צריך גם להשתין על היהודי בכדי להצליח, כל עיתונאי שרוצה להצליח יודע את הטריק הזה, כל פוליטיקאי כל שוטר תמים יודע, בעטת ביהודי?! מירבי ארלוזורוב תשמח ותיתן לו פידבק. כל שחקן כל איש בוהמה כל "הוגה" יודע את הטריק ומשתמש בו עד כדי כפייתיות.

נכון, אין ליהודי אשליות, אבל אפי' תחת בני המשטרים אפשר אחרת, יש מספיק משטרים מתוקנות בעולם. למה לעזאזל מזל הרע רודפת אחרינו – שואל היהודי הבן חורין הכבוש תחת פנאטי זרע היהודים?

אנו מכירים את הספרות של בני המשטרים היותר מתוקנות, אנו מכירים את ההוגים שלהם, אפשר היה להיות תחתם במקום להיות תחת הפנאטים האלה. נכון שהם זרע יהודים וחלמנו שאולי מוסרית נחיה תחתם ונעזור להם כמה שאפשר, אבל דיייי, זה לא עובד ולא עבד לעולם. הם לא רוצים ללמוד אפי' מה שהוגי האומות אומרים על משטרים וסמכותם, ק"ו שלא לומדים מה שיש לנו להציע. הם אפי' לא מסוגלים לקלוט שאנו כבושים תחתיהם, הם חיים בהכחשה ששום פסיכולוג לא יכול לעזור להם בזה.

במשטר מתוקן דבר ראשון הפוליטיקאים ואנשי המקצוע (מה שנקרא אקדמאים), ובוודאי ההוגים והעיתונאים, מודעים לעצמם ולסביבתם. הם יודעים מיהו המיעוט הנכבש ומה חובת המשטר כלפיהם קודם לסמכות אדם על אדם שהם לקחו על עצמם. הם לא חיים בהכחשה כמו פנאטי זרע היהודים שאנו תחתם. שמגיע לדוגמא מגיפה, הם מכירים את צורכיהם וקובעים הנחיות על פי צורכיהם. בדיוק כמו שהמשטר מבין שאת הכלכלה אי אפשר לעצור את הבית חולים והמפעלים וסלילת כבישים וכו' וכו' אי אפשר לעצור, ככה הם מבינים שאי אפשר לעצור את הלימוד שזה החמצן של המיעוט הכבוש, ולא את התפילה ולא את השמחות כמו שמחת חתן וכלה. לעולם לא נשמע מהם מצטטים למיעוט את התורה ואומרים "ונשמרתם" ושאר הקלישאות. מי הוא הכובש הפנאט שחושב שהוא יודע טוב יותר מהמיעוט מה טוב לו. זה פשוט לא קורה במשטר מתוקן. זה קורה אך ורק אצל פנאטי זרע היהודים, ולא רק מול המיעוט אלא גם מול שאר בני המשטר. שאתה פותח מדורת חדשות אתה מרגיש כאילו הנואם שם והדנים שם, הם הם המנהיגים\הגננות (עיתונאי כי ימלוך), והצופים הילדים בגן. והאמת אני לא מבין את ההמונים הצופים החילוניים, אייך אתה יכול לצפות שמשתינים עליך? וזה בלי בושה גם כלפי אנשי המקצוע ופקידי ציבור, הם מקבלים הוראות מהמסך מהעיתון. במשטר הפנאטי שאנו תחתיהם, העיתונאי אומר לפקיד ולמשטרה ואפי' לשופט ולפוליטיקאי מה ואייך ומתי. כלומר אין אפי' משטר, יש עיתונאי כי ימלוך. שאלו את ראש הממשלה עצמו, יש לו בטן מלאה על הנקודה הזו. אפי' הוא נכנע לפעמים לעבד\לעיתונאי כי ימלוך ועושה פרצוף כועס על היהודים שלא שומעים להוראות שלו שנכתבו על ידי העבד\העיתונאי כי ימלוך.

במשטר מתוקן, אתה לא נותן למיעוט להתבשל ואחר כך בוכה שהמגיפה משתולל אצלם, זה באחריותך שהמגיפה משתוללת שם, כי לא עשיתה הכל בשבילם כמו שעשיתה למשל במפעלים והבית חולים שיוכלו לעבוד. לעולם הבר סמכא המשכיל, לא מאשים את המיעוט אלא את עצמו, הרי זה הטיעון שלך על זכותך להיות סמכותי. אתה שלוקח סמכות אדם על אדם בטענה שאדם לעצמו לא יכול לעזור לעצמו ולא מבין איך וכו' וכו' ולכן אתה לוקח סמכות, אז אייך אתה מאשים את הכבוש תחתך?! רק פנאט מטמטם יכול לחיות בכזה פרדוקסליות. אתה חייב לראות את המיעוט כאילו הוא מפעל או בית חולים או סלילת כביש ולדאוג מראש שאף אחד לא נפגע. זה התפקיד של המשטר. לדעת את הצרכים ולתת פתרונות אייך אפשר להתנהל ככה בעת מגיפה.

אבל אצל פנאטי זרע היהודים, הוא אומר לך "ונשמרתם", אתם מבינים?! הוא אומר לך האם אתה חייב ללמוד או להתחתן או להתפלל. הוא יודע יותר טוב ממך מה טוב לך. וככה הוא בורח מאחריות. אבל במגיפה כמו במגיפה אין לאן לברוח כי המגיפה אצל המיעוט ירדוף אותך, אז מה אתה עושה? שולח את המשטרה אצל אלה שהמגיפה משתוללת שם?! תגיד אתה אמיתי? אני לא צריך להסביר לאדם נורמטיבי שאין משטרה בעולם שיכול לפעול מול מיליון אנשים. כלומר אתה אפי' לא חושב שהמשטרה יכול לאכוף משהו. אתה אפי' משוכנע שגם קנסות וקיצוצים ושאר הכלים שיש למשטר בארגז, לא יכולים לעזור מול מיליון אנשים כבושים תחתך. שזה אומר המגיפה יגיע עד ביתך. עכשיו תבין למה אני קורא לך פנאט מזרע היהודים?

בנט, ראש הפנאטים, מדבר על לטפל במדינת המיעוט הכבוש שבתוך המדינה. עיתון הארץ מדבר על החרדים שלא מוותרים על האוטונומיה שלהם אפי' על חשבון המוות. העבדים\עיתונאים כי ימלוך מדברים על לעצור את ר' חיים ושואלים איפה המנהיגים הפוליטיים שלנו. והם לא קולטים כמה פנאטים הם, אין מדינת יהודים\מיעוטים, אין אוטונומיה יהודית ואין מנהיגים יהודים. יהודי הוא בן חורין. המדינה שלו זה אשתו וילדיו. האוטונומיה שלו זה אשתו וילדיו ר' חיים זה כל יהודי בעצמו. אי אפשר לעצור מיליון ר' חייממים. אין מנהיגים פוליטיים, הם בסך הכל שדלנים\שליחים שיעמדו מול הפריץ. לאחרונה אפי' עיתונאים חרדים מלקקי המשטר, פתאום עלה להם השתן לראש ומרגישים שיש להם תפקיד ציבורי במגזר ולכן כל אחד בתורו סיפר לנו שהם הולכים להתחסן להיות לנו דוגמא. נוו באמת.

מה שהכי מצחיק ומטריף זה הזבל שלנו שגולשים באינטרנט וברשתות החברתיות שכל היותם ומהותם היא שלא יכולים לסבול את עול החירות והחופש של היהודי, הם הם שלא סובלים אות אחת כתובה שמצוטט מהתורה וההלכה, פתאום הם מצטטים לנו את ונשמרתם ומדברים על חילול השם, נוו באמת. האנרכיסט הנודע משיזהב שלא דילג בשכונה על איש ואישה על ילד וילדה על זקן וזקנה, עם הוונדליזם שלו, הוא הוא מצטט לנו פסוקים?

אלפים שנה היהודי וויתר על סמכות אדם על אדם וביטלו את הסנהדרין שהם היו האנשים ברמה הכי גבוה של התרבות שלנו. כן כן הם בעצמם וויתרו על סמכותם, אז אייך דווקא הזבל שבזבל שלנו חושבים שהם יכולים להיות עלינו סמכותיים ולהטיף לנו מוסר. ועוד על מה, על המובן מאליו?! אתם תלמדו אותנו על ערך החיים?

ב"ה בנאורות במאות האחרונות, גם הגיעו לאותו תובנה שסמכות אדם על אדם היא בעיתית ופרדוקסלית. הרי אם אתה טוען שאלמלא מורא מלכות איש את רעהו בלעו, אייך אתה נותן סמכות לאדם על אדם? שיוכל לבלוע מיליונים בבת אחת?

לנו היהודים שהקדמנו אותם באלפיים שנה, יש כבר את בתלמוד ואת ספרות ההלכה ואת ספרות המוסר ואת חובת הלימוד האישית. ולכן אנו מצליחים להתנהל בלי סמכות אדם על אדם. לאומות אין את זה, ולכן הם עוד באין ברירה לוקחים קצת סמכות אדם על אדם אבל עם שכל והשכלה והגינות.

לא רק חירות האדם העניין ולא רק השליטה באדם העניין הקריטי כאן, העניין הקריטי כאן היא שביום שתרבותית ניקח על עצמינו את סמכות אדם על אדם, רמת התרבות תרד פלאים. ולא רק אצל ההמונים, גם אצל הברי סמכא. כל הישות התרבותית משרוך הנעל עד ראש הנחש, כולם יהיו ברמה אנושית אפסית. ולא צריך לכך הדגמה, מספיק לצאת לרחוב ולראות את בני המשטרים מזרע היהודים. לקחו את היהודי שאלפי שנה הוא דוגמא מהלכת לאומות שאדם לא צריך סמכות, והפכו אותו לפנאט שהבובה מהמסך אומרת לו מה ואייך ומתי. ואם הוא לא יכול לקיים מה שהבובה אומרת לו, יבוא שוטר שהוא כשלעצמו פנאט שעושה את דברו של הבובה מהמסך.

מה שמטריף במיוחד, זה האגו שלהם. הם חיים בהכחשה הם פנאטים שבא לנו למות (כן, הם זרע יהודים, מה שנקרא משלנו ולכן בא לנו למות), ועוד יש להם אגו מנופח?! אייך רבונו של עולם החילונים סובלים את זה? אייך אתם בסלון במקום ארון ספרים יש לכם מסך ענק לכל רוחב הסלון, ואתם מסוגלים לשמוע את הנבלים שם? אייך אייך? אתם לא רואים שהם משתינים עליכם? אפי' גרפים פשוטים של סקרים שאמור להיות פשוטים, הם עושים מניפולציות הזויות, והם יודעים שאתם קולטים את זה, וממשיכים בזה, למה? כי הם משתינים עליכם ורוצים שתדעו שהם משתינים עליכם, אחרת זה לא מספק אותם. מה הטעם להשתין עליכם בלי שתבינו שמשתינים עליכם?

מירבי ארלוזורוב גילה לי משהו מטורף שזה משמח אותכם החילוניים ששוטר בועט ביהודי\חרדי. מזה? אתם כל כך מיואשים שאתם אומרים לעצמכם, תיקחו ממני את שתי עיני העיקר שתיקחו גם עין מהדוסי? זה הרמה שלכם?

לא מזמן איזה חילוני תמים כתב בהארץ שלא נראה לו הגיוני מתמטית ולוגית שכל כך הרבה בנות בממלכתי יש להן נטיות לא רצויות. החילוני הזה כהורה שאחראי באמת על ילדיו, דואג באמת אולי זה שטיפת מוח  ששרלטני המשטר עושים על ילדיו. עיתון הארץ לא חיכה הרבה זמן ומיד הגיע הבהמה להסביר להורה הדואג, שזה העולם המתוקן, הוא לא צריך לדאוג, הבת שלך בסדר לגמרי היא מסמלת את העולם המתוקן, אתה ההורה כנראה עוד מיושן. (אני לא מדייק במילים אבל זה רוח הדברים)

החילוני והחילונית שעמלים כל חייהם על קן המשפחתי שלהם, מעמידים בסלון את המסך המטומטם הזה (אותו מסך שפירק את הקיבוצים, אותו מסך שגנב מכם את האידיאלים, אותו מסך שגוזלת את צאאיכם ואת נשותיכם אותו מסך שהופכת את צאצאיכם לזומבים), שולחים את ילדיהם ללמוד אצל שרלטני המשטר, והם רואים שכל עמלם יורדת לטמיון?! במקום להתאבד או לפחות לנסות לתקן, הם שמחים לראות ששוטר בועט ביהודי\בדוסי?! זה מה שמירבי ארלוזורוב אומרת.

לסיכום חילוני יקר

אם חירותך חשובה לך ואם חירות צאצאיך יקרים לך, אתה לא יכול מצד אחד לשמוח שהשוטרים הפנאטים בועטים ביהודים, מהצד השני לבכות שאותו משטר פנאטי גוזל ממך את הבנות שלך והופך אותן ללסביות מפונקות ואת הבנים להומואים מפונקים.

אם אתה רוצה להישמר מהמגיפה, אתה לא יכול לעשות את זה עם משטרה או אם הבובות שבמסך. אתה זה שנותן למשטר את סמכותם, אתה צריך לדרוש מהשרלטניים שם, להתנהג כמו מדינה מתוקנת מול המיעוט הכבוש. כן כן, תפסיק לחיות בהכחשה, היהודים כבושים תחתך. ואין לך עם כובש שלא נהפך עם הימים לחיות טרף, השמחה לאיד שמיריבי ארלוזורוב מספרת לנו, היא סימפטום שאתם לא רחוקים משם. ואל תשכחו כל סירחון מתחיל מהגדולים, ואם זה הרמה של ההמונים החילוניים, בהכרח זה הרמה של השרלטנים שהעמדתם עליכם, ולכן לא פלא שהם הגיעו עד הבית שלכם עד הבנות המתוקות שלכם.

זה לא גזירת גורל שאתם החילוניים ואנו הכבושים תחתכם, שלא נוכל להינצל ביחד משרלטני המשטר המפלצתי הזה. זה לא גזירת גורל שאלה עם האגו המנופח שבמסך ובפוליטיקה, באמת ישלטו בנו ובכם ויגזלו מאתכם את בנותיכם. לא ולא, אנו יכלים להתנהג ברמה טיפה יותר גבוה מהפנאטים האלה. בשביל זה אתם חייבים להפסיק לחיות בהכחשה ולהכיר במציאות שהיהודי כבוש תחתכם. אתם חייבים להבין את המתודה היהודית למה אצל היהודי זה קריטי ביותר שלא תהיה סמכות אדם לאדם. זה לא רק עניין מוסרי וערכי של חירות האדם, זה שאלה על רמת האדם. באיזה רמה אתה רוצה לראות את עצמך, ברמה שאתה צריך שוטר ובובה במסך שתאמר לך מה ואייך ומי ומתי, ועל הדרך יגזול ממך את הבנות החמודות שלך ואפי' את אישתך. או אתה רוצה להיות ברמה שאתה יודע מה אתה רוצה מעצמך ומילדיך. היהדות טוענת שאם יש על אדם גננת, האדם נשאר בגן. אמר לי פעם ראש ישיבה ענק שבענקים: לי אין יכולת לשפוט בני אדם כי הרמה שלי בגלל שאני ראש ישיבה, היא רמה של בן ישיבה בגיל 18. כלומר עצם זה שהוא כל היום עוסק עם ילדים וחי עם ילדים גם הרמה שלו לא מספיק טובה. ק"ו בני המשטרים שחיים תמיד עם גננת.

שאדם תחת משטר, הוא לעולם לא לוקח אחריות על עצמו ועל ילדיו, לא הוא צריך להתחנך ולא ילדיו, השוטר והמשטר אחראים על שניכם, ולכן הרמה תמיד רמה נמוכה ותרבותית בני המשטרים יורדים פלאים. תראו מה קרה לכל האידיאלים הגדולים של כל הוגי הציונות מכל הצדדים מהימין ומהשמאל, מה נשאר מכל זה? ולמה? כי יש משטר\גננת !!!

אם לא תקלטו את הנקודה כאן, לא תבינו למה היהודי עקשן בנקודה הזו. היהודי לא יצא מעבדות לחירות בהפקרות שאפשר לומר שהוא אנרכיסט, הוא יצר את המשנה ואת התלמוד ואת החינוך החובה ההלכתית והתרבותית. ובעיקר יצר את החובה האישית ללמוד כל חיו, ככה שבאמת עובדתית הוא לא צריך משטר ושוטר. כלומר אין לך כחילוני שחושב שאדם חייב ריבון אנושי, לפחד מהיהודי. כי הוא לא אנרכיסט, הוא לא זה שיורד לפשע בגלל חוסר משטר. ההפך הנכון, אם עם המשטר לא יכולים למנוע את אנרכיסטים ואת הפשעים ואת הרצח ואת האנוס מבני המשטרים עצמם, דווקא בלי משטר וסמכות אדם על אדם, היהודי מצליח זה אלפי שנים לא להיות ברמה כזו. דווקא מאז הנאורות שבטעות עשו קיצורי דרך ולכן צרכו משטר וריבון אדם על אדם, הוריד את היהודי החילוני ברמה כזו שהוא לא מצליח למנוע את הרצח ואת רצח נשים ואונס. בעיני השמחה לאיד של מיריבי שווה ברמה של האנס. זה אותו רמה, זה שההוא אנס והיא שמחה שבועטים ביהודי, זה מקרי לגמרי, היה יכול להיות הפוך שהיא האונסת וההוא השמח לאיד שבועטים ביהודי.

אחרי שתכירו במציאות הזו, ואנחנו נבין שאתם גם כמו באומות המתוקנות רוצים להשתחרר משרלטני המשטר ולצאת לחירות, אז אפשר לנהל דיאלוג בינינו שכולנו נצא נשכרים. ויש לנו תחום אחד שמוכיח שזה אפשרי, וזה תחום הרפואה. הורים חילוניים ברמה גבוה שלחו וחינכו את ילדיהם ללמוד רפואה כאידיאל. (האמת החילוני המשכיל התחלק לשנים, האחת שלח ללמוד משפטים כאידיאל ואחת שלח לרפואה. אלה ששלחו למשפטים כשלו – ככה מעיד בהגינות יוסי שריד ז"ל. ולא צריך אפי' את העדות של יוסי בשביל זה, תראו אותם, תראה איזה אגו מנופח יש להם על כלום הרי 90% תביעות זוכים בבתי משפט, אומרת לנו הכל. המשפט של אהרן ברק שאין לאזרח זכות מוקנה לנשום, מספיקה לנו להבין שההורים ששלחו לתחום מהשפט כשלו. בתרבות שאפשרי שחוב קטן לכביש שש צומח מ 17 שקל מידית לאלפיים שקל, מראה לנו שלימוד משפטים היה פונקציה להתפרנס טוב על חשבון העמלים. לא אידיאלים ולא כבוד אלא רודנות. ולכן יוסי שריד צדק ויפה שהיה לו את האומץ לומר את זה ברבים.) והנה יש תחום שהיא אוניברסלי לאדם כלומר כל אדם צריך את זה, מהצד השני צריך שההמונים יתנו ברפואה אימון, והנה היהודי\החרדי הוא נושא הדגל בלתת אימון ברפואה החילונית. עד כדי כך שהמילה של הרפואה היא המילה של אלוהים בעיני היהודי (שלא נתבלבל בין משרד הבריאות ורופאים שמדברים מטעם המשטר. שלא נחשוב שזה אימון עיוור. זה אימון תמיד אחרי בדיקה שהאם באמת יש בכל דבר נטו מדע ולא אינטרסים זרים או כלכליים).

זה לא טריוויאלי, אין תחום אחר שהיהודי מסכים עליו, היהודי לא מסכים למדעי החברה, היהודי לא מסכים עם שיטות הכלכליות שבאומות, היהודי לא מסכים עם סוג החינוך של האומות, בקיצור אין תחום שאפשר לומר שהיהודי מסכים עם האומות, אפי' כלפי לוח השנה. רק כלפי הרופאה פתאום היהודי נותן בו אימון ורואה בו את דבר האלוהים. ולמה? כי זה נושא טהור שפועל על פי קנה המידה האלוהית שזה אחדות הבינה, אותו אחדות הבינה שהיהודי משתמש בו כלפי מדעי החברה ומוסר והערכים, אותו אחדות הבינה המערב אימץ כלפי הרפואה המודרנית.

נוצרה בעיה במאות האחרונות שהיהודי החרדי לא יכול מסיבות ידועות ללכת ללמוד רפואה, ככה שהוא באמת תלוי לגמרי בחילוני. והנה הוא נותן אימון מלא בחילוני בנושא הזה. ושוב זה לא אימון עיוור, זה אימון כי שם באמת החילוני הוא אדם במרה גובה. הוא לא מבזבז את התחום כמו שהמשפטניים בזבזו את המשפט כנ"ל.

ולכן אני טוען שזה מספיק מדגים לנו שזה אפשרי. אילו בשאר התחומים החילוני היה טוהר וברמה כמו ברפואה, היהודי היה נותן בהם אימון.

ולכן מאוד מאוד חשוב שהחילוני דבר ראשון יבין שהיהודי כבוש, לא רק היהודי החרדי, אלא כל יהודי בעולם הוא כבוש. יהודי לא יכול לקבל על עצמו סמכות ריבונית. היהודי מספיק נבון להבין ולהיכנע לריבונות במקצת לטובת אלה שכן צריכים את זה. אבל אם לכובשים עולה השתן לראש ומתנהגים כאחרון הבריונים, היהודי לא ייכנע יותר וזה מה שקורה היום. ושמיליון יהודים לא נכנעים, אתה מאבד אפי' את הקצת טוב שיש לך מהריבון.

ולכן אני אומר, תבינו שליהודי לא צריך משטר ושוטר ולכן הוא כבוש. בכדי להשיג את הרמה הזו של תרבות אנושית, הוא המציא את סוג החינוך שזה לימוד תורה, ולכן לעולם אי אפשר לסגור תלמוד תורה. בכדי שיהיו לומדי תורה. צריכים להוליד אותם ולהוליד צריכים להתחתן ולכן מתחתנים ולכן יהיה אלפי חתונות כל לילה. בשביל למוד תורה ומוסר וערכים ולהתפלל בציבור, צריך בתי כנסיות ולכן אי אפשר לעולם לסגור אותם. כל אלה הם החמצן להיותו מה שהוא. ולכן כמו בית חולים לא נסגר וכמו מקום עבודה שחשוב לכלכלה, לא נסגר, ככה כל אלה לא נסגרים.

כל כך פשוט וקל להבנה, שהחילוני צריך להיות רשע מרושע בכדי לא להבין את זה. אבל אני לא מאשים לגמרי את החילוני. כי לצערינו יש זבל אנושי משלנו שהם בורים ועמי ארצות שכל מה שכתבתי כאן לא למדו מעולם כי תמיד לא למדו, ולכן הם איפה שהם. והם מסיתים אותכם נגדינו. אבל אני כן דורש מכם רמה אחרת לפחות לדעת להבחין ביניהם לבינינו. כלומר זה לא ממש תירוץ שהם עבדו עליכם. מאוד קל להבחין בין חרדי קלסי תלמיד חכם לבין השבבניקים הפנאטים האלה. הסימן המובהק של חרדי בור עםארץ, היא העובדה שהוא מתלהב מהמשטר והשיטה המשטרי. אם תשמעו חרדי אומר אני רוצה להשתלב, תבינו מיד שמדובר בפנאט. כי יהודי ברמה, לעולם לא היה מסוגל להוציא מהפה שלו משפט שכזה, לא מול האומות וק"ו לא מול משטר יהודי. אותו דבר שתראו חרדי שחומד להיות עיתונאי במיוחד עיתונאי ישראלי.

הדבר השני שהחילוני המשכיל חייב לדעת שאין כזה חיה שנקרא "מנהיג" אצל היהודים. האקסיומה היהודית העתיקה יומין ביותר היא "הַֽמְקַנֵּ֥א אַתָּ֖ה לִ֑י וּמִ֨י יִתֵּ֜ן כָּל־עַ֤ם יְקֹוָק֙ נְבִיאִ֔ים כִּי־יִתֵּ֧ן יְקֹוָ֛ק אֶת־רוּח֖וֹ עֲלֵיהֶֽם". שהנער אמר למשה רבינו שיש בעלי דעה במחנה, וצריך להרוג אותם כמורדים במנהיג, משה רבינו – שהנער רואה בו כמנהיג – עונה לו: הַֽמְקַנֵּ֥א אַתָּ֖ה לִ֑י וּמִ֨י יִתֵּ֜ן כָּל־עַ֤ם יְקֹוָק֙ נְבִיאִ֔ים כִּי־יִתֵּ֧ן יְקֹוָ֛ק אֶת־רוּח֖וֹ עֲלֵיהֶֽם.

מורה דרך שבדרך כלל לא נבחר ולא עמד\עומד להיבחר, רק אלא ההמונים כופים עליו להיות להם מורה דרך, הדרך שהוא מלמד אותם היא האקסיומה הזו. אותו דבר הורים מול ילדיהם.

בני המשטרים הפנאטים לא מבינים את זה, כי הם חושבים שמנהיג זה לתמיד. מנהיג זה הריבון, המנהיג נותן לו זכות לנשום. הסימן המובהק שהם פנאטים, היא העובדה שהם נפגעים שראש הממשלה מדבר עם בני בתו של ר' חיים. כאילו זה פחיתת כבוד למדינה שהיא מתדיינת עם ר' חיים. הפנאטים האלה לא מבינים שמדינה זה לא אליל, מדינה זה מערכת כאמצעי לאזרח שבני אנוש מנהלים אותו. ואם המנהלים לא מסוגלים לראות את האזרח במיוחד את האזרח הכבוש תחתיו, אז הם פנאטים. ולכן מזל שנתניהו מספיק משכיל ולא הולך אחרי הפנאטים האלה.

ובכן והיות שאין מנהיגים על היהודים, כל יהודי הוא לבד, ובכדי לכפות עליו משהו, אתה חייב לכפות על כל אחד לחוד שזה אומר לכפות דברים על מיליון פרטים שיש להם דעה עצמאית. זה בלתי אפשרי ומכאן הפנאטיות שלהם שהם מדמיינים שזה אפשרי.

בשואה היהודים לא הבינו אייך הנאצים הצליחו לשלוח שש מיליון יהודים לתאי הגזים, הרי אין מערכת יהודית שאפשר לעקוב אחריהם. אז אייך הנאצים הצליחו למצוא את היהודים בכל המדינות ולשלוח אותם לתאי הגזים. התשובה, הם באמת לא יכלו בלי שיתוף הפעולה מהזבל האנושי משלנו. כלומר שהגויים מצליחים מול היהודי, זה תמיד חייב להיות בשיתוף פעולה עם יהודים נבלים.

אותו דבר היום, אם יש לבני המשטרים הפנאטים איזה הצלחה לרדוף אחרי ילדים שלומדים תורה ולבעוט בהם בכדי לספק את הבידור שמירבי ארלוזורוב צורכת. זה בזכות הנאצים משלנו משתפי פעולה עם בני המשטרים הפנאטיים.

ובכן כמו הנאצים בתכלס לא יכלו על היהודי אפי' שחיסלו שש מיליון ככה עם הזבל האנושי משלנו, הפנאטים לא יכלו על היהודי. בא נאמר את זה אחרת, כמו שלא נשאר זכר מהנאצים, ומהנרדפים כן נשאר זכר והם צומחים ומשגשגים, ככה יהיה בהמשך. ונושא הגיוס תוכיח שאין לבני המשטרים יציבות שילטונית זה כמה עשורים, אך ורק כי הזבל האנושי משלנו עבד עליכם שזה אפשרי. אתה מבין חילוני משכיל יקר מה אני אומר? לעולם אל תשמע לזבל האנושי הזה. הוא יוריד אותך שאולה בדיוק כמו בנושא הגיוס.

לסיום יש עוד הרבה ללמוד, אבל לעכשיו מספיק מה שלמדנו עד עכשיו.

כותב בצער רב

Max maxmen